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正文內(nèi)容

生死疲勞讀后感共5篇-wenkub.com

2025-10-18 23:11 本頁面
   

【正文】 《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。小說當然也有精彩的地方,流暢奔放的語言,豐富細膩的感覺,狂歡的情節(jié),這些具有莫言特色的藝術仍不遜于以前的小說,其中對動物與人意識交匯處的描寫頗見功力,西門牛夜巡、西門狗對味道的敏感等一些細節(jié),也能給人以深刻的印象。在這里,賈平凹并未給我們提供一個明確的答案,但他對現(xiàn)實的體驗與思考,對土地的貼近,對人物內(nèi)心的把握,卻能給我們以廣闊的思考空間,讓我們了解到當下農(nóng)村的破敗景象和農(nóng)民的命運,農(nóng)民的心靈。馬拉多磊20147第五篇:生死疲勞讀后感《生死疲勞》讀后感信息工程系張夢醒有朋友曾戲言這部小說是一本魔幻現(xiàn)實主義的“變天賬”,這雖有些戲謔,卻可謂一個精準的概括,魔幻現(xiàn)實主義指其藝術風格,“變天賬”則指其思想意識,相對于《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽天》的思想意識,這本書自然可稱為“變天賬”,但顯然這些小說都走向了極端,如果說《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽天》的出現(xiàn)有當時的局限,那么《生死疲勞》則還局限在80年代的主流意識形態(tài)之中,沒有正視90年代以后農(nóng)村中出現(xiàn)的新問題。最后,暴發(fā)戶金龍死了,女大官也被判刑了,沒有人太過憂傷,沒有人太過歡喜,讀者也是這種感覺,在一個社會價值導向如此混雜的時代,有誰還和自己過不去,還和錢過不去,這個社會瘋子太多了,太多想不到,太多無下限了。書的后期已經(jīng)到了90年代的事情,讀起來讓人覺得很熟悉,熟悉的社會環(huán)境,讓人讀起來有些索然無味,有些就是這樣,越是熟悉的東西越不會引起人的注意,反而是時間久遠的事情讓人興趣盎然,在書中,莫言比較直白的描述了社會的腐敗、人心的冷漠,或許是就是當下,莫言沒有寫出太多感情的成分,莫言也真是個“識時務”的人,由此可見他經(jīng)常拋頭露面也就可以理解了。至此期間,讀完了莫言的《生死疲勞》,這一次是圖書館的藏書,比較正版,而且讀打印版的就是比電子版的讓人舒服。像敢于向這個社會的不公對抗的人致敬,也不能指望每個人都對社會提出他們的想法,他們只是想生存下去。金龍的表現(xiàn)讓人難以忍受,作為“兒子”,本身出身問題就是一個知名的缺陷,因為藍臉得到了身份上的解脫,最后他的瘋狂狠狠的灑在了他的爹身上,“大義滅親”,瘋狂的年代,瘋狂的人啊??康米∨c靠不住,靠得住的人有白氏、迎春、藍臉,靠不住的人有“兒子”、“親兒子”、小三、你曾經(jīng)施舍的人。革命的熊熊烈火不會無緣無故燃起,當然也會無緣無故啊的燒傷無辜?!包S世仁”“周扒皮”的地主形象深入人心,“西門鬧”是個另類,他勤儉持家,宅心仁厚,樂善好施,也有著正常男人的愛好,逢災遇難體恤鄉(xiāng)親,共度難關,但到了以身份決定命運的年代,他就是“黃世仁”,就是“周扒皮”,貪婪、自私、嫉妒的狹隘面在革命的助長下愈加的瘋狂,曾經(jīng)接受施舍的弱勢群體,全然忘記了“西門鬧:”的善行,只聽到了“黃世仁”的貪婪和“周扒皮”的殘暴,然后西門鬧就身首異處了。少欲無為,身心自在。他以笑謔代替吶喊與彷徨,對土地的眷戀,對社會眾生的悲憫,對記憶與以往的辯證。所以就像每一滴酒回不了最初的葡萄,我回不了年少。以至于人生走下來,校對筆記時,才發(fā)現(xiàn)無從著手。少欲無為,身心自在。一是生死,二為疲勞。我們用時間去辨認自己留下的筆記,我們用眼瞳去感知自己以外的一切。小說透過各種動物的眼睛,觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。小說的敘述者,是土地改革時被槍斃的一個地主,他認為自己雖有財富,并無罪惡,因此在陰間里他為自己喊冤。少欲無為,身心自在。書中的輪回之存在與玄妙,無人能解通,除非自己親歷幾次,恐怕才能摸到其中門道。對于精神生活,我覺得還是要貪婪一點為好。對物質生活的追求方面,還是知足常樂為好?!爆F(xiàn)在生存壓力很大,疲勞、困頓之感無時不在、無處不在。在自己以驢的隱蔽身份眼觀世間百態(tài)后,非但沒有化解前世的恩怨,反倒積怨重深,乃至再次轉生為牛時,喝了奈何橋頭的孟婆湯也無濟于事。第二篇:《生死疲勞》讀后感追尋心靈的召喚——讀《生死疲勞》有感《生死疲勞》是莫言的力作,他諾貝爾文學家獎獲得者的身份無疑是吸引我閱讀的原因之一,當然,這本書還有兩大看點:《生死疲勞》洋洋灑灑40余萬字,莫言僅用43天就完成了,其速度令人瞠目;章回體的形式,在現(xiàn)代作家的作品中真是不常見,閱讀這篇作品也是對曾經(jīng)盛極一時的章回體王朝的緬懷。我們呱呱墜地時起,每個人的內(nèi)心都擁有一個天使的靈魂。以前說,三十年河東三十年河西,的確如此。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人,確切的說算上“大頭”應該是四代人,我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。莫言用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇,不是用電腦,而是用筆用稿紙,可以說確實夠快的。(誠惶誠恐:說諾貝爾文學獎得主莫言是歪才,不是我對莫言不夠尊敬,我這也是真情流露,我對他的喜愛,是用我自己的形式表達而已。
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