道德講堂1-如何做好社區(qū)道德講堂-wenkub.com
2024-10-28 20:27 本頁面
【正文】 好，有請上臺?！兜茏右?guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。為什么要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。黃鳳榮獲第二屆安徽省道德模范等稱號，入選“中國好人榜”。但在北京大街小巷求醫(yī)問診一個多月，還是沒能如愿。在寒冷雨夜里，三人合蓋從家里帶來的被子。從村子到縣城崎嶇不平的25公里山路，黃鳳從早晨一直推到下午五點多。這么多年來，無論春夏秋冬，爸爸身上從來沒有過一塊褥瘡。小黃鳳用瘦弱的肩膀挑起了照顧家庭的重?fù)?dān)。從6歲起，黃鳳就承擔(dān)起照顧全身癱瘓的父親和雙目幾近失明的奶奶的重任?！抖恪废旅嫖覀冞M入第三個環(huán)節(jié)，看短片。隨著孩子們深情的講述，老師們默默耕耘、辛勤工作的身影浮現(xiàn)在每一個人的腦海中；一個個生動的畫面展示著孩子們在生活中、在學(xué)習(xí)中、在和家人朋友相處中相互幫助、心靈成長的歷程。讓家長走進道德講堂傾聽交流、感悟提升，馬壩初級中學(xué)以班級開展了“道德講堂”家長講座活動，講座主要圍繞如何發(fā)掘?qū)W習(xí)興趣和動力，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)等方面展開。引發(fā)道德思考 以“道德講堂”活動為契機，我校組織了教師論壇活動。（3）讓每一扇墻壁飄散書香。，將道德講堂和讀書活動相結(jié)合校園報廊和板報是學(xué)生展現(xiàn)才華、交流思想的平臺，也是學(xué)校進行德育與思想政治工作的有效載體，是校園文化不可缺失的一部分。老師們感慨萬千，紛紛發(fā)表了自己的學(xué)習(xí)感受和對師德的理解，紛紛表示要愛崗敬業(yè)、忠于職守的高尚職業(yè)道德，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業(yè)，獻給每一位學(xué)生。，彰顯道德榜樣力量春暖百花開，活力齊綻放，馬壩初級中學(xué)成功舉辦了“道德講堂”教師講堂主題活動，從而揭開了我校“道德講堂”教師講堂開講的序幕，進一步促進了我?！暗赖轮v堂”的拓展和深化。接著由蘇佩芬副校長宣布啟動儀式開始，陳士海校長為道德講堂揭牌，并用通俗易懂的話語向同學(xué)們詮釋了道德講堂的深刻內(nèi)涵，教育學(xué)生緊密聯(lián)系身邊實際生活用行動踐行中學(xué)生道德準(zhǔn)則，在學(xué)校做文明有禮的好學(xué)生，在家庭做孝敬懂事的好孩子，在社會做遵守公德的好少年。、社區(qū)資源，邀請家長等優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力。此次道德講堂結(jié)合實際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭艷的道德故事。講堂活動結(jié)束后，與會人員紛紛表示將在活動結(jié)束后，將認(rèn)真學(xué)習(xí)“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”的內(nèi)在含義，力圖達到社會公德所要求的標(biāo)準(zhǔn)。首先要學(xué)習(xí)與自己工作、生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。遵紀(jì)守法，首先要知法。第五，遵紀(jì)守法。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認(rèn)識到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。二要愛護公共設(shè)施，如電話亭、路燈及有關(guān)通信線路、交通設(shè)施等，還包括保護文物古跡，使其為更多的人服務(wù)。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。第二，助人為樂。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。公民道德建設(shè)貴在一以貫之、久久為功。要切實提高認(rèn)識，重視加強社區(qū)
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