【正文】 活動(dòng)的報(bào)道：安排專人拍照，記錄，會(huì)后利用已有材料書(shū)寫(xiě)新聞稿。超 過(guò) 40 秒則視為放棄作答。風(fēng)險(xiǎn)題——“一錘定音” 題型設(shè)計(jì)：共六套題，所有題型根據(jù)難易與題數(shù)分為 30 分、40 分、50 分三種分值，每種分值題目有 2 套題。此環(huán)節(jié)在商量的 20 秒內(nèi)也可提前作答。答題規(guī)則：共三輪，每輪每組一道題目，答題可由整個(gè)團(tuán)隊(duì)商量后作答。初賽結(jié)束后，根據(jù)每對(duì)得分情況進(jìn)行評(píng)判，根據(jù)分?jǐn)?shù)高低選出六隊(duì)，進(jìn)入決賽二 決賽：時(shí)間：2017 年*月*日 地點(diǎn)：待定（配備有多媒體設(shè)備）流程及注意事項(xiàng)： 1）每隊(duì)隊(duì)員介紹自己（可通過(guò)、才藝展示、視頻及 PPT 等）喊口號(hào)等，增強(qiáng)氣勢(shì)，宣揚(yáng)特色。若第一次搶答出錯(cuò)，可由隊(duì)員補(bǔ)充或者糾正的一次機(jī)會(huì)，若再次出錯(cuò)，則該隊(duì)不可再次回答本問(wèn)題，可繼續(xù)由其他隊(duì)的隊(duì)員員第二次搶答，若答案仍不對(duì)，則此題作廢，進(jìn)行下一題。（二）比賽流程：主持人作開(kāi)場(chǎng)白，宣布活動(dòng)開(kāi)始，在開(kāi)場(chǎng)白中介紹活動(dòng)名稱及意義，一一介紹到場(chǎng)評(píng)委，宣讀比賽細(xì)則，（以PPT形式展現(xiàn)）一 初賽：必答題——“小試牛刀” 題目設(shè)計(jì)：共*道題，由各個(gè)組依次輪流回答。參賽過(guò)程中各參賽隊(duì)員不得攜帶任何與比賽相關(guān)的資料入場(chǎng)，不得使用計(jì)算機(jī)、計(jì)算器、電子詞典等信息工具。3 參與的班級(jí)每班派出三人，作為代表參賽。因此，學(xué)習(xí)部特組織舉辦百科知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)?！眲P魯亞克的話猶在耳畔回蕩。旅行只是途徑，而比旅行更深刻的境界是不以物喜，不以己悲，居鬧市而不燥，處陋室而不餒。猶記得《血色浪漫》中鐘躍民的那段話：“生命是一種過(guò)程，我們完全可以把這種過(guò)程設(shè)計(jì)得很有趣，這種過(guò)程之所以有趣是因?yàn)樗怯梢淮B最初的體驗(yàn)所組成，初體驗(yàn)屬于生命中最純粹、最美好的那一部分，它意味著夢(mèng)想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著??但很多時(shí)候，初體驗(yàn)往往還伴隨著恐懼、擔(dān)憂、絕望和危險(xiǎn)，初體驗(yàn)是殘酷的。從與山區(qū)孩子們的交往上說(shuō)，我們的支教活動(dòng)短短九天，給他們講授不了多少知識(shí)，也無(wú)法改變鄉(xiāng)村教育水平落后、教育資源不均的現(xiàn)狀，可能起到的作用就是開(kāi)闊他們的眼界，促進(jìn)他們好好學(xué)習(xí)爭(zhēng)取更多接觸到大山以外的世界。在河北省贊皇縣嶂石巖鄉(xiāng)九天的支教活動(dòng)不僅僅是給山里的孩子帶去知識(shí)，更多的是對(duì)我自身的鍛煉。他受全國(guó)民眾的敬仰，人們自愿接受他的領(lǐng)導(dǎo)，但他卻主動(dòng)推動(dòng)了不丹有史以來(lái)的第一次立憲選舉并傳位給了自己的兒子也就是現(xiàn)任的國(guó)王，要他繼續(xù)推動(dòng)國(guó)家的民主進(jìn)程和提高國(guó)民的生活水平。不丹王國(guó)，一個(gè)喜馬拉雅山南麓的偏僻小國(guó)，地域狹長(zhǎng)地形起伏大，生產(chǎn)方式以農(nóng)牧為主，生產(chǎn)力水平很低，民眾的生活條件很差，全國(guó)很多地方甚至都沒(méi)有通電。等到魁北克和蒙特利爾，法語(yǔ)區(qū)的城市又呈現(xiàn)出別具一格的特點(diǎn)，城市中蜿蜒起伏的石板路、歐洲式的議政廳廣場(chǎng)和天主教堂??在加拿大領(lǐng)略到優(yōu)美的自然風(fēng)光，接觸到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，體驗(yàn)到西方人的生活方式。與在日本感受到的巨大精神力不同，這次加拿大之行，更多的是對(duì)不同生活方式和文化背景的體驗(yàn)，讓我從不同的生活環(huán)境下看待生活。在二戰(zhàn)結(jié)束后最初的幾年，美國(guó)每天要向日本資助100萬(wàn)美元和6000噸大米才能盡量減少饑民死亡，在一片廢墟之上有誰(shuí)能想到它今天的繁榮？這是一個(gè)恐怖而值得尊敬的對(duì)手，它的社會(huì)生活狀態(tài)有些像白蟻，從空間形態(tài)上說(shuō)，一個(gè)國(guó)土面積和自然資源極其有限的國(guó)家，將立體空間發(fā)揮到極致，百米高樓鱗次櫛比，地鐵三層的立體交通,像蟻穴一樣復(fù)雜而有序；從個(gè)人來(lái)說(shuō)，每人都像白蟻一樣辛勤工作，紀(jì)律性極強(qiáng)。我忽然明白了日本為什么能成為世界曾經(jīng)的第二大經(jīng)濟(jì)體，好學(xué)和勤勞是它強(qiáng)大的根基。這一切讓我在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)：這是我一直以來(lái)所認(rèn)識(shí)的那個(gè)日本嗎？從一個(gè)普通學(xué)生、成人的生活狀態(tài)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)真實(shí)的日本：學(xué)生活潑好學(xué)、愛(ài)好廣泛，成年人辛勤工作、淡泊名利。但是，對(duì)于這樣一個(gè)恨之入骨的敵人，想要擊敗他，你必須先要了解他，進(jìn)而懷著敬重的心去學(xué)習(xí)，才能最終打敗他。書(shū)本上的文字難以像此時(shí)親眼所見(jiàn)的天守閣一樣讓我感到真實(shí)。2008年1月隨高中前往日本之行是我第一次走出國(guó)門(mén)，這也是我行者心路的開(kāi)端。我由此想到探索生命的意義是無(wú)窮無(wú)盡的，精神上更高的境界也不是每個(gè)人都能夠達(dá)到，只有意志堅(jiān)定不輕易被外物所左右的人心境才能更坦然平和。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。其二是王安石的《游褒禪山記》，還是因被動(dòng)地要求背誦而接觸它，從此便被它所感染而銘記。蘇轍在考取功名即將入仕之時(shí)闡發(fā)了這樣的見(jiàn)解，而我接觸這篇文章本因課本上要求背誦，但當(dāng)我也到了蘇轍當(dāng)時(shí)的年齡，回想起這篇文章，認(rèn)識(shí)開(kāi)始深刻起來(lái)，從此對(duì)于這段話牢記于心。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。旅行不僅是身體上游玩的歡愉放松，還有知識(shí)的積累、眼界的擴(kuò)大，更重要的是心路歷程上的遠(yuǎn)足，是脫離塵世生活的紛雜去尋找內(nèi)心深處的一片凈土，追尋生命的本質(zhì)，是昂起頭忘掉腳下的泥濘坎坷去欣賞沿路的美景。在生命的旅程上，每個(gè)人都是一個(gè)行者，是一個(gè)旅行的人亦是一個(gè)修行的人?！鄙拖褚欢温猛?，你不能預(yù)測(cè)路途上有多遠(yuǎn)的距離和多少荊棘坎坷，只需要留意欣賞沿途的美景，享受這種“在路上”的感覺(jué)，“在路上”的狀態(tài)才是體驗(yàn)生命的真諦?！笨鬃邮且晃淮蟮佬姓?，終生在追求生命的意義，傳播仁的理念，傳道授業(yè)的同時(shí)也是在享受著生命的過(guò)程。本次競(jìng)賽取得了預(yù)期的效果，也為同學(xué)們正確樹(shù)立“科學(xué)觀”，更廣范地推進(jìn)了中央關(guān)于貫徹《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》精神。信息管理系團(tuán)委辦公室二0一0年三月二十二日第三篇：“行者無(wú)疆 ” 知識(shí)競(jìng)賽建筑工程學(xué)院舉行“行者無(wú)疆”百科知識(shí)競(jìng)賽為實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和貫徹《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》精神。第二篇：行者無(wú)疆百科知識(shí)競(jìng)賽策劃書(shū)行者無(wú)疆百科知識(shí)競(jìng)賽策劃書(shū)一、活動(dòng)目的：為了加快學(xué)院建設(shè)全國(guó)示范院校的步伐，不斷擴(kuò)大大學(xué)生的視野，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)基層團(tuán)組織的活力，切實(shí)服務(wù)廣大青年成長(zhǎng)成才。本比賽設(shè)主持人12名，裁判員四名。所