希臘神話讀后感及擴(kuò)展資料-wenkub.com
2024-10-28 18:56 本頁(yè)面
【正文】 阿伽門農(nóng)也得到了一名女奴，是祭祀克律塞斯的女兒克律塞伊斯，電影中所演的是阿喀琉斯的部下在阿波羅神殿發(fā)現(xiàn)了布里塞伊斯，而真正被在阿波羅神殿被發(fā)現(xiàn)并抓走的是克律塞伊斯，聽說女兒被抓走以后祭祀克律塞斯非常的著急，于是他帶了一大筆錢來到希臘軍隊(duì)的軍營(yíng)找阿伽門農(nóng)，希望可以贖回自己的女兒，但是阿伽門農(nóng)非常喜歡年輕美貌的克律塞伊斯，阿伽門農(nóng)喜歡她甚至超過自己的妻子，但阿喀琉斯等人同情祭祀克律塞斯，希望阿伽門農(nóng)能夠放了克律塞伊斯，于是阿伽門農(nóng)提出了一個(gè)苛刻的條件，放了克律塞伊斯可以，但他要在阿喀琉斯的帳篷里搶走布里塞伊斯，無奈的阿喀琉斯因?yàn)槭チ瞬祭锶了顾苑浅５谋瘋蛻嵟?，他坐在海邊哭泣，并發(fā)誓不在參加戰(zhàn)斗除非阿伽門農(nóng)來求他。（一）阿喀琉斯和阿伽門農(nóng)的關(guān)系電影：（1）第一幕：影中阿喀琉斯和阿伽門農(nóng)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)之前就是相互仇視的關(guān)系，還記得電影剛開場(chǎng)的那一段，阿伽門農(nóng)還未征服整個(gè)希臘，而阿喀琉斯那時(shí)就已經(jīng)為阿伽門農(nóng)服務(wù)了，在一次征戰(zhàn)希臘國(guó)王之一的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方國(guó)王決定挑選各自軍隊(duì)中最英勇的戰(zhàn)士決斗，而當(dāng)時(shí)阿喀琉斯不在軍中，所以阿伽門農(nóng)派人去帳營(yíng)中找阿喀琉斯，當(dāng)阿喀琉斯來的時(shí)候還和阿伽門農(nóng)有斗嘴的嫌疑，那時(shí)阿伽門農(nóng)說自己情愿不用阿喀琉斯，而阿喀琉斯則表示如果可能的話國(guó)王為什么不親自上戰(zhàn)場(chǎng)呢？第二幕：阿喀琉斯得到了布里塞伊斯并非常寵幸她，在搶奪海灘勝利了之后，所有的國(guó)王都去給阿伽門農(nóng)道賀，阿喀琉斯也去了，但當(dāng)其他國(guó)王都走了以后，阿伽門農(nóng)把阿喀琉斯自己留下了，并威脅他和向他展示自己從阿喀琉斯的帳篷中搶來的布里塞伊斯時(shí)，阿喀琉斯徹底憤怒了，他無法忍受阿伽門農(nóng)奪走了自己最心愛的女奴，并拒絕參加特洛伊之戰(zhàn)。如果讓我評(píng)論這篇神話，我會(huì)這樣評(píng)論：在作者筆下，普羅米修斯是一位莊嚴(yán)、高大的英雄形象，他仇視暴里力，爭(zhēng)取正義，骨子里充滿著反抗精神?！断ＥD神話》里邊，我有一個(gè)最喜歡的神話，名叫《普羅米修斯》，這個(gè)故事講述了：一個(gè)名叫普羅米修斯的神，創(chuàng)造了人類，并凡是對(duì)人類有用的，能夠給人類滿意和幸福的，他都獻(xiàn)給人類，他也很樂意幫助人類?！断ＥD神話》這本書是一本好書。比如講了智慧女神雅典娜，她是從父親，也就是眾神之王宙斯頭中蹦出來的。故事中每一個(gè)神都有優(yōu)缺點(diǎn)，他不像中國(guó)的神話幾乎是十全十美的，而希臘的神話是有優(yōu)缺點(diǎn)的。普羅米修斯是一個(gè)為人著想的神，他為人類做了許多好事，有一次，他看見人類居住的地方很荒涼，他不顧自己的安危，從天上偷來火種，被宙斯知道，把他給抓了起來，最后被赫拉克勒斯相救，用馬人喀戒當(dāng)他的替身。不但他自己厲害而且他的兒子也很厲害。希臘神話讀后感13希臘神話這本書是由希臘人民通過豐富的想象力想象出來的，這些神話故事具有無窮的魅力，我讀的39。可他的妻子瑞亞不愿意讓第六個(gè)孩子宙斯也遭此厄運(yùn)，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來一樣吃了那個(gè)“孩子”。還知道一時(shí)的貧困，一時(shí)的跌落并不說明自己的未來將一直貧困下去，只要鼓起勇氣，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，那你的未來將光明無阻！只要一看這本書，你就一定會(huì)被吸引，甚至?xí)挂岳^日，廢寢忘食，時(shí)時(shí)刻刻沉迷在希臘神話這本書中，所以我認(rèn)為這本書非常值得大家去看。希臘神話里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神他們都有坎坷的經(jīng)歷和非凡的39。我看的那本希臘神話里就有許多神話故事。我從這個(gè)故事中，明白了這樣一個(gè)道理“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。赫拉克勒斯在人間還被人們尊敬的稱為“大力神”。我看過這種類似的神話故事很多，它們能豐富我的想象力，以后我會(huì)多看一些類似的神話故事?！坝捎谧匀涣Ρ蝗烁窕畛醯纳癞a(chǎn)生了?！痹诋?dāng)時(shí)的歷史階段，生產(chǎn)力的水平是很低的，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是有限的，往往借助想象去解釋周圍的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，這樣就產(chǎn)生了神話。
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