【正文】 VOC釋放加快；第三，必要時(shí)安裝有活性炭的空氣凈化器；第四，裝修后最TVOC ℃的化學(xué)物質(zhì)。/或固體。在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，VOC主要來(lái)自油漆、涂料和膠粘劑。有關(guān)色漆和清漆通用術(shù)語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)ISO 4618/11998和德國(guó)DIN 556492000標(biāo)準(zhǔn)對(duì)VOC的定義是，原則上，在常溫常壓下，任何能自發(fā)揮發(fā)的有機(jī)液體和VOC含量時(shí)，又做了一個(gè)限定，即在通常壓力條件下，巴斯夫公司則認(rèn)為，最方便和最常見(jiàn)的方法是根據(jù)沸點(diǎn)來(lái)界定哪些物質(zhì)屬于為VOC是指那些沸點(diǎn)等于或低于250往往被稱為增塑劑VOC是指1升涂料中含有有機(jī)揮發(fā)物的重量，揮發(fā)性有機(jī)物，常用來(lái)表示。博物館自1976 年建館的30 年間，已累計(jì)接待游客超過(guò)4,000 萬(wàn)人次，年接 待游客達(dá)234 萬(wàn)人次，月接待游客超過(guò)34 萬(wàn)人次，其中五一、十一黃金周期間，日接待游客超過(guò)4 萬(wàn)人次（兵馬俑博物館年鑒，1999～2005；全國(guó)旅游假日辦，2006），是我國(guó)游客量最大的景點(diǎn)之一，同時(shí)也是陜西省最重要的4A 級(jí)旅游景 區(qū)，中外游客的必往之所（陜西省文物局，2006）520 m2，VOC—揮發(fā)性有機(jī)化合物VOC是揮發(fā)性有機(jī)化合物(volatile organic pounds)的英文縮寫(xiě)。1993 年修建頂部封閉式保護(hù) 大廳，1994 年10 月開(kāi)放，目前仍在陸續(xù)進(jìn)行部分考古發(fā)掘工作（劉占成，2006）；三號(hào)坑（Pit ）是最小的俑坑，呈“凹”字型， m， m，～ m，面積隨葬陶俑68 件、陶馬4 匹，于1989 年9 月正式對(duì)外展出。冬春干旱且常伴有沙塵天氣，夏末秋初較 為多雨（張志軍，1998）。西北是通往中、東 部地區(qū)的重要交通樞紐，有隴海鐵路、西臨高速、西潼高速以及兵馬俑專(zhuān)用高速 公路等穿過(guò)。23N）位于陜西省西 安市東北方臨潼區(qū)西楊村內(nèi)，距西安市約40 km 處（圖21A），占地300 余畝，是目前我國(guó)最大的遺址博物館（Onsite Museum）。我們要做到這一點(diǎn)，路還很遙遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人的參與。將以科學(xué)性、知識(shí)性、觀賞性和趣味性的嶄新面貌展現(xiàn)在世人面前。用最先進(jìn)的真人幻像技術(shù)和實(shí)景模型生動(dòng)再現(xiàn)了古代銅礦開(kāi)采場(chǎng)景，使觀眾不得不驚嘆于古人的聰明才智。奇石異石、珍貴的寶石：藍(lán)寶石、紅寶石、鉆石、祖母綠、水晶等。三樓參觀主題是生命演化：隨著地質(zhì)年代的進(jìn)行，漸漸出現(xiàn)了生命體，太古代時(shí)期生物現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，原核生物、真核生物漸漸演變進(jìn)化而成，高級(jí)植物、動(dòng)物出現(xiàn)。精品服裝是由柳州市調(diào)查研究院與廣西省第三勘察院古生物研究中心于2008年聯(lián)合去各個(gè)小數(shù)民族采集的。在講解員的帶領(lǐng)下，我們了解到了柳州博物館是歷史最悠久的自然科學(xué)博物館。為此，學(xué)校為了讓大家對(duì)本課程有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在我們本學(xué)期的第九周周日，我們專(zhuān)業(yè)組織了一次外出實(shí)習(xí)，好讓大家可以將平時(shí)在課堂上學(xué)到的東西聯(lián)系到實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)去。無(wú)論白天和夜晚，博物館應(yīng)在社會(huì)中、社區(qū)中具有人群生活方式的影響力，更因具有保存不同民族、不同文化色彩的精神財(cái)富。2002年主題是：“博物館與全球化”(Museums and Friends)。1998年主題是：“與文物的非法販運(yùn)和交易行為作斗爭(zhēng)”。1994年主題是： Behind the Scenes in Museums。同樣由于資金匱乏，在藏品保護(hù)、征集、研究和傳統(tǒng)文化傳播等方面的力度和影響力都有所下降，在管理服務(wù)方面，只能提供簡(jiǎn)單服務(wù)，公眾文化服務(wù)層次較低，教育服務(wù)項(xiàng)目和文化產(chǎn)品單一，缺乏感染力和吸引力。目前，還存著重建筑輕功能、重綜合輕專(zhuān)業(yè)、重規(guī)模數(shù)量輕內(nèi)涵挖掘、延伸產(chǎn)品缺失等的問(wèn)題。關(guān)于博物館，很多人都有美好的記憶。博物館給人帶來(lái)許多有益的體驗(yàn)和歡樂(lè)，也有教育和啟蒙。在杭州，除了中國(guó)絲綢博物館之外，中國(guó)茶葉博物館每年舉行以茶為主題的茶文化盛會(huì)也非常有影響。小國(guó)也有自己的做法。3月，館長(zhǎng)托馬斯坎貝爾(Thomas Campbell)又高調(diào)宣布說(shuō)，大都會(huì)將館藏的每一件作品介紹存入網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，然后建立一個(gè)覆蓋全館的WiFi系統(tǒng)，這樣游客可以通過(guò)iPhone手機(jī)或iPad閱讀所有資訊。大都會(huì)博物館的商店，在館內(nèi)有5000多平方米的營(yíng)業(yè)廳，在紐約的一些大商場(chǎng)和其他城市設(shè)立銷(xiāo)售點(diǎn)。在大廳的咨詢處提供英法德日西意俄葡中等語(yǔ)的導(dǎo)覽資料，全部是免費(fèi)索取。一博物館是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薈萃地，擁有豐富的藏品資源和文獻(xiàn)資源，博物館的陳列展覽將歷代零散的文物串連在一起，進(jìn)行綜合闡釋?zhuān)蔀殛P(guān)于人類(lèi)記憶的有意義的文化系統(tǒng)。博物館的藏品承載著人類(lèi)文明發(fā)展的印記，博物館是一個(gè)儲(chǔ)存印記并講述故事的場(chǎng)所，是人類(lèi)記憶的最終棲息地。歷史是會(huì)讓人智慧的，我希望更多的人能夠走進(jìn)博物館與歷史零距離的對(duì)話。與其他省市相比，陜西博物館的文物藏品不僅數(shù)量多、種類(lèi)全、品位高，在工藝技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)造等方面代表了全國(guó)的最高水平，而且還因其無(wú)與倫比的典型性、序列性、完整性，充分體現(xiàn)了中國(guó)歷史的悠久燦爛和中國(guó)古代文明的博大精深。參觀博物館，除了能充實(shí)學(xué)識(shí)、開(kāi)闊眼界外，已經(jīng)上升為一種審美活動(dòng)，是現(xiàn)代人生活中的一種美妙體驗(yàn)?？梢?jiàn)博物館是和文化藝術(shù)緊緊相連的。此外，我省新增免費(fèi)開(kāi)放博物館、紀(jì)念館17座，民辦博物館免費(fèi)開(kāi)放6座，共計(jì)71座。歷史猶如一條奔騰不息的長(zhǎng)河，博物館的藏品始終承載著人類(lèi)文明發(fā)展的印記，是人類(lèi)記憶的最終棲息地?！笆濉逼陂g，我省將文物納入了民生工程，無(wú)疑也是民心所想。關(guān)于博物館的話題，在他的生動(dòng)闡述中徐徐展開(kāi)。守望歷史記憶，感受博物館魅力時(shí)間：2011518 8:54:20 點(diǎn)擊：118——訪陜西省文物局局長(zhǎng)趙榮作為文物事業(yè)最重要的組成部分，博物館用珍藏的歷史珍寶，為無(wú)數(shù)的人們提供著共享人類(lèi)財(cái)富的所在。創(chuàng)新是為個(gè)體人格服務(wù)的，而不是人格為創(chuàng)新服務(wù)。那么，F(xiàn)518時(shí)尚創(chuàng)意園以后現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義風(fēng)格的獨(dú)特存在，主街上的江南景色設(shè)計(jì)風(fēng)格，紛紛傳承和采用了古往今來(lái)經(jīng)典之筆。脫離了現(xiàn)實(shí)生活的博物館記憶就是失去了意義。文化繼承不可或缺；沒(méi)有文化繼承，文化創(chuàng)新就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中國(guó)文聯(lián)大會(huì)上闡明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，他明確地說(shuō)：“推進(jìn)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。對(duì)記憶而言，我們可以有很多渠道。對(duì)博物館而言,記憶是第一個(gè)關(guān)鍵詞。世界是多元的,記憶是多元的,博物館也就必然隨之五花八門(mén)、豐富多彩。珍藏歷史――博物館的記憶詮釋傳承。博物館的另一個(gè)關(guān)鍵詞是分享――記憶的分享。博物館的記憶要與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,首先是與啟蒙和育人緊密連接起來(lái)。逛一逛如此恢弘博大的博物館,無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),美國(guó)人或是柬埔寨人,伊朗人或是新西蘭人,都會(huì)是一次靈魂的洗禮,一次美妙的人生體驗(yàn)。博物館是最好的記憶工具,承載著人類(lèi)從遠(yuǎn)古到今天的鮮活歷史,訴說(shuō)著人類(lèi)世世代代擁抱美好生活的追尋和企盼。對(duì)博物館而言,記憶是第一個(gè)關(guān)鍵詞。主會(huì)場(chǎng)設(shè)在南昌新四軍軍部舊址陳列館，省文化廳等策劃推出了“驀然回首——全省博物館系統(tǒng)“博物館與記憶”攝影作品展”，展出全省70余家文博單位報(bào)送的300余張老照片。專(zhuān)家普遍認(rèn)為，目前大部分博物館教育部門(mén)力量薄弱，即便有相應(yīng)的一些教育活動(dòng)，但缺乏理論與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，大多只停留在導(dǎo)賞的層面，博物館的運(yùn)作模式及教育模式必須有所改變。記者了解到，現(xiàn)在我國(guó)的博物館受關(guān)注度還不高，好像只有到“博物館日”才成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從16日開(kāi)始，青島葡萄酒博物館將舉辦為期三天的系列活動(dòng)，在18日和19日兩天，市民可免費(fèi)游覽葡萄酒博物館，還可免費(fèi)品嘗一款進(jìn)口葡萄酒。今年的主題強(qiáng)調(diào)博物館作為人類(lèi)文明記憶、傳承、創(chuàng)新的重要基地，承擔(dān)著記錄過(guò)去、反映現(xiàn)代和未來(lái)發(fā)展的重要職責(zé)，應(yīng)積極發(fā)揮文物藏品等文化遺產(chǎn)作用，并動(dòng)員公眾一起來(lái)探索與發(fā)現(xiàn)歷史記憶，共同保護(hù)人類(lèi)珍稀而脆弱的文化遺產(chǎn)。1946年11月，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在法國(guó)巴黎成立。世界是多元的,記憶是多元的,博物館也就必然隨之五花八門(mén)、豐富多彩。珍藏歷史――博物館的記憶詮釋傳承。博物館的另一個(gè)關(guān)鍵詞是分享――記憶的分享。博物館的記憶要與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,首先是與啟蒙和育人緊密連接起來(lái)。逛一逛如此恢弘博大的博物館,無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),美國(guó)人或是柬埔寨人,伊朗人或是新西蘭人,都會(huì)是一次靈魂的洗禮,一次美妙的人生體驗(yàn)。博物館是最好的記憶工具,承載著人類(lèi)從遠(yuǎn)古到今天的鮮活歷史,訴說(shuō)著人類(lèi)世世代代擁抱美好生活的追尋和企盼。對(duì)博物館而言,記憶是第一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)博物館而言,記憶是第一個(gè)關(guān)鍵詞。1947年10月，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織簽訂了《關(guān)于兩組織之間進(jìn)行合作的途徑和方法》的協(xié)定。1946年11月，由美國(guó)博物館協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)C國(guó)際博物館日是由國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)發(fā)起并創(chuàng)立的。世人要學(xué)會(huì)尊重自己不曾了解的思想、觀念,學(xué)會(huì)愛(ài)戴自己不曾體驗(yàn)的生活方式、生活習(xí)慣。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),博物館是什么呢?即使不是另一所學(xué)校,也是最好的校外輔導(dǎo)班。按照歐美一些國(guó)家中小學(xué)教學(xué)大綱的安排,某些歷史課是一定要搬進(jìn)博物館的,藝術(shù)、自然、生物等課程也與博物館息息相關(guān)。我們撫摸記憶是為了認(rèn)知過(guò)去,而認(rèn)知過(guò)去則是為了更好地設(shè)計(jì)未來(lái)。透過(guò)浸透著歲月包漿的每一件展品,參觀者更可以看到人的高貴,人性的圣潔和人類(lèi)靈魂的燦爛。有記憶才會(huì)有傳承,有傳承才會(huì)有創(chuàng)新,從這個(gè)意義上說(shuō),人類(lèi)不能沒(méi)有博物館。從1977年至今,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)每年都會(huì)為國(guó)際博物館日確定活動(dòng)主題,今年的主題是“博物館與記憶（Museums and Memory）”。有“十三朝古都”美譽(yù)的西安市近日迎來(lái)了第三十五屆國(guó)際博物館日，“博物館與記憶”是本屆博物館日的主題。要了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在，最簡(jiǎn)單和有效的方式，是從博物館開(kāi)始。2011年的“國(guó)際博物館日”呼吁觀眾一起來(lái)探索與發(fā)現(xiàn)那些冰封的記憶，共同保護(hù)我們珍稀而脆弱的文化財(cái)產(chǎn)。六、今年“國(guó)際博物館日”宣傳活動(dòng)結(jié)束后，各地要做好總結(jié)，將有關(guān)宣傳活動(dòng)的情況報(bào)送國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司。自茶與人類(lèi)結(jié)合開(kāi)始，茶就以其優(yōu)良的品質(zhì)，浸潤(rùn)著中華民族的人生理想。茶館大興，茶飲被大力推廣。返璞歸真的明代茶明洪武二十四年九月十六日，明太祖朱元璋下詔廢貢團(tuán)茶改為貢葉芽（散茶）。元代，茶之用有三，曰茗茶，曰末茶，曰蠟茶。“茶馬古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。茶馬古道在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。久而久之，便形成一套行茶禮儀，后人稱之為“茶宴”。宋代茶的傳播徑山坐落在今浙江余杭，歷代多產(chǎn)佳茗。文人與茶宋代重文輕武與太祖“杯酒釋兵權(quán)”后，便養(yǎng)成了一代文人士大夫的娛樂(lè)心態(tài)。貢品極盛之時(shí)，凡四千余色。宋太平興國(guó)年間，已造龍鳳團(tuán)茶。在宋代都城汴京，茶館鱗次櫛比，除提供茶水之外，也有其他經(jīng)營(yíng)，如衣服和字畫(huà)等等。作為一種趣味性與技巧性兼具的活動(dòng)。宋代斗茶斗茶，也稱茗戰(zhàn)，最早流行于福建建安一帶。點(diǎn)茶是一門(mén)藝術(shù)性與技巧性并舉的技藝。翌年歸國(guó)時(shí)，從天臺(tái)山，四明山帶去不少茶種子，試種于日本滋賀縣。唐代茶的對(duì)外傳播唐代，中國(guó)茶主要傳播到朝鮮半島和日本?；实垡再n茶加強(qiáng)與大臣之間的關(guān)系。宮廷茶事唐朝宮廷集中了大量的名茶美器。自從陸羽生世間，人間相學(xué)事新茶唐中期，陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世，把茶文化推向一個(gè)空前的高度。另一是，規(guī)定凡是有名的茶產(chǎn)區(qū)，幾無(wú)例外地都要以茶進(jìn)貢。唐代貢茶分為兩種，一是專(zhuān)設(shè)官焙制造。唐代，受南方飲茶風(fēng)俗的不斷影響，茶在北方迅速傳播開(kāi)來(lái)。唐代，茶成為主商品之一進(jìn)入人們的日常生活，許多名茶、貢茶相繼出現(xiàn)。至唐