【正文】 井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來(lái)革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開?？梢哉f(shuō)，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛(ài)國(guó)主義者。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路?！敝挥邢嘈湃嗣袢罕?，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。然而與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國(guó)初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒(méi)有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。鄧小平同志曾說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。[編輯本段] 結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過(guò)發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問(wèn)題的焦點(diǎn)。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來(lái)的土地革命準(zhǔn)備了條件。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立，從此中國(guó)革命的面貌一新。[編輯本段] 內(nèi)涵井岡山精神可以用五句話來(lái)概括：。如果每個(gè)黨員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統(tǒng)的洗禮，一次黨性黨風(fēng)的教育。真的感覺(jué)井岡山精神的來(lái)之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。隨著暮色漸漸來(lái)臨，隊(duì)伍回到了駐地。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。建行喀什分行黃澤群第四篇：井岡山精神井岡山精神 堅(jiān)定信念 艱苦奮斗 實(shí)事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利到達(dá)井岡山的第三天，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但思考和實(shí)踐遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，本次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但培訓(xùn)效果比較突出，培訓(xùn)方式多樣，有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專題教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等方式，易于大家接受，開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，達(dá)到了“以史育人、以情動(dòng)人”的教學(xué)目的；還有和不同分行學(xué)員間的座談交流，不僅加強(qiáng)了彼此的認(rèn)識(shí)了解，還從他行那里學(xué)到了不少具體工作經(jīng)驗(yàn)，思路更加開闊，眼界更加深遠(yuǎn)，這單從理論傳授上學(xué)不到的，這應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)實(shí)際工作且能立竿見(jiàn)影的寶貴財(cái)富，使自己豁然開朗，收獲頗豐，同時(shí)也感到了這種培訓(xùn)的必要性。但他們以苦為樂(lè)，以苦為榮，紅米飯南瓜湯是那樣香甜，鋪蓋的稻草也變成了金絲被，革命的樂(lè)觀主義讓他們戰(zhàn)勝了艱難困苦。我們穿上紅軍裝，不是逢場(chǎng)作戲，不是為了照張像好看好玩，而是有深刻的內(nèi)涵在其中。大家不是應(yīng)該看淡一些功名利祿，使自己的心靈不斷得到凈化，真正為人民幸福和社會(huì)進(jìn)步做出不懈的努力嗎？二是穿上紅軍裝的時(shí)候。曾志孫子對(duì)奶奶的回憶，使我們看到了共產(chǎn)黨人的無(wú)私無(wú)畏和俠骨柔情?？梢哉f(shuō)，這是一次蕩滌心靈的洗禮，是一次精神世界的升華。在4月24日傍晚大雨中，我有幸來(lái)到了朝思暮想的圣地井岡山，了卻了自己多年的心愿。井岡山，是我們仰慕已久的革命圣地！上小學(xué)時(shí)，對(duì)語(yǔ)文課本中《朱德的扁擔(dān)》、《八角樓的燈光》幾乎能倒背如流，并由此對(duì)井岡山心生遐想；稍大一些后，從毛主席的詩(shī)詞《西江月學(xué)校是個(gè)大集體，在兢兢業(yè)業(yè)做好我們的工作的同時(shí)，與人友好相處、團(tuán)結(jié)友善、樂(lè)于助人，這樣我們的師生就會(huì)擰成一股繩，力量就會(huì)形成一股勁，我們集體才會(huì)更溫暖、更團(tuán)結(jié)、更有力。三、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的人間。通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)書記系列重要講話，理論方針政策、黨章黨規(guī)黨紀(jì)等，逐步提升思想政治理論水平。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷去思考、去感悟，增強(qiáng)應(yīng)用能力。震撼的是，中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)年如此惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境下，憑著對(duì)革命事業(yè)必勝的信心，克服令人難以想象的艱難困苦，創(chuàng)建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第一塊革命根據(jù)地，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，將中國(guó)革命的星星之火燃遍全國(guó)。赤手