【正文】 第十五章：？ 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。B：堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則 C：堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則D：堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第十三章：？ 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。B:體現(xiàn)了中國特色社會主義本質(zhì)的要求。第十一章： ？ A：要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。自由：在社會主義制度下，社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。D：總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼５诰耪拢?，人民?dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？ A：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。，在社會主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新? A:公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的可觀要求。第四，加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。黨的純潔性體現(xiàn)在黨的思想、政治組織和作風(fēng)各個方面。如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)？黨的執(zhí)政能力就是黨治國理政的本領(lǐng)，具體說，就是指黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略。一、人民解放軍是人民民族專政的堅強(qiáng)柱石二、人民解放軍是社會主義祖國的鋼鐵長城三、人民解放軍是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量四、人民解放軍是維護(hù)祖國和平和全面建成小康社會的重要保障 十二章？一、堅持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向需要黨的領(lǐng)導(dǎo)二、維護(hù)祖國統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定需要黨的領(lǐng)導(dǎo)三、正確處理復(fù)雜的社會問題，凝聚億萬人的力量，共同建設(shè)美好未來，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)四、應(yīng)對來自復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo) ？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。偉大而又艱難的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，需要全社會各方面的共同努力，將新的社會階層的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)，尊重實(shí)踐，尊重群眾所得出的科學(xué)結(jié)論。堅持以共同富裕為目標(biāo)：共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價值訴求，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面它有利于促進(jìn)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，另一方面它會帶來各種全球與各國的社會經(jīng)濟(jì)問題，加劇國際競爭，增加國際風(fēng)險，同時對國家主權(quán)和發(fā)展中國家民族工業(yè)也會造成巨大沖擊。世界多極化格局是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。第四，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證二、人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會主義政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐中去?，F(xiàn)實(shí)意義：五位一體的總布局，把握了中國特色社會主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會的決定性方面，是一個相輔相成的有機(jī)整體。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。只有堅定不移地推進(jìn)改革，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問題；只有堅定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展提供強(qiáng)大動力；只有堅定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。所謂多層次 就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。四是加?？傊囆∑綄ι鐣髁x本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真 正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué) 的思想基礎(chǔ)。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)。怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作 “社會主義原則” 加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作 “資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對社會主 義的認(rèn)識。第三，進(jìn)行和平改造。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。√什么是中國新民主主義革命的三大法寶？統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的根本 途徑和方法。1．簡述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想 以及科學(xué)發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過 程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。第二，人類社會的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是要標(biāo)志，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。1953年，毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來建設(shè)我們的國家。中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。1992理”的著名論斷。最后，認(rèn)識社會主義本質(zhì)的重要意義。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)。同時馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的思主義提供了基礎(chǔ)。在這個探索中確的理論觀點(diǎn)、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗(yàn)教考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。今天中國現(xiàn)都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。對資本家實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提造的順利進(jìn)行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干定，而且極大地促進(jìn)了社會主義事業(yè)的發(fā)展。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，第三，進(jìn)行和平改造。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。但是，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)一些失誤而義。毛澤東正是在科學(xué)分析了新中國建立后，經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。第四，當(dāng)時的會主義過渡。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟(jì)中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟(jì)，而且為向社會主義過渡提供國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會主義改造的重要開端。而解決這一矛盾，必然使中國社會實(shí)現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，通過沒收官僚資本而形掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。2．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗(yàn)，完整地表述了新民主從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實(shí)行“工中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。黨的二大明確提出了黨在民主革命時工人罷工失敗的教訓(xùn)也使黨認(rèn)識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義的要求。由于中國特色社會主義實(shí)踐是礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對社會主義的認(rèn)識，使之具體無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。實(shí)事想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要事求是。無論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系展開。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。他還強(qiáng)調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。毛澤東思想、重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進(jìn)的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。全面發(fā)展，就是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。第一，以人為本就是以最廣二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬建設(shè)小康社會的根本指針。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。這個體系中的理論觀點(diǎn)經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實(shí)踐的科學(xué)真理。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。具體來說，當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。毛澤東思想正是在我國革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形第二，鄧小平理論形成的時代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。中國在馬后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大命的理論就沒有革命的實(shí)踐。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)二者辯證統(tǒng)一。四、為什么說新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的重要法寶，也是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。三、中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)外發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路，是一條既勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化又廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。世界多極化有利于避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，有利于推進(jìn)建立公平公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對美好、和平未來的渴求，有利于發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是推