【正文】 《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書(shū)人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書(shū)人面對(duì)功名的哀嘆?！拔崞匏?，室壞不修”，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對(duì)妻子的思念，也有功名難就的痛苦。兩部分內(nèi)容寫(xiě)作時(shí)間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化?？梢哉f(shuō)他一生都在為功名忙碌。此部分小結(jié)：剛才同學(xué)們分析得挺好，確實(shí)找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會(huì)到其中的情感。作者沒(méi)有直寫(xiě)妻死后的傷感，但我們從文章前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。）怎能不禁不住大哭一場(chǎng)呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場(chǎng)”，無(wú)不緊扣“亦多可悲”來(lái)寫(xiě)，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。之二：祖母離開(kāi)時(shí)，輕手闔門(mén)，自言自語(yǔ)：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”一個(gè)小小的動(dòng)作，表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語(yǔ)中，尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。（這一平常之題，既寫(xiě)出了母親對(duì)孩子深切的愛(ài)，同時(shí)也寫(xiě)出了作者對(duì)母親的深深懷念。）對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了?！皷|犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語(yǔ)讀一讀，然后談?wù)勼w會(huì)。清代桐城派的?姚鼐曾經(jīng)評(píng)價(jià)歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡。）作者每天在這樣的地方讀書(shū)，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書(shū)有所得時(shí)，才會(huì)高興得這個(gè)樣子，真是怡然自得??！我們?cè)僖黄饋?lái)把第一段朗讀一遍，進(jìn)一步體會(huì)作者的那份可喜的情懷。那么 是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是寫(xiě)喧囂？ 明確：寫(xiě)幽靜。修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。）《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感就是：記瑣事，言悲情。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。根據(jù)《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫(xiě)作內(nèi)容和表達(dá)的情感，寫(xiě)了兩句話： 假醉翁之亭歐陽(yáng)繪山水相映表放情林木之樂(lè)意。三、疏通課文，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書(shū)的屋子取名為“七焚齋”。重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味平淡文字中的深情。只是天下的兒女們，你們一定要抓緊啊，趁你們父母健在的光陰！作業(yè)：寫(xiě)一段話，用上細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抒發(fā)某種情感。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。從這里我們可以看出作者內(nèi)心是深愛(ài)著妻子的，所以我們也可以看出兩人之間的感情是情深似海，相濡以沫。（4）寫(xiě)妻子。“叩”是輕輕敲門(mén)，表現(xiàn)出母親最想知道孩子是不是寒冷。過(guò)了一會(huì)兒，拿了一個(gè)象笏給孫子看，表明祖母對(duì)孫子的殷切期望，激勵(lì)他要發(fā)奮圖強(qiáng)。先前其樂(lè)融融的大家庭已經(jīng)被緊張的隔閡所代替了。當(dāng)然，還有很多?？上才c可悲分別表現(xiàn)在哪里，作者是如何表達(dá)可喜與可悲的？（學(xué)生討論）明確；可喜之處在第一段寫(xiě)景的地方，可悲是從第二段開(kāi)始，回憶祖母母親妻子時(shí)的悲傷之情。增勝：增添了光彩凡再變矣：凡，總共。三、找學(xué)生讀課文，檢查字音與句讀。35歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。我們從中體會(huì)到至深至愛(ài)的親情。執(zhí)教對(duì)象是高二學(xué)生，他們盡管已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言文，但對(duì)文言文的鑒賞還有待進(jìn)一步提高。如“寂寂”一詞，既強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對(duì)“項(xiàng)脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，語(yǔ)言中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對(duì)家族衰敗的哀痛。而且讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂(lè)美。）《項(xiàng)脊軒，百年滄?！罚▽?xiě)出破敗之景象，無(wú)奈之悲傷。板書(shū)設(shè)計(jì)：變化之可喜（煥然一新）軒之喜 〈 獨(dú)處之可喜（悠然寂靜）景色之可喜（姍姍可愛(ài)）狹小 明亮破舊←－前―修葺－后－→幽雅陰暗 安靜人物 細(xì)節(jié)描寫(xiě) 人物特點(diǎn) 作者感情 諸父 東犬西吠? 雞棲與庭 兄弟隔膜 天倫不再 家道敗落 無(wú)限感慨母親 叩門(mén)扉曰 關(guān)懷愛(ài)撫 母愛(ài)難忘 【“余泣”】祖母 闔門(mén)持笏 關(guān)懷憐 愛(ài)期待 遺教難忘 【“長(zhǎng)號(hào)不自禁”】妻子 問(wèn)古事、學(xué)書(shū) 快樂(lè)真摯 恩愛(ài)難忘 【“室壞不修”“亭亭如蓋”】補(bǔ)充資料；作者的經(jīng)歷時(shí)間表： 8歲喪母，15歲讀書(shū)，18歲寫(xiě)作此文，23歲結(jié)婚，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。吾妻死之年所【手】植也（用手，親手）名詞作動(dòng)詞：垣墻周庭（筑墻）客逾庖而宴（吃飯）介詞短語(yǔ)后置句、省略句（見(jiàn)資料）寫(xiě)作特色：于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情?，F(xiàn)在指自然界發(fā)出的各種美妙的聲音。據(jù)《明史?輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問(wèn)其民安否，也叫“歸寧”。” 此外，女子出嫁亦稱“適”。男子二十稱弱冠，女子十五稱及笄。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”?！抖Y記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。稱謂方面：先大母：已去世的祖母。”這個(gè)論斷是正確的。’又：‘向，北出牖也?！八]”就是“陳列”，照此解釋，全句可理解為“陳列的書(shū)堆滿了書(shū)架”。但是作者的構(gòu)思非常巧妙，寫(xiě)人卻不從人落筆，而是借軒寫(xiě)人，借軒抒情。枇杷樹(shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。這一筆明寫(xiě)老嫗，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，但正因?yàn)槿绱耍髡邔?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情。作者回憶了軒中的幾個(gè)人，先寫(xiě)的是母親，敘了母親的什么事，想一想，這是一個(gè)怎樣的畫(huà)面？ 明確：從母親和祖母的動(dòng)作和話語(yǔ)中可感受到母愛(ài)濃濃的愛(ài)意，祖母殷切的期望?！爱愳唷保悍衷畛燥垼ㄒ隇榉旨遥?。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。一往情深的夫妻恩愛(ài)圖：時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。如：項(xiàng)脊軒圖：設(shè)問(wèn)——修葺后的南閣子，為何如此深得我心？它的美表現(xiàn)在什么地方？日影反照，室始洞然——明亮之美植蘭桂竹木于庭——?dú)夤?jié)之美（香飄四溢 高風(fēng)亮節(jié)）偃仰嘯歌??人至不去——人與自然的和諧之美明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)——朦朧美（這是美的極至，是人與景的融合）還有一個(gè)最關(guān)鍵的原因：這個(gè)小軒是屬于自己的，環(huán)境是自己的。然余居于此，多可喜，亦多可悲?！薄坝嗉葹榇酥?，后五年” “既”：已經(jīng)。在“淮水東邊舊時(shí)月”中，“月”見(jiàn)證了“石頭城”的興衰。如果說(shuō)妻死之年手植的枇杷樹(shù)，今已亭亭如蓋，象征著作者的小有建樹(shù)，那么作者在向親人們宣誓，他日他一定會(huì)讓他自己的功名事業(yè)根深葉茂，庇蔭子孫。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇關(guān)于悲喜的文章《項(xiàng)脊軒志》。二、教學(xué)重點(diǎn)：以情感人三、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氣氛。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來(lái)自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”九：總結(jié)：好端端一個(gè)大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說(shuō)，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來(lái)寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念十：這篇文章對(duì)我們寫(xiě)作有何啟示？不必寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能人出富有真情實(shí)感的好文章以“平平淡淡總是真”作結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)反襯（景）喜項(xiàng)脊軒————悲（事、人）生活細(xì)節(jié)第三篇：《項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)》一、教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)以細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表達(dá)真情的表現(xiàn)手法。”是一幅怎樣的場(chǎng)景？如果拍電視，請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2手把手學(xué)寫(xiě)字4：提問(wèn)：諸小妹為何提閣子之事？自然是妻子經(jīng)常提起的緣故，她經(jīng)常提起閣子中的人。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒的無(wú)限疼愛(ài)關(guān)心殷切期望寫(xiě)得淋漓盡致，足見(jiàn)作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。投影：林紓先生“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。b．借老嫗之口說(shuō)出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語(yǔ)，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛(ài)護(hù)、問(wèn)寒問(wèn)饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。2：文中哪些語(yǔ)句最能渲染衰敗的景象？東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。2：娘以指扣門(mén)扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”3：吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？4：庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫(xiě)人卻不是從人落筆，而是借軒寫(xiě)人，借軒抒情，通過(guò)平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，亭亭之樹(shù)已長(zhǎng)成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬(wàn)千呢？ 這是第三點(diǎn)不易言明的傷痛——痛失愛(ài)妻的成年五、小結(jié)：面對(duì)項(xiàng)脊軒，睹物思人，而親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，物是人非，而深情