【正文】 束縛于每個人來說都是絕對的，但之所以感到自由的多寡不同，則源于對束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結(jié)果。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。就算你沒有了拒絕沙漠的自由，沒有了回避災(zāi)禍的權(quán)利，沒有了鮮花，綠蔭與清風(fēng)供以選擇，你也照樣可以用不停歇的舞姿征服黃沙，用不知苦的足板踏平荊棘。誠然，方式和道路的選擇是我們的權(quán)力，但違背正義和心靈的步履又是何等沉重？這樣的人生，又怎能舞出人生的風(fēng)采，靈魂的高度？“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。大漠之中，或許我們會同鳩摩羅什一樣，涼州觀日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我們亦能坦然于世：我們的目光，是向上的；態(tài)度，是昂揚的；心境，是高人一等的，如此，夫復(fù)何求？盡情舞蹈，縱使身著鐐銬 王婉聽我們生下來就是要穿越沙漠的，作為所謂的“命運之注定”，我們足踝上那層抹不去的黃沙便是這一生注定要擔(dān)負(fù)的鐐銬，沒有一個人可以永遠(yuǎn)站在綠洲的濃蔭中逃避，因為這黃沙之旅便是人之一生。從這個意義上看，對渺小的人類而言，似乎一切的努力，終將盡付東流；一切的美好，也會難以為繼，只剩下永恒的苦難在短暫的人世中穿透著攝人心魄的回音。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。在具體分析“三怕”時，先引用理查德??懷斯曼的名言，進而引出第一個層面的分析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。飛出這圈子，飛出這圈子??凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素?！爸袑W(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時明月漢時關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。無可企及構(gòu)出理想的神圣。我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。那種遙遠(yuǎn)到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。我們對孩子的期望昭示著對這個國家的期望。在我們注視著孩子澄澈的眼睛時，我們意識到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無聊透頂??孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來講，實為一場減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。孩子的眼光真實。失去一滴水，一個趔趄，已經(jīng)足夠?? 高考滿分作文議論文：生命的罐頭王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空。我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。他們只有兩個結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的全部行囊。一滴水，被我緊緊地攥在手心。60分。然后援引現(xiàn)實，再從古詩詞入手，進行“人文情懷”的對比分析論證，非常具有說服力。請放下你的手機、電腦，投身于社交，或者一封書信，寄給家鄉(xiāng)的父母。其實，我們早已意識到科技的弊端，采取了不少措施來挽回。在我們眼里，離別之人依舊可以聯(lián)系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時代，我們無法體會。當(dāng)我讀到“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”之時，我感慨我們是多么幸運，不必像古人一樣有四年而又無法對家人表達。如今，我們走進了數(shù)碼時代，照片多了，也不著你想了，對人生的回憶，也就淡了。這個早年喪父、家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。天健行，君子以自強不息——《周易》。久而久之，你問我，怎么找不到與你喝酒的人，找不到旅行的伴。可是，不在路邊鼓掌亦有何不可呢?德國哲學(xué)家海德格爾說：“世界，只對你的存在才有意義。既然如此，我們?yōu)楹尾幌裢蹶柮饕粯?，云飄水流，心無外物，一切隨性而行，隨心而動？我們都只是在路上，他人與自己一樣，都是旅行者，何必吝嗇自己的掌聲，不為他人的驚艷歡欣鼓舞？劉翔的心中不存在極限，因為他跑到12秒87追平紀(jì)錄前有掌聲相伴；德約科維奇的字典里沒有不可能，在眾人的稱贊聲里邁入了紅土決賽；杜蘭特謙卑的靈魂卻有高傲的斗志，只因為周圍山呼海嘯般的助威。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。行走，從來都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失舊了人本來的智慧。漫畫的名字叫“不行走便不會摔倒”，這幅里漫畫里的哲理，與愛迪生的話如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學(xué)習(xí)，害怕前進的人。當(dāng)時他的助理正坐在臺階上，看見愛迪生跌倒，便哈哈大笑，愛迪生站起來拍了拍身上的泥土說：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走著的人。這該有多好啊！然而，如果我們?nèi)祟惖拿恳粋€都擁有這樣一個芯片，那還有人會去學(xué)習(xí)嗎？只要一生下來就在大腦植入芯片，就像新生兒要打疫苗一樣，人人都從來到世上這天起，就擁有無限的知識了，書本，學(xué)校，老師都沒有了存在的意義，知識就會變得唾手可得，我們還會想到學(xué)習(xí)的事嗎？似乎真的沒有必要了。她卻沒有放棄這個年代，她樂觀地對自己說：“天生我才必有用”，她樂觀得欣賞自己的獨特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在今天。的確這句話影響了幾代人，也很準(zhǔn)確地告訴我們不必去想回到哪個年代，而是要去想自己能在自己的時代里創(chuàng)造有用的價值。一句“中國人民從此站起來了”響徹九天，驚天地泣鬼神，展現(xiàn)炎黃子孫應(yīng)有的強勁風(fēng)格。李陵一事，龍顏大怒，群臣無人敢辯，你毅然挺出，為友伸冤，觸怒龍顏，被打進天牢，受盡酷刑。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標(biāo)?！彼约涸炀?、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱?！碧K東坡被貶后來到黃州。詩意的生活 生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。對于科學(xué)家來說，他為手機的強大功能而欣喜；對于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。世界有差異，我們的未來才會充滿魅力。三年后他們?nèi)テ渲幸粋€人家中慶生日，而一個殺手會殺他們，這殺手就是那對被撞死母女的丈夫，而最后那一家子死了，而那五人犯法了的卻平安無事！那么這里誰惡、誰善？老師給我們玩了一個游戲，結(jié)束時，老師問我們喜歡大球還是小球，老師說她喜歡小球，因為它可平安無難。人從生出來皆是空，到長大后因各種原因使得人變成好人和壞人兩類。但事實上，看起來是競爭，但里面暗含著合作——就像大雁的風(fēng)力分配。雖然這還有一點，就是這自動為它自己找了競爭對手，雖然這個對手很難被超過。不過雙贏是最理想的。但利益的不平衡，卻使合辦合同最終破裂。那個二十多歲的年輕人只是因為自己在別處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個年過半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎？所謂的平等呢？如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個人都是一樣的，沒有什么高低貴賤，以平等的心去面對任何人，那么，你就一定會發(fā)現(xiàn)，你的路會暢通無阻！第5篇：競爭與合作在我的映象里，這是我們?nèi)私绦抡n標(biāo)的九年級的欄目呢。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。是當(dāng)時農(nóng)民階級中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的“親情”葬送了太平天國以及千百年來農(nóng)民斗爭的血淚結(jié)晶！歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。第2篇：情感、理性、認(rèn)知在情感與認(rèn)知之間架起一桿理性的天平！——題記作為萬物之靈的人類，在漫長的歷史長河中，以豐富的主觀情感以及對客觀世界的認(rèn)知構(gòu)筑起紛繁復(fù)雜的社會體系。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個世界。猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠(yuǎn)傳遞下去的。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。讓愛與理解常伴我們左右，讓將心比心成 為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時代中華民族的精神——和諧社會，和諧你我。假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。這些都讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來的漣漪。陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說過：“一個人做一件好事，傳播給十個人，等于做十件好事。讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!2014年全國卷高考滿分作文愛與理解，和諧你我和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花。也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己。不必說楊絳在當(dāng)時**的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學(xué)”的清靜。有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。如果從這三個人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會選擇小劉。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探 索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。屈辱的近代史往往是國人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對象，中國人不斷奮進著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國的綜合國力不斷提升——超級計算機、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。隨著步入信息化時代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來越大的市場，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時代，企業(yè)經(jīng)營也因此獲得了巨大的成功。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見之大喜，即刻分兵占之?！庇娙巳笥?，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。在這看似細(xì)微的小事中，曹劌看出了戰(zhàn)勢的動態(tài)，敵情的變化，小事不小。相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經(jīng)典《曹劌論戰(zhàn)》，并深為曹劌的軍事才能所折服。2013年高考議論文范文：一花一葉一世界 一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。他說：“匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利”，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時，其子方十歲，算來當(dāng)他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。天性是什么?天性就是包容。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂家的曲譜。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。于是他說了句：“把琴拿來。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴