河北省唐山一中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考歷史試題word版含答案-wenkub.com
2024-12-03 01:13 本頁面
【正文】 （ 3 分） 51（ 1）自由平等，天賦人權(quán)；對反對封建專制主義起了進步作用。 （ 2 分） 原因：敵人力量在城市強大；中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡；中國土地廣大；反革命營壘不統(tǒng)一；農(nóng)民階級是無產(chǎn)階級的同盟軍。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，有相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。” 請回答： (1)材料一體現(xiàn)的是三民主義的哪一內(nèi)容 ? 在三民主義的指導(dǎo)下制定的憲法是什么 ? （ 2分） (2)根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的政策發(fā)生了什么變化 ?變化的主要原因是什么 ? （ 5 分） (3)簡述孫中山三民主義的歷史影響。（ 10分） 材料一 今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。為此，他們都主張 A．推翻君主制，建立共和制 B．消滅私有制，實現(xiàn)社會平等 C．建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡 D．取消國家機構(gòu)，實現(xiàn)公民自治 第 II卷 二、材料解析題（本大題 3小題，共 28分。 即 操縱型機器人、自動型機器人和智能型機器人?！痹斐墒秃兔禾勘壤l(fā)生顛倒的主要原因是 A、世界大戰(zhàn)對能源的需求 B、石油開采與加工工業(yè)的發(fā)展 C、大企業(yè)時代的到來 D、內(nèi)燃機的發(fā)明及應(yīng)用 4列兩 個科學(xué)巨匠的說法錯誤的是 A．瓦特發(fā)明了蒸汽機 B．愛迪生發(fā)明了電燈 C．兩人都對科技革命作出了重要貢獻 D．兩人的重要貢獻在本質(zhì)上一樣的 44．據(jù)統(tǒng)計， 1850年德國的專利授予數(shù)目為 243項， 1870年為 4132項， 1900年達到 8784項。 17世紀一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系 4“ 20世紀初，煤的主導(dǎo)地位是毋庸置疑的。這一現(xiàn)象說明 A．民眾僅從實用角度理解科學(xué)革命 B．科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會重視 C．科學(xué)革命只影響到知識階層 D．科學(xué)方法已獲得廣泛認同 38．李時珍認為 “鳥產(chǎn) 于林，故羽似葉 ”，反映了他在動物適應(yīng)環(huán)境、相關(guān)變異及遺傳方面的 認識?！毕铝心苷f明這一觀點的是 A．達爾文建立起生物進化論 B．牛頓的萬有引力定律和力學(xué)三定律 C．法拉第電磁感應(yīng)理論 D．伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué) 3 1760年，英國 5~10萬人的城市只有一個， 1851年達到十三個； 1851年，十萬人以上的大城市已經(jīng)有七個?！倍_爾文被當(dāng)時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”?！边@樣的改變始于 A．古希臘 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運動 2 2021年 10月 5日蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、 前行政總裁喬布斯逝世，走完他在“蘋果” 的天才之路。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進入。 那么， 19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 A．達爾文 B．法拉第 C．伽利略 D．愛因斯坦 2馬丁路德的宗教改革具有人文主義色彩，是因為他強調(diào) A.“因行稱義” B.“因信稱義” C.《九十五條論綱》 D.“先定論” 2 第 86條教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂，而必須花費可憐的信徒們的錢呢？ — “九十五條論綱”正 是由于這論綱的發(fā)表在歐洲揭開了一場宗教改革運動，這一運動使德意志、英國等國 A．以路德派新教為主 B．以加爾文派新教為主 C．仍以天主教為國教 D．?dāng)[脫了羅馬教廷的控制 2文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動是影響近代歐洲發(fā)展的重大歷史事件。下列判斷正確的是 ，反映歐洲人早期的愚昧無知 ，是研究文藝復(fù)興的資料 教義，有助于理解歐洲宗教改革 ，出自啟蒙思想家的著作 1觀察下列三幅藝術(shù)作品并結(jié)合所學(xué)知識判斷以下表述錯誤的是 《最后的晚餐》 《圣母與圣子》 《西斯廷圣母》 、構(gòu)圖、技藝融入人文主義精神 “當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于 坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。路? D．莎士比亞 1“
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