【正文】 ”“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”。習(xí)近平同志指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。民族的魂魄丟了，人的精神垮了，就會一蹶不振，就什么也提不起來了。習(xí)近平同志之所以把文化自信提到這樣的高度，是因?yàn)樗麑f片戰(zhàn)爭以來的中國近代史有著獨(dú)到的觀察。2016年12月12日，習(xí)近平在會見第一屆全國文明家庭代表時提到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，人民需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛人民”。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。調(diào)查文化就是一個相對比較簡單的問題，也就是弄清楚我們有什么，別人有什么，大家都很清楚我們有什么，我們有植根于中華民族骨子里的勤勞，中華民族自古以來都是勤勞的象征，這是西方所不能比的；我們有世界上最難學(xué)的語言——漢語；我們有著其他國家無比羨慕的飲食文化；我們還有中華文化的代表性人物——孔子，他的儒學(xué)思想滲透到了我們社會中的每一個角落，我們還有在社會范圍內(nèi)具有一定影響力的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)……一個擁有充分文化自信的前提是他本身具備足夠多代表民族、代表國家的優(yōu)秀文化，很幸運(yùn)我們的國家擁有這個條件，而且完全是過之無不及，在此基礎(chǔ)上，我們完全有資本、有理由、有底氣相信我們自己的文化，中國已成為世界多級化的文化一級，為了讓我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向世界，走向international，我們更需要堅(jiān)定文化自信。有的人對外來文化全盤接受，崇洋媚外，也有人對此顧步自封，從不過問，為持有“絕對”的文化自信而感到自豪，少有人能正確地對待自己的和別人的文化。堅(jiān)定文化自信是當(dāng)代人民走向世界的基礎(chǔ)，是黨和國家建設(shè)社會主義精神文明的基石。我演講的主題是堅(jiān)定文化自信，演講的題目是“文化自信，從我做起”，接下來開始我的演講。中華民族五千年文化有精華有糟粕，我們要去其糟粕，擇其精華，發(fā)揚(yáng)傳承下去。”中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。習(xí)近平在報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。第三篇：堅(jiān)定文化自信堅(jiān)定文化自信，推動文化繁榮 ——學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告心得體會2017年10月18日上午，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會開幕會在人民大會堂隆重舉行。中國作為一個文明大國，理應(yīng)有高度的擔(dān)當(dāng)意識，有各美其美、美美與共的寬廣胸襟，圍繞破解人類社會共同難題和開創(chuàng)人類世界美好未來，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的思想資源挖掘出來、傳播出去，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國智慧、提供更多中國方案，與其他文化一道攜手推進(jìn)人類文明發(fā)展進(jìn)步。，努力構(gòu)建人類文明共同體。從文藝領(lǐng)域看，中國近現(xiàn)代的繪畫、電影、話劇等，既借鑒了國外的有益元素，又進(jìn)行了民族化的創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。體現(xiàn)中國獨(dú)特思想智慧的《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》等在海外有深遠(yuǎn)影響。正確處理“中”和“外”的關(guān)系，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，不忘本來、吸收外來、面向未來，既立足本土，始終保持對自身文化的自信、耐力、定力；又面向世界，在汲取各種文明養(yǎng)分中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。四、把握好“中”和“外”的關(guān)系，堅(jiān)持在交流互鑒中不斷提升中華文化國際影響力中華文化是在中國大地上產(chǎn)生的，也是在同其他國家、其他民族文化不斷交流互鑒中發(fā)展的。善于從傳統(tǒng)文化中提煉題材、激發(fā)靈感、汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念的優(yōu)秀作品，使當(dāng)代文藝創(chuàng)作具有更加鮮明的中國風(fēng)格。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德教化資源，進(jìn)行合乎時代精神的闡發(fā)運(yùn)用，使之成為涵養(yǎng)主流價(jià)值、涵育美德善行的重要源泉。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域，進(jìn)入課堂教學(xué)和教材體系，提升青少年的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的研究，組織更多力量、投入更多精力，做好辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流的工作，校正和深化我們對歷史文化的認(rèn)知。漢代整理古籍、編撰形成我國最早的圖書目錄《別錄》，唐代組織整理經(jīng)學(xué)經(jīng)文形成儒學(xué)經(jīng)典《五經(jīng)正義》，明代編纂的《永樂大典》，清代編纂的《四庫全書》，都是古代文獻(xiàn)的集大成者。只有從基礎(chǔ)工作做起、從每件事情抓起，持之以恒、久久為功，才能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會生根發(fā)芽、開花結(jié)果。需要強(qiáng)調(diào)的是，中華文化源遠(yuǎn)流長，只有適應(yīng)深刻變化的時代和日新月異的中國，才能獲得持久的生命力，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力文化支撐。只有揚(yáng)棄繼承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華才能充分挖掘，價(jià)值才能充分顯現(xiàn)，生命力才會充分激發(fā)。，做到揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新?！皟蓜?chuàng)”方針與“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針各有側(cè)重、相輔相成，構(gòu)成了一個有機(jī)整體。2013年11月，總書記在山東考察工作時提出，要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。比如復(fù)古泥古問題，重表象、輕實(shí)質(zhì)問題，庸俗化功利化問題等。禮敬，就是要堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，敬重和珍視先人創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化財(cái)富，挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，堅(jiān)決維護(hù)中華文化的民族性和獨(dú)特性。，客觀科學(xué)禮敬地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？倳浱岢龅摹叭祟惷\(yùn)共同體”理念，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬邦”“天下大同”等思想的創(chuàng)新發(fā)展。毛澤東同志在黨的六屆六中全會上指出，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?？梢哉f，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的必然性，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。馬克思主義進(jìn)入中國并確立指導(dǎo)地位，經(jīng)歷了長期的實(shí)踐檢驗(yàn)，是各種主義和主張競技中的優(yōu)勝者。如何認(rèn)識和把握馬克思主義與儒家思想的關(guān)系，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可回避的根本問題，也是馬克思主義中國化進(jìn)程中必須回答和解決的重大課題。二、把握好馬克思主義和儒家思想的關(guān)系，堅(jiān)持以客觀科學(xué)禮敬的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)持什么樣的立場、采取什么樣的態(tài)度，是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的首要問題。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。人文精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“血肉”，極大激發(fā)了中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，展現(xiàn)了中華民族生活世界的豐富性多樣性獨(dú)特性。思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“骨骼”，從根本上決定著中華民族的思維方式、性格稟賦、民族特性，架構(gòu)起中華兒女的心靈空間。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、形成的理性思維、積淀的文化成果，是中華民族最