大學(xué)語文背誦篇目-wenkub.com
2024-10-25 16:02 本頁面
【正文】 書江西造口壁 辛棄疾 青玉案乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 念奴嬌第五篇：古詩文背誦推薦篇目2017版課標(biāo)古詩文背誦推薦篇目文言文（32篇）（一）必修（10篇）《論語》十二章（“人而不仁”“朝聞道”“君子喻于義”“見賢思齊焉”“質(zhì)勝文則野”“士不可以不弘毅”“譬如為山”“知者不惑”“有一言而可以終身行之者乎”“小子何莫學(xué)夫《詩》”“君子食無求飽”“克己復(fù)禮為仁”）勸學(xué)（學(xué)不可以已……用心躁也）《荀子》 屈原列傳（屈平疾王聽之不聰也……雖與日月爭(zhēng)光可也）司馬遷 諫太宗十思疏 魏征 師說 韓愈 阿房宮賦 杜牧 六國論 蘇洵 答司馬諫議書 王安石 赤壁賦 蘇軾 項(xiàng)脊軒志 歸有光（二）選擇性必修（10篇）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 《論語》 報(bào)任安書（古者富貴而名摩滅……難為俗人言也）司馬遷 過秦論（上）賈誼禮運(yùn)（大道之行也……是謂大同）《禮記》 陳情表 李密 歸去來兮辭（并序）陶潛 種樹郭橐駝傳 柳宗元 五代史伶官傳序 歐陽修 石鐘山記 蘇軾 登泰山記 姚鼐（三）選修（12篇）《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善為士者”；第二十二章“曲則全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行無轍跡”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）季氏將伐顓臾 《論語》 逍遙游（惠子謂莊子曰……則夫子猶有蓬之心也夫）《莊子》 諫逐客書 李斯 蘭亭集序 王羲之 滕王閣序 王勃 黃岡竹樓記 王禹偁 上樞密韓太尉書 蘇轍古代文論選段毛詩序（詩者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之）典論人生自古誰無死，留取丹心照汗青。了卻君王天下事，贏得生前身后名。為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾（南宋）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。四面邊聲連角起。小園香徑獨(dú)徘徊。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。山氣日夕佳，飛鳥相與還。溯洄從之，道阻且右； 溯游從之，宛在水中沚。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且長。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后下天之樂而樂”乎。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。斯是陋室，惟吾德馨。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。初極狹，才通人。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之?！墩撜Z》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。彼竭我盈，故克之?！彼熘瘕R師。”齊師敗績。公將鼓之?！睂?duì)曰：“忠之屬也?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。曹劌請(qǐng)見。托爾斯泰《安娜杰克第三篇：大學(xué)語文閱讀篇目大學(xué)語文閱讀篇目《詩經(jīng)【譯文】晚上在東坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接著喝，直到大醉，醉后歸來恍惚已將近三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。宮里徐徐地奏歌慢慢地舞蹈，管弦之聲聚而不散。姐妹弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光彩。春天隨她春游，夜晚也是她獨(dú)占。侍女扶出浴，正嬌懶無力，原來是剛得到皇上的寵幸！花一般容貌云一樣鬢發(fā)，金步搖在頭上顫。天生麗質(zhì)無法埋沒，終于被選到皇上身邊。)煙塵生，千乘萬騎西南行。漁陽鼙（p237。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷??！誰能彈此曲,是那悲夫?yàn)辇R君戰(zhàn)死,悲慟而“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹的女子.。不惜歌者苦，但傷知音稀。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。聽到五子洛汭之歌，就知夏太康的政事已經(jīng)荒廢。圣人懂得這個(gè)道理，就根據(jù)言語的狀況，把它納入六義，按照聲音的形態(tài)，把它鎔入五音，五音有規(guī)律，六義有類屬；韻律協(xié)調(diào)，言語就順暢，語言順暢，聲音就容易動(dòng)人；類屬分明，情感就得以顯現(xiàn)，情感顯現(xiàn)則感應(yīng)易成。感化人心，以性情最為先決，以言語最為端起，以音聲最為切至，以義理最為深透。言者無罪，聞?wù)咦憬?。于是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙。上自圣賢，下至愚騃(書上為”馬“字旁)，微及豚魚，幽及鬼神；群分而氣同，形異而情一；未有聲入而不應(yīng)，情交而不感者。就六經(jīng)言
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