【正文】 （我們想一想：每個(gè)人在做出選擇時(shí)，都會(huì)經(jīng)歷一番心理斗爭(zhēng)）害怕——不再害怕——猶豫——堅(jiān)定，這一變化雖然是在30里的山路上完成的，但香雪卻跨越了由自卑、封閉、落后到自信、開放、進(jìn)步的巨大心理障礙，這一障礙的跨越正是小說(shuō)要著力表現(xiàn)的內(nèi)容——自強(qiáng)型③ 其他姑娘們——她們喜愛的是法卡、絲巾、尼龍襪，追求的是一種物質(zhì)——享受型香雪是一個(gè)什么樣的女孩呢？析：香雪追求知識(shí)，有著山里人特有淳樸、真純、尊嚴(yán)。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來(lái)像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。小說(shuō)重點(diǎn)描寫了香雪一段小小的歷險(xiǎn)經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個(gè)雞蛋，換來(lái)了一個(gè)向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒?！保按笊健薄盎疖嚒辈⒉粌H僅是實(shí)物，它象征著封閉、傳統(tǒng)；開放、現(xiàn)代。有人換上過(guò)年時(shí)才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)姻脂。從前，臺(tái)兒溝人歷可來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時(shí)刻聽到大山無(wú)聲的命令。學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)。，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況靈活運(yùn)用多種閱讀方法，尤其要注意仔細(xì)研讀材料，研讀有利于分析材料的異同，發(fā)現(xiàn)材料之間的細(xì)微差別。比較的范圍、角度由閱讀的目的決定。如，把作者的定稿與手稿作比較，把同一作者的不同時(shí)期的作呂作比較，把不同時(shí)期的用相同創(chuàng)和方法創(chuàng)作的作品作比較是縱向比較，把同一流派的不同作者的作品作比較，把同一時(shí)期的作者的同一題材的作品作比較是橫向比較。5.①路——城市大動(dòng)脈；②立交橋——?jiǎng)用}栓塞通。節(jié)省時(shí)間；有了立交橋，大道通天，各走一方，互不干擾，加快了車速，節(jié)省了汽油；有了立交橋，解決了堵塞問(wèn)題。參考答案：，比喻。節(jié)油養(yǎng)車的橋。三、語(yǔ)段閱讀訓(xùn)練閱讀118兩個(gè)自然段，回答下面的問(wèn)題。第四部（15─18自然段），寫北京立交橋建成后在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮的巨大作用。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合《中國(guó)石拱橋》中的記敘成分與《北京立交橋》中的記敘作比較，體會(huì)說(shuō)明文中的記敘與記敘文中的記敘的區(qū)別。放射式。學(xué)生發(fā)言后教師歸納：第9自然段同第2自然段一樣，也是一個(gè)過(guò)渡段，由前面敘述立交橋的發(fā)展轉(zhuǎn)入對(duì)立交橋特點(diǎn)——造型和姿態(tài)的描繪。引導(dǎo)學(xué)生讀第7自然段，從記敘中找出說(shuō)明的成分。第1自然段寫護(hù)城河橋，昆明湖上的玉帶橋，著名的蘆溝橋，都突出寫了水上的橋，為區(qū)別下文要寫的陸地橋，引出北京的立交橋。教師綜合學(xué)生的意見指出：《中國(guó)石拱橋》的第10自然段就有記敘成分，記敘的目的是為了更好地說(shuō)明。問(wèn)：本文要求將說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》和記敘文《北京立交橋》比較閱讀，理解說(shuō)明文和記敘文的特點(diǎn)?！保ò鍟~老的話）課文后的“理解讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文有目標(biāo)、有重點(diǎn)、有方法。同學(xué)們一定見到過(guò)各種美麗壯觀的立交橋，不知是否見到過(guò)北京的立交橋（板書：在“立交橋”前加寫“北京”二字）。（主旨）（七）課后作業(yè)：課后題 4 讀相關(guān)文章 教學(xué)反思：《北京立交橋》教讀導(dǎo)引一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)平時(shí)我們常聽到一句富有哲理的話：“逢山開路，遇水架橋”，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，這“橋”是通向光明、勝利的橋。（四）整體感知學(xué)生快速默讀，感知以下問(wèn)題： 文章的脈絡(luò)第一部分（12）走進(jìn)羅迦諾的鄉(xiāng)村，介紹羅迦諾的地理位置。1935 年獲海德堡大學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大和北京大學(xué)任教授。教學(xué)方法：合作、質(zhì)疑、探究 教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)流程：（一）情景導(dǎo)入：在家聽說(shuō)過(guò)瑞士這個(gè)國(guó)家嗎？誰(shuí)來(lái)介紹一下瑞士的風(fēng)土人情（瑞士自然風(fēng)光極其美麗，它為永久中立國(guó)，奉行積極的中立政策，瑞士手表、瑞士手表是我國(guó)人民也是世界人民所喜愛的消費(fèi)品），我們今天就來(lái)感受一下這個(gè)國(guó)家中的鄉(xiāng)村生活——邏迦諾的鄉(xiāng)村（二）了解作者馮至，原名北承植，河北涿州人，早年就學(xué)于北京大學(xué)。過(guò)程與方法：通過(guò)具體景物描寫，體會(huì)作者所表達(dá)的情感；學(xué)習(xí)本文樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會(huì),這既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的社地,這只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。你能用這些成語(yǔ)造句嗎?世外桃源 豁然開朗 怡然自樂(lè) 與世隔絕 無(wú)人問(wèn)津五、提問(wèn):作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想?這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)作者的這種理想?(A作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。田池美。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。(“要”通“邀”:請(qǐng),邀請(qǐng)。(3)通假字⑴具答之。i):介詞,給,對(duì),向)。既出,得其船(出:動(dòng)詞,出來(lái),出去。得其船(得:動(dòng)詞,找到,尋到。)復(fù)前行(行:動(dòng)詞,走。)太守即遣人隨其往(其:代詞,他,即漁人。村中聞?dòng)写巳?中:名詞,里面。眈眈相向(對(duì)著)中: 晉太元中(中:名詞,年間。):名詞,房屋,房舍。今:表?xiàng)l件關(guān)系的連詞 如此:古:像這樣。今:走投無(wú)路的境地 妻子:古義:妻子兒女。(1)古今詞義。)然開朗 儼(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(ti225。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過(guò)官。二、檢查預(yù)習(xí): 。亡,百姓苦!可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。,理解故事寓意?！薄獔?jiān)定以上幾處景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)很好的背景的同時(shí)，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過(guò)程。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。她對(duì)鉛筆盒的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了什么？析：她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利，想獲得尊嚴(yán)，對(duì)文化知識(shí)的追求使她與其他姑娘們?cè)谖锲沸枨笊襄娜徊煌?，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)小山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)。香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。四、教學(xué)時(shí)數(shù)；一課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程：我們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)這篇課文了，那么這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒呢？（板書：大山）是什么打破了這里的寧?kù)o？（板書：火車），在這里發(fā)生了什么變化嗎？（40頁(yè)“這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。從語(yǔ)言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對(duì)刻畫人物的作用。這是一個(gè)善良純潔再質(zhì)樸不過(guò)的女孩子，但外面的世界卻逼迫她去欺騙母親了??看著這些女孩子，我們的心里充滿喜愛、憐惜、心疼和淡淡的憂傷，這或許也是作者鐵凝要表達(dá)的感情吧?？墒撬淖⒁饬σ巡辉谶@里了。她覺(jué)得自己受歧視是應(yīng)該的，因?yàn)樗F。而為了這些并無(wú)多少價(jià)值的東西，她們已經(jīng)開始把自家不多的雞蛋犧牲掉而寧愿挨父母罵了，在貪圖享受的誘惑面前，對(duì)貧窮父母的體諒和愛也不再重要了。但是，她們也將不可避免地受到傷害。而這些品質(zhì)正是在外部力量的刺激下才被激發(fā)了出來(lái)。她們渴望美好生活的心多么熱誠(chéng)?；疖囬_進(jìn)臺(tái)兒溝來(lái)，對(duì)這些姑娘們對(duì)臺(tái)兒溝來(lái)說(shuō)，是幸，還是不幸呢？說(shuō)明：這是一個(gè)開放性的題目，各人的認(rèn)識(shí)理解不同，回答可能也會(huì)千差萬(wàn)別。人物描寫主要有語(yǔ)言、神態(tài)、心理，通過(guò)反復(fù)的品讀來(lái)體味。散文式的筆法，含蓄的情感都能觸動(dòng)心靈。小結(jié)：總之，抒情小說(shuō)的藝術(shù)特色就于一個(gè)“情”字，生發(fā)于情，貫穿以情，旨在淡情，意在動(dòng)情。本篇小說(shuō)反映了什么樣的社會(huì)生活？ 大山――象征封閉落后 火車――象征開放現(xiàn)代 鉛筆盒――象征文化知識(shí)小說(shuō)敘寫了每天只停留一分鐘的火車給寧?kù)o山村生活帶來(lái)的波瀾，表達(dá)了自尊自愛的山村姑娘對(duì)山外文明的向往，對(duì)改變山村落后貧困的迫切心情，反映了改革開放后，中國(guó)農(nóng)村擺脫封閉、落后走向開放、進(jìn)步的開始。別的姑娘可以就“小白臉兒”、“北京話”調(diào)笑，香雪卻不但不敢搭腔，甚至聽了就臉紅?！霸蹅兊南阊?，天生一副好皮子”，在乘客的眼里，香雪的眼睛是“潔如水晶的”，“令人信任的”，面孔是“潔凈的”，嘴唇是“柔軟的宛若紅緞子似的”。二、探討小說(shuō)的人物美：《哦，香雪》塑造的正是一群生活在北方小山村臺(tái)兒溝的少女，她們有著自己的夢(mèng)想，她們美嗎？她們的夢(mèng)想是什么？ 閉塞的臺(tái)兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過(guò)而失去了往日的寧?kù)o，少女們的內(nèi)心也因?yàn)榛疖嚸刻煲环昼姷耐Ａ舳辛瞬▌?dòng)。同樣真實(shí)的故事還有很多很多，同樣條件、同樣環(huán)境，最后因知識(shí)水平不同而形成了截然不同的人生命運(yùn)。（詳見《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》）例二美國(guó)的海倫（二）知識(shí)改變命運(yùn)華人首富李嘉誠(chéng)名言：“知識(shí)改變命運(yùn)”。張海迪說(shuō)：“２０年過(guò)去了，現(xiàn)在回想起來(lái)，面對(duì)媒體我始終非常平靜，當(dāng)你突然面對(duì)那么多的閃光燈、笑聲、掌聲，調(diào)整自己最重要，該做什么還是做什么，我的心始終像一泓碧水，那么藍(lán)，那么深。張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。最近，一部長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，即將問(wèn)世。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書先生。（一）知識(shí)改變了我的命運(yùn)(（張海迪）張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。其次，小說(shuō)描繪的生活場(chǎng)景和自然景物，臺(tái)兒溝人的生活、臺(tái)兒溝山區(qū)的景色，無(wú)不自然純凈，沒(méi)有摻雜人世的污濁，沒(méi)有遭遇破壞和污染，具有原生態(tài)的詩(shī)情畫意。這是一首純凈的詩(shī)，即是清泉。這是對(duì)人物的側(cè)面描寫，效果非常好。這里她對(duì)“北京話”好，實(shí)質(zhì)上表明她愛“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明。品味下列句子的含義：1．哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！明確：“五彩繽紛”表明姑娘們對(duì)這一分鐘的期盼，這里有她們的“喜怒哀樂(lè)”，表明她們對(duì)這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。利用香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝一路的機(jī)會(huì)，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺(tái)兒溝貧窮落后，展望它將來(lái)，還想到了爹和娘??表達(dá)了她對(duì)山里人命運(yùn)的思考，表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來(lái)像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下‘豁啷啷’地歌唱。，找一找相關(guān)的景物描寫。香雪少言寡語(yǔ)，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富。（二）鑒賞人物形象小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，著力刻畫了香雪這樣一個(gè)邁向現(xiàn)代文明的農(nóng)村姑娘的形象，她文靜、清純、樸實(shí)，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。3．香雪為什么會(huì)有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢？明確：因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ?