【正文】 當(dāng)你知道了自己最重要的人生價(jià)值所在，那么怎么下決定就易如反掌；反之，如果你不知道什么對你是最重要的，那么就很難作出決定，往往成為痛苦的折磨。有什么樣的決定，就會(huì)造成什么樣的命運(yùn)，而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀。作為21世紀(jì)的青年，我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。堅(jiān)持是對一個(gè)人意志和品德的考驗(yàn)，選擇是對一個(gè)人洞察力的檢驗(yàn)。也許正因?yàn)榘乩瓐D做到了這一點(diǎn)，他給后人留下一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。蘇格拉底的第一道考題告訴我們，在追求目標(biāo)時(shí)要把握好選擇度。有一天，蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩。有一次，蘇格拉底讓他的學(xué)生每個(gè)人沿著一垅麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看誰能摘到最大最好的。我們每個(gè)人，應(yīng)肩負(fù)起這一重大使命。四：結(jié)語正如課本最后結(jié)束語說的一樣，青年一代要立志做社會(huì)主義“四有”新人。經(jīng)常把自己的人身自由權(quán)利、人格尊嚴(yán)權(quán)利、受教育權(quán)利、戀愛自由權(quán)利、等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國家、社會(huì)、他人為其實(shí)現(xiàn)權(quán)利和自身價(jià)值提供條件并加以保障，而在行使權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，卻不考慮是否侵害了他人權(quán)利，是否對國家、社會(huì)造成危害。再一個(gè)，我國的國家制度主要包括人民民主專政制度，人民代表大會(huì)制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等。作為一名大學(xué)生，應(yīng)具有良好的法律素質(zhì)，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，提高對我國憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)。集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)我們強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，二者辯證統(tǒng)一。為人民服務(wù)，偉大而平凡，高尚而普通。這也是賴?yán)蠋煹牧硪粋€(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對待傳統(tǒng)道德，不提倡對傳統(tǒng)不加分析就全盤否定的虛無論，也不能持復(fù)古論的觀點(diǎn)。中國有五千多年的文明史，中國傳統(tǒng)道德是中國古今思想家對中華民族道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、提煉和概括。賴?yán)蠋熓且晃缓茈S和的老師，講課說話時(shí)慢條斯理，清晰從容。胡玲老師在上課時(shí)，還重點(diǎn)講述了個(gè)人與社會(huì)、自然的和諧相處。人，只有在不斷進(jìn)取中才能創(chuàng)造更多價(jià)值，像“浮生若夢”這樣的消極人生觀不可能帶來人生新境界。書中介紹，人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定了我們的價(jià)值取向和生活態(tài)度。那什么才是人生觀的科學(xué)內(nèi)涵呢？偉大先賢馬克思運(yùn)用變證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。她學(xué)哲學(xué)出身，對人生和價(jià)值的看法獨(dú)特而到位，引導(dǎo)我們思考人生，創(chuàng)造價(jià)值。每一位老師的講課都很精彩，都充滿了人生哲理。在此，對這一學(xué)期的思修課做一個(gè)簡單的總結(jié)。：司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì) ：（1）尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；（2）尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律任務(wù)，也是一項(xiàng)道德任務(wù)；（3）不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利 ：（1）維護(hù)國家統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；（3）維護(hù)國家安全，榮譽(yù)和利益；（4）依法服兵役；（5）依法納稅結(jié)束語大學(xué)生應(yīng)該如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律知識(shí)；（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守；（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。：司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì) ：（1）尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；（2）尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律任務(wù)，也是一項(xiàng)道德任務(wù)；（3）不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利 ：（1）維護(hù)國家統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；（3）維護(hù)國家安全，榮譽(yù)和利益；（4）依法服兵役；（5）依法納稅 結(jié)束語大學(xué)生應(yīng)該如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律知識(shí)；（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守；（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。：它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，貫徹中國特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義 4.（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治的最根本的保證；（2）中國特色社會(huì)主義制度是中國特色社會(huì)主義法制體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保障；（3）中國特色社會(huì)主義法治理論是中國特色社會(huì)主義法制體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國的行動(dòng)指南，人民當(dāng)家作主與依法治國的統(tǒng)一：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；（2）人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求；（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國方略 ： 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；人民當(dāng)家作主；依法治國相統(tǒng)一 ：（1）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位；（2）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用；（3）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑 ，落實(shí)依憲治國：（1）深刻認(rèn)識(shí)憲法實(shí)施和依憲治國的重大意義；（2）全面實(shí)施憲法的基本要求；（3）正確把握憲法實(shí)施的正確方向 第二節(jié)：要準(zhǔn)確把握法治思維的基本含義和特征；正確理解社會(huì)主義法治建設(shè)的基本關(guān)系；逐步培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維；培養(yǎng)運(yùn)用社會(huì)主義法治思維分析和解決問題的能力 ：（1）法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)思維；（2）法治思維以法律原則與法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維；（3）法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題解決糾紛是一種可靠的邏輯思維；（4）法治思維是一種符合規(guī)律尊重事實(shí)的科學(xué)思維。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則；（2）國家在社會(huì)主義初級階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度?！?： 人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān),。（2）此外，社會(huì)主義法律和其他法律一樣，還有指引、預(yù)測、評價(jià)、教育、強(qiáng)制等重要作用。其中，生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)和內(nèi)容的法律。（2）法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。在社會(huì)生活中，人們所講的法律通常是指廣義上的法律。它是個(gè)體對某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一 ：其一，實(shí)踐性；其二，綜合性；其三，穩(wěn)定性 ：（1）個(gè)人品德對道德和法律作用發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用；（2)個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在依據(jù)；（3）個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。（2）誠實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求。：（1）文明禮貌，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)；（2）助人為樂，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求；（3）愛護(hù)公物，對社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)；（4）保護(hù)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。：認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能（1）認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力；（2）規(guī)范的功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成；（3）調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力 ：道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；在階級社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具 ：道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。：（1）人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容；（2）勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。：人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值 ：人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取 ：樹立正確的得失觀、樹立正確的幸福觀、樹立正確的生死觀 ：在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終身尊奉和踐行。在漫漫人生旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事，但無論什么時(shí)候我們都要堅(jiān)守信念，葆有高尚的品德修養(yǎng)，讓思修課真正使我們受益終身！第二篇：思修課知識(shí)點(diǎn)整理思修課知識(shí)點(diǎn)整理整理：機(jī)械152班 蔡昕彤 14號(hào)緒論第一節(jié)：學(xué)習(xí)要求的變化，生活環(huán)境的變化，社會(huì)活動(dòng)的變化 ：樹立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識(shí)，提高明辨是非善惡的能力，虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，積累生活經(jīng)驗(yàn)：自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念 ：德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人