【正文】 二、感染教育法所謂感染教育法，就是受教育在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法。激勵教育法的途徑和方式是多種多樣的，這里講講經(jīng)常運用的幾種： 1．目標(biāo)激勵 所謂目標(biāo)激勵，就是通過設(shè)置和樹立理想和目標(biāo)，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗。個人自我監(jiān)督和自我控制的程度主要取決于其自覺性和文化、道德水平。自制就是自我控制，指個人對自己的思想、情感以及言行的約束和控制。第三，自我改造。反省即自我省察，是個人對自己的思想和行為進行檢查對照，尋找差距和不足的內(nèi)心道德修養(yǎng)方法。二、自我教育的若干方法1．自我修養(yǎng)所謂自我修養(yǎng)，是指人們在政治、思想、道德以及知識等方面進行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達到的一定程度和水平。在運用比較教育法時，應(yīng)注意以下問題：第一、在運用類比方法的時候，一定要注意人或事物的性質(zhì)、條件、特點等屬于同類，具有可比性。第二節(jié)比較教育法一、比較教育法的涵義比較教育法是將兩種不同現(xiàn)象或事物的屬性、特點進行比較鑒別，引出正確的結(jié)論，用以提高思想認識的方法。3．引導(dǎo)所謂引導(dǎo)，就是啟發(fā)誘導(dǎo)。2．利導(dǎo)所謂利導(dǎo)，就是因勢利導(dǎo)。首先，它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的，是以正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論依據(jù)的。知行統(tǒng)一的方法。第二，民主是開展批評與自我批評的根本條件。4．商討式批評與警醒式批評商討式批評是帶有商量、討論的口氣，與被批評者交換意見的批評。這種積極作用的具體表現(xiàn)是：一是具有抵制各種錯誤傾向影響，“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體”的防御作用；二是具有克缺點和錯誤，糾正思想和行為偏向，朝著正確目標(biāo)前進的調(diào)節(jié)作用；三是具有統(tǒng)一認識，增強團結(jié)，堅強黨的組織，增強黨的戰(zhàn)斗力的推動作用。其次，教育者要組織教育者一起研究和制訂考察計劃，充分了解考察的意圖和要求。2．社會服務(wù)活動所謂社會服務(wù)活動，就是運用智力、知識、技能、體力等方式，為人們提供幫助、解決困難的活動。其次，社會實踐是人的思想發(fā)展的動力。其次，運用理論教育法一定要聯(lián)系實際，善于引導(dǎo)人們運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察問題，解決問題，不能空講道理，死記概念，否則，教育就會出現(xiàn)脫離實際的教條主義傾向。4．理論培訓(xùn)理論培訓(xùn)是通過辦培訓(xùn)班、講習(xí)班來學(xué)習(xí)理論的一種方法。第三節(jié)思想政治教育決策的程序一、確定內(nèi)容和目標(biāo)二、提出可行性方案三、進行方案評估與選優(yōu)四、組織方案實施 第七章思想政治教育的基本方法 第一節(jié)理論教育法一、理論教育法的根據(jù)灌輸原理仍然是進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)、教育、宣傳的理論根據(jù)。當(dāng)決策者對所要解決的問題的未來發(fā)展情況有比較準確的預(yù)測。二、規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策決策按其解決問題形式的不同，可分為規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策。第四，思想政治教育決策是一個動態(tài)的過程。第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會的復(fù)雜環(huán)境。第三，思想信息的定量分析要注意掌握一定的模糊度。定量分析也具有重要作用。五、定性定量分析法1．定性定量分析及其作用定性定量分析法是關(guān)于認識對象的性質(zhì)方面和數(shù)量方面的研究方法。橫向比較法。第二，有利于認識思想現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。第二，思想和行為的關(guān)系。1．思想信息因果分析法的特點第一，因果聯(lián)系的普遍性。第三，結(jié)構(gòu)優(yōu)化分析。其次，要對思想信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)或構(gòu)成要素的具體情況進行分析。第二節(jié)思想信息分析的基本方法一、矛盾分析法在運用矛盾分析法分析思想信息時，要把握好以下幾點：．區(qū)分兩類矛盾 3．把握矛盾特性：首先，要著重分析在諸思想矛盾中起主要的、決定作用的思想矛盾，即找出主要思想矛盾并加以分析。優(yōu)化思想信息分析還需要創(chuàng)造和提供一定的主客觀條件。第四，思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。再次，思想信息分析是思想政治教育工作者主觀與客觀相一致的重要保證。即使是科學(xué)的預(yù)測，也不可能對今年將要發(fā)生的一切事情作出百分百準確的預(yù)測。5．征候分析法這種方法主要通過某種思想苗頭的產(chǎn)生來覺察未來的變化。三、思想預(yù)測的具體方法1．判斷性預(yù)測法這種方法主要靠預(yù)測者的經(jīng)驗、知識和綜合分析能力進行預(yù)測，所以也可稱為直覺經(jīng)驗預(yù)測法。二、思想預(yù)測的條件和步驟進行科學(xué)的思想預(yù)測，主要有三個方面的條件：一是調(diào)查者主觀方面的條件，二是思想信息資料方面的條件，三是對形勢和環(huán)境的熟悉。2．觀察的局限首先，觀察方法只能用來感知人和集體現(xiàn)象，而有的現(xiàn)象能夠反映人和集體的本質(zhì)，有的不一定反映人和集體的本質(zhì)。3．主題觀察與轉(zhuǎn)向觀察自始至終圍繞既定目的的或計劃進行的觀察，叫主題觀察，當(dāng)進行主題觀察時，發(fā)現(xiàn)了與原來主題無關(guān)，或干擾原主題的具有重要價值的新現(xiàn)象，使觀察目的發(fā)生轉(zhuǎn)向，提出新的主題，這種觀察叫轉(zhuǎn)向觀察。二、觀察體驗方法的類型與方式1．直接觀察與間接觀察所謂直接觀察，是指觀察者與被觀察這接觸去感知被觀察者的各種現(xiàn)象。運用觀察、體驗方法獲得的現(xiàn)象和材料，是第一手的，是十分珍貴的材料，它可為正確鑒別這些現(xiàn)象和材料，抓住現(xiàn)象的本質(zhì)，提供可靠的事實根據(jù)。注意啟迪，用心廣開言路。了解對方包括兩方面內(nèi)容，一是了解對方的表現(xiàn)和性格特點，根據(jù)情況，發(fā)話提問。自然式接近方式： 所謂自然式接近方式，就是輕松和諧的氣氛中，在不引人注目的情況下接近。它是間接收集思想信息的一種方法，是利用第二手材料的方法。4．抽樣調(diào)查法抽樣調(diào)查是從研究對象的總統(tǒng)中按照一定的方法選擇部分對象進行調(diào)查，并將其調(diào)查結(jié)果推論到原來的總體。民意測驗也是一種書面調(diào)查的方法，是發(fā)揚社會主義的一種好方式。對思想情況進行書面調(diào)查，常有的兩種方式：一是問卷調(diào)查。第一種方式：開調(diào)查會，也叫開座談會或叫集體訪問。相信群眾，力戒居高臨下。九是工作或環(huán)境差，經(jīng)濟困難，物質(zhì)生活條件不好，精神文化生活得不到滿足時。五是進行考核鑒定、升職晉級、入黨入團，受到表揚、批評或處分時。具體有以下幾個方面：一是國內(nèi)外出現(xiàn)重大事件時，特別是關(guān)系到我們黨和國家的利益的事件發(fā)生時，可能在人們的思想上引起強烈反響。第二，從人們所從事的本職工作入手。思想政治教育方法發(fā)展的綜合趨勢，是思想政治教育向相關(guān)領(lǐng)域的滲透，與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。思想政治教育向未來領(lǐng)域拓展，必須發(fā)展超前教育與預(yù)防教育。二、人民群眾新時期教育方法的探索在改革開放初期，為了開展群眾性的思想政治教育，提高全民族思想道德素質(zhì)，全國廣泛開展了“五講、四美、三熱愛”活動，把思想政治教育同人民群眾的實踐創(chuàng)造活動結(jié)合起來，收到了十分明顯的效果。第三，發(fā)揚革命精神與重視物質(zhì)利益相結(jié)合。理論與實際相結(jié)合，既是思想政治教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)樹立的學(xué)風(fēng)。盡管存在“左”傾錯誤的嚴重干擾，但黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)仍有所發(fā)揚，思想政治教育方法在這個時期仍有一定的發(fā)展。1935 年遵義會議以后，黨更加成熟起來。二、堅持在改革的過程中富裕傳統(tǒng)方法新內(nèi)容思想政治教育方法的改革創(chuàng)新是時代的要求，是改革、開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的要求。社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，認為學(xué)習(xí)既是反映過程，也是認知過程，還是自我強調(diào)過程，人的復(fù)雜行為就是通過觀察、模仿、再經(jīng)認知過程運作而不斷形成的?？聽柌竦牡赖抡J知發(fā)展方法論還包括價值分析法、問題探討法等。3．教育方式的滲透性4．選擇方法的自由性三、當(dāng)代西方國家思想政治教育的主要方法1．道德認知發(fā)展方法論柯爾伯格在具體運用道德認知發(fā)展理論過程中，提出了兩種主要教育方法： 第一，道德討論法：這一方法概括起來講，就是通過引導(dǎo)學(xué)生對道德兩難問題開展討論，誘發(fā)認知沖突，達到促進積極的道德思維，從而促進道德判斷發(fā)展的方法。從二次世界大戰(zhàn)前后到現(xiàn)在，西方國家從多個學(xué)科角度研究道德教育和政治教育，學(xué)科方法爭相發(fā)展。所謂慎獨，是指人們在獨處無人注意的情況下，能自覺按一定的政治和道德準則 思考和行動，而不做任何壞事。2．修身方法第一，學(xué)思結(jié)合方法。3．使用方法的強制性。第二，思想政治教育方法論的橫向體系結(jié)構(gòu)。這一層次的方法是具體方法的實際運用，是具體方法在不同范圍、不同條件下的特殊方式，它具體方法更加程序化、規(guī)范化，更具有應(yīng)用性。這一層次的方法包括實事求是的根本方法，群眾錄象的方法，理論與實踐相結(jié)合的方法，精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵相結(jié)合的方法，思想政治教育與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合的方法等。第二，實用性與規(guī)范性的統(tǒng)一。第三節(jié)思想政治教育方法論的功能與特點一、思想政治教育方法論的功能第一，為思想政治教育活動與研究指明方向。三、思想政治教育方法論的知識借鑒第一種類型，既有部分教育內(nèi)容交叉，又可直接引入某些教育方法的學(xué)科。第三，研究思想政治教育方法的具體規(guī)律。2．思想政治教育與方法論所謂思想政治教育方法，就是教育者對受教育者在思想政治教育過程中所采用的思，想方法和工作方法，或者說，是教育為了達到一定的目的對教育者采用的手段和方式。方法不是實體因素，而是知識工具；是聯(lián)系主體、客體和各種實體的關(guān)系因素、中介因素、是在活動中才存在的動態(tài)因素，活動停止，方法也就消失。①思想政治教育效能評估 ②思想道德素質(zhì)評估3檢測評估的程序 ①確定指標(biāo)及指標(biāo)體系②確定權(quán)重系數(shù)③設(shè)立指標(biāo)等級④進行試評，檢測評估方案 ⑤開展評估，做出結(jié)論3思想政治教育研究的重要意義首先，思想政治教育研究有助于提高人們對思想政治教育的科學(xué)認識水平其次，思想政治教育研究有助于增強人們進行思想政治教育的實踐能力，促進思想政治教育 工作緊跟時代步伐前進。3完善反饋調(diào)節(jié)制度一是要用制度來強化反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。第二，具有綜合教育效果。首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，使不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。第三，自我調(diào)控法。第三，情感豐富過程中的心理咨詢。首先，預(yù)防教育能增強思想政治教育的先導(dǎo)性。吉利教育法，就是激發(fā)人們的主觀動機，鼓勵人們朝著正確目標(biāo)努力的方法。首先，它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的其次，堅持疏導(dǎo)教育法，是我們黨和社會主義制度的性質(zhì)決定的另外，在現(xiàn)代社會條件下，開放環(huán)境為人們的事業(yè)、生活、觀念提供了更多的比較與選擇機會。2批評和自我批評對個人進步和黨的集體組織的積極作用具體表現(xiàn)： 一是具有抵制各種錯誤傾向影響二是克服缺點和錯誤，糾正思想和行為偏向，朝著正確目標(biāo)前進的調(diào)節(jié)作用 三是具有統(tǒng)一認識，增強團結(jié)，堅強黨的組織，增強黨的戰(zhàn)斗力的推動作用。第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會的復(fù)雜環(huán)境。橫向比較法。①比較分析法的作用第一，有利于思想信息資料的整理分類。1矛盾分析法就是要從“模糊雜亂的大堆事物的現(xiàn)象”中揭示出固有的矛盾，認識矛盾的兩個側(cè)面及其相 互關(guān)系，把握矛盾的性質(zhì)，提出解決矛盾的措施的方法。1優(yōu)化思想信息分析還需要創(chuàng)造和提供一定的主客觀條件。第三，思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進行。其次，思想信息分析是把握思想活動的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第二，從人們所從事的本職工作入手。第二，公正團體法。第三，思想政治教育的操作方式。所謂思想教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認識和解決人們的思想、觀點和 立場問題，采用的有諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡單地說就是關(guān)于思想政治教育方法的理 論體系。（2）群體評估法和個體評估法（3）自我評估法和他人評估法他人評估法包括四種方式：檢查評估、民意測驗、社會輿論評價、主動征請他人測評（4）定性評估法和定量評估法（5）網(wǎng)絡(luò)評估法8未來發(fā)展趨勢第四篇：思想政治教育方法論思想政治教育方法論方法，就是人們在認識世界和改造世界的過程中，為達到預(yù)期目的所采用的手段或方式。心理素質(zhì)：主要考察心理健康狀況和心理承受能力。第二，思想道德素質(zhì)評估定義：就是通過對受教育者全面素質(zhì)的評估來衡量思想政治教育的效果。類別：正效果、負效果、無效果。二、思想政治教育評估的指標(biāo)和程序（一）思想政治教育評估的指標(biāo)：是根據(jù)教育目標(biāo)和評估對象的實際情況所制定的，反映一定的教育在質(zhì)量和數(shù)量方面的要求的檢測評估依據(jù)和標(biāo)準。是由黨的實事求是的思想路線和思想政治教育評估本身的性質(zhì)決定的。為了提高思想信息分析優(yōu)化的過程，我們還要掌握具體的研究方法，如矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、因果分析法、比較分析法、定性定量分析法等，綜合運動各種方式方法，提高把握思想信息的準確度，增強現(xiàn)代思想政治教育的針對性、準確性、說服力和工作力度。為了優(yōu)化思想信息分析，在方法思路上就必須把握好兩個要點：一要充分了解思想信息分析的內(nèi)容和范圍，抓住細想信息分析的重點。第四、注重抓主要矛盾。第二、要注重本質(zhì)分析。第二、思想信息能夠促使教育者把握人們的思想活動的本質(zhì)和規(guī)律。6思想政治教育信息分析及其優(yōu)化的認識獲取了大量的思想信息之后，還必須對這些信息進行加工整理，從中選出有用的思想信息，這個就是思想信息分析和優(yōu)化的過程。7關(guān)于古代方法使用的強制性與當(dāng)代“德治”“法治”的結(jié)合問題?！叭陆ㄔO(shè)”離不開個人的道德修養(yǎng)，因此仍然需要大力倡導(dǎo)和弘揚古代修身方法的積極因素。及政治了自我內(nèi)在的思想斗爭，有緊密聯(lián)系了社會實際，發(fā)揮了集體相互批評幫助的功能，是對傳統(tǒng)方法的創(chuàng)新。使得現(xiàn)代思想政治教育不得不考慮樹立什么樣的典型才能產(chǎn)生更好的激勵作用，既要起到榜樣示范作用，又要強調(diào)現(xiàn)今的時代性。2關(guān)于“倫理政治化、政治倫理化”與“思想政治交易為中心工作服務(wù)”古代思想政治教育偏重于為政治服務(wù)，呈現(xiàn)出倫理政治化，政治倫理化特點，起爭執(zhí)是倫理色彩的政治，倫理是以政治為原則、中心的倫理，使得倫理與政治通過教育手段巧妙地結(jié)合在一起。關(guān)于“德政”的繼承、弘揚和創(chuàng)新問題古代的德政于今天的德治一脈相承。其特色是開發(fā)人的內(nèi)在積極性，發(fā)揮內(nèi)因的作用，強調(diào)自覺性。中國古代思想政治教育的方法對現(xiàn)代的意義？就古代思想政治教育的核心內(nèi)容而言，其方法集中表現(xiàn)為外在的教化和內(nèi)在的修養(yǎng)。第一