【正文】 人物線條簡勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷而不俗。④整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。②通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟蜀的宮廷生活。衣紋組織嚴謹而又簡練。被明代畫家董其昌成為“天下第一”。③立軸采用高遠法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)嚴謹，縱橫離奇。采用線描淡彩法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。分析張擇端的《清明上河圖》：①宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風俗畫。②描繪了富春江一代的秋初景色。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。④為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。以近似王蒙的筆法，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。④體現(xiàn)了東晉時期中國繪畫水平。畫出了一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。流行于盛唐武則天至中唐開元、天元時期。其表現(xiàn)主題是引魂升天。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。再造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當時審美能力和工藝臸作已達到可觀水平。分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)，風姿英武。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價值很高。創(chuàng)作特點：師造化、抒個、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。④龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點是什么：內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。因此畫史上有“皇家富貴，徐熙野逸”之說。③畫風富麗，設(shè)色鮮明。⑥轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)臸。②骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨樹一臶。④揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風格。5五代時期的畫家創(chuàng)造了北方重巒峻嶺和江南的秀麗風光，北方以（荊浩、關(guān)仝）為代表，南方以（董源、巨然）為代表，形成兩種不同的風格和畫派。5中國新石器時代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在（彩陶）的裝飾紋樣上。4唐代畫家王維以詩入畫的“破墨”山水，書寫文人情懷。4黃公望的代表作是（《富貴山居圖》）。清代揚州八怪之首（鄭板橋），寫下《詠竹》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中〃〃〃〃〃〃”的名篇佳句。3中國畫以題材分通常為（人物畫）、（山水畫）、（花鳥畫）三大類。3宋代五大名窯，即（汝窯）、（鈞窯）、（官窯）、（哥窯）、（定窯）。3（刊頭）與（標題）在板報設(shè)計中起著畫龍點睛的作用。2人類最早的造型藝術(shù)出生于（舊石器時代晚期），即距今三萬代一萬多年之間。2吳昌碩的一書道路與眾不同，他從（臸?。╅_始，又學習（書法詞章），最后取得繪畫成就。2清初“四王”派分為兩種，即（王時敏）、（王原祁）為一種：（王鑒）、（王翚）為一種。1“南宋四大家”指的是（李唐）、（劉松年）、（馬遠）、（夏圭）。1杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，〃〃〃〃〃〃”道出了畫家（薛稷）筆下鶴的高昂神韻。馬王堆出土的漢代帛畫，七主體思想是（陰魂升天）。中國的三大石窟是（龍門石窟）、（敦煌石窟）和（云岡石窟）。）中國美術(shù)史填空題仰韶文化中的彩陶主要包括三種類型，（半坡）、（廟底溝）和（馬家窯）。第八章：清代美術(shù) 一、四王：王時敏、王鑒、王翚、王原祁 二、四僧：弘仁、朱耷、髡殘、弘仁三、金陵八家：龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀四、揚州畫派（揚州八怪）：是指清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家。第六章：宋代美術(shù)一、宋代人物畫：李公麟《五馬圖》、梁楷二、張擇端：《清明上河圖》三、宋代畫院：趙佶（對畫院的發(fā)展有幾大的貢獻），《芙蓉錦雞圖》四、馬遠（山水畫在取景上善于以偏概全、近景多在一個角上，以小見大）、夏圭（近景多在一邊《溪山清遠圖》）兩人被合稱“馬一角、夏半邊”?！峨絿蛉擞未簣D》、《搗練圖》。傳世之作《游春圖》。第二章：秦漢時期美術(shù)一、帛畫《人物御龍圖》、《人物御鳳圖》、《馬王堆出土帛畫》。人物獨特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風的情態(tài)。唐寅《孟蜀宮伎圖》（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。3）寓意深刻，想象馳騁。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響沈周《廬山高圖》1“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫影響較深?！秉S公望的《富春山居圖》。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。王蒙《青卞隱居圖》1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細挺拔，富有彈性。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征（4）體現(xiàn)了中國古代風俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻價值。衣紋組織嚴謹而又簡練。整個畫面環(huán)境富于裝飾性。2根據(jù)詩人曹植的文學創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強大感染力的“氣韻生動”列為首要準則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學習等繪畫造形技巧。（4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設(shè)色。海派:上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人,他們既學習傳統(tǒng),而又不拘于傳統(tǒng),兵馬俑的藝術(shù)特點.①這些兵馬俑,陣列有序,軍容嚴整,是“奮擊百萬,戰(zhàn)車千乘”的秦王朝軍的縮影,以宏偉浩大的氣魄歌頌了秦始皇率軍“橫掃六合,威振四?！?統(tǒng)一中國的業(yè)績,體現(xiàn)了泱泱大國和時代的勃發(fā)精神.②兵馬俑的塑造手法是非常寫實的,將士、戰(zhàn)馬與真馬、真人相當,服飾、裝束都很逼真,容貌神情各不相同.③不同的容貌神情又是統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢之中,無數(shù)自立靜止的重復(fù),給人以整齊一律之感,構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化、,佛教藝術(shù)勃然而興,出現(xiàn)了新疆敦煌莫高窟、麥積山等一批藝術(shù)石窟,注重傳神,以線為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實踐中貫穿始終,而且進一步提高到理論上予以充分的肯定,繪畫題材范圍擴大,以文學作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟,如王微、謝赫和繪畫理論著作,如《畫品》.魏晉南北朝的美術(shù),對唐以及以后來中國繪畫的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,？,后戰(zhàn)爭連年不斷,災(zāi)難重重,人民生活生命受到威脅,他們對于物質(zhì)的解救絕望了,于是尋求著精神的解放,而佛教關(guān)于彼岸世界的宣揚正迎合了當時人民的心理,“六法”，并逐一加以簡要解釋。浙派明代山水畫流派之一。唐三彩中國唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。昭陵六駿:唐太宗陵墓前浮雕。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等《人物龍鳳帛畫》:此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn),、寬20厘米,圖中畫一細腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,作合掌狀,左側(cè)而立,女子左上方畫有一展翅揚尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍.“吳帶當風,曹衣出水”唐代畫家吳道子所畫人物創(chuàng)造出一種波折起伏,錯落有致的“莼菜條”式的描法,加強了物象的分量感和立體感,所畫人物、衣袖、飄帶、節(jié)奏感北齊畫家曹仲達所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價值很高。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當時審美能力和工藝制作已達到可觀水平。藝術(shù)特色：造意新奇、構(gòu)境別致，筆墨樸秀，巧拙互用，耐人尋味。對于前人成法，他主張“學一半，撇一半”，不泥古人，自探靈妙。其作品運筆靈活，善用墨法，構(gòu)圖新奇，強調(diào)師法自然，曾飽覽名山大川，“搜盡奇峰打草稿”。一生經(jīng)歷坎坷，畫史上稱其是“墨點無多淚點”的畫家，在詩文書畫作品中常以“隱晦’的方式發(fā)泄內(nèi)心積郁。兼擅花卉、人物，尤精于山水。西巖松雪圖髡殘(1612—1673)，俗姓劉、又號石溪等，湖南醴陵人。他的繪畫早年學孫無修，中年師從蕭云從，尤多取法于倪云林，構(gòu)圖洗練，用筆方硬簡潔。董其昌書學理論“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。董其昌與“南北宗論”董其昌《容臺別集王蒙的作品在元季四家中最為深秀繁復(fù)，其獨創(chuàng)的筆法稱牛毛皴、解索皴，其景物可游可居，筆趣也是最富于變化。同時他也喜愛參禪問道，無意于仕途，不與達官貴人往來，到晚年，變賣家產(chǎn)，浪跡于太湖一帶，達二十年之久。漁父圖倪瓚字元鎮(zhèn)，號云林。因其房附近有一大橡樹，又稱其家為“橡林精舍”。五十歲左右始畫山水，近受趙孟頫的影響，遠師董、巨，兼及荊浩、關(guān)仝、李成諸名家，晚年變法后自成一家，作品多描繪虞山、富春等地的江南自然景色。書畫同源趙孟頫最早提出了“書畫同源”之說。五 五代山水五代山水畫出現(xiàn)了南北二派北方山水畫派以荊浩（匡廬圖）、關(guān)仝（關(guān)山行旅圖）為代表南方山水畫派以董源（瀟湘圖卷）、巨然（層巖叢樹圖）為代表六 趙孟頫趙孟頫——“古意論”、“書畫同源”趙孟頫字子昂，號松雪，別號鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室。八十一神仙卷張萱，以善畫仕女、嬰兒而名冠當時。代表作《步輦圖》、《歷代帝王圖》有宋摹本傳世。造像均有明顯漢化。初建于北魏中期，由皇