【正文】 幾何學(xué)創(chuàng)始人，著作《幾何原本》，被明末徐光啟翻譯到我國，是我國歷史上最早翻譯的西方名著。上述建筑充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民聰明的智慧、非凡的創(chuàng)造力和高雅的審美情趣。時(shí)代；③羅馬為爭奪地中海世界與迦太基爆發(fā)的布匿戰(zhàn)爭羅馬取勝，促進(jìn)羅馬發(fā)展。（12）城市是中世紀(jì)的花朵——恩格斯；堡，古老的拜占廷帝國滅亡。（10）瑯城起義：①時(shí)間：1112年；②經(jīng)過：法國瑯城為爭取城市自治權(quán)向瑯城主教和國王購買，后來主教和國王出爾反爾，瑯城人民發(fā)動(dòng)起義，打死主教，打敗國王軍隊(duì)。（2）穆罕默德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教和建立伊斯蘭國家。（4）影響（作用）：大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境：處于大河流域，土地肥沃，地勢(shì)平坦，便于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展。（2）古巴比倫（西亞）：①流域名稱：兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）②產(chǎn)生時(shí)間：約公元前1894年③文明成果：a《漢謨拉比法典》（國王漢謨拉比制定的第一部世界上體系完備的奴隸制成文法典）；b楔形文字（屬于最早的文字，公元前4000年代末發(fā)明）。晚期智人：距今約三四萬年前的晚期智人，已經(jīng)是現(xiàn)代意義上的人類。以下哪一種動(dòng)物在克里特島的壁畫中出現(xiàn)頻率最高：（）斗牛雜技最早出現(xiàn)在在羅馬帝國時(shí)期。以下哪一項(xiàng)是柏拉圖的著作：（）以下哪一項(xiàng)是蘇格拉底被判死刑時(shí)雅典政府公布的罪名：（）與羅馬文明相比，希臘文化更加注重物質(zhì)。（3）主要內(nèi)容：廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來決定；在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國家。答案要點(diǎn)：（1）改革背景：公元前6世紀(jì)，隨著雅典工商業(yè)的發(fā)展，雅典出現(xiàn)了新興的工商業(yè)者階層。其著作文字簡明流暢，《長征記》常被用作學(xué)習(xí)古希臘文的教材。哲學(xué)家蘇格拉底的學(xué)生。他對(duì)歷史資料采取嚴(yán)格批判的態(tài)度，努力辨清真?zhèn)?。全書?卷。書名和分卷方法均出自希臘化時(shí)代的學(xué)者之手。（1）古典時(shí)期的第一位歷史學(xué)家是希羅多德，他被譽(yù)為“歷史之父”。第四、戰(zhàn)爭引發(fā)了希臘城邦之間隨后的混戰(zhàn)，波斯趁機(jī)插手希臘事務(wù)，奪回了對(duì)小亞細(xì)亞希臘城邦的控治權(quán)。戰(zhàn)爭的第二段從公元前415年雅典遠(yuǎn)征西西里開始，結(jié)果雅典遠(yuǎn)征軍全軍覆沒。答案要點(diǎn)：過程：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭可以分為兩個(gè)階段，第一階段從公元前431開始，至公元前421年休戰(zhàn)而止。這就使世界文明分為東西方的大格局。這一階段的薩拉米海戰(zhàn)是希波戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，希臘由此轉(zhuǎn)為進(jìn)攻階段，波斯則轉(zhuǎn)為防御。（2）公元前492年大流士一世派遣海陸軍遠(yuǎn)征希臘，希波戰(zhàn)爭全面開始。海外殖民運(yùn)動(dòng)的影響：第一、擴(kuò)大地城，解決土地問題，緩解城邦人口壓力；第二、促進(jìn)希臘各地商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展；第三、工商業(yè)奴隸主階層壯大，有利于公民集體穩(wěn)定和城邦制度鞏固，有利于平民反貴族斗爭，有利于民主政治建立；第四、開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進(jìn)文明成果，奠定了自己獨(dú)特文明的基礎(chǔ)。古希臘城邦制度作用和地位：實(shí)行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鞏固了城邦；古希臘一時(shí)一地出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對(duì)人類政治制度的一大貢獻(xiàn)。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。對(duì)古代希臘歷史影響比較深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭主要有：希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭和亞歷山大東征。鑒于此現(xiàn)實(shí)，估計(jì)它必將是今后幾年命題的重頭戲。伊壁鳩的學(xué)說包括準(zhǔn)則學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué)三個(gè)部分。伊壁鳩魯派宣揚(yáng)無神論，認(rèn)為人死魂滅，這是人類思想史上的一大進(jìn)步，同時(shí)提倡尋求快樂和幸福。這個(gè)學(xué)派因此相信預(yù)言和占卜。斯多噶的字義是廊，由于這個(gè)學(xué)派在雅典的一處畫廊集會(huì)講學(xué)而得名。主要代表人物有安提斯泰尼、第歐根尼等。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬物的本原，事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關(guān)系決定的，萬物按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序；由此他們提出了“美是和諧”的觀點(diǎn)。他們的思想觀點(diǎn)排除了當(dāng)時(shí)神造世界萬物的迷信，激起了人們探索世界本源的強(qiáng)烈興趣?！逗神R史詩》集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。（二）名詞解釋赫西俄德；德謨克利特；蘇格拉底；柏拉圖；亞里士多德；希羅多德；修昔底德；色諾芬；阿基米德荷馬史詩：《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳是盲詩人荷馬所作。希臘化時(shí)代最著名的數(shù)學(xué)家是歐幾里德，他的代表作是《幾何原本》。古希臘天文學(xué)家恩培多克首先解釋了日食形成的原因，阿那克薩哥拉解釋了月食形成的原因。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒有實(shí)際的損害。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。公元前594年，梭倫被選為首席執(zhí)政官，成為斗爭雙方的仲裁人，并以立法者身份實(shí)行了廣泛改革。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字，并通過投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。同時(shí)，為杜絕貴族任意侵占平民財(cái)產(chǎn)，梭倫還制定了“遺囑法”，規(guī)定無子女者有權(quán)按照自己的意愿，將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。梭倫以后的雅典公民內(nèi)部一度出現(xiàn)了代表貴族的平原派、代表農(nóng)民的山地派和代表工商業(yè)者的海岸派之間的激烈斗爭。影響：第一，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭使希臘的經(jīng)濟(jì)和生活遭到嚴(yán)重破壞；第二，戰(zhàn)爭使大量自由民破產(chǎn)，奴隸數(shù)量大增，奴隸制的發(fā)展破壞了城邦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；第三，戰(zhàn)爭導(dǎo)致希臘各城邦中階級(jí)矛盾尖銳化，很多城邦都出現(xiàn)了起義和暴動(dòng)。這一階段雖然雙方互有勝負(fù)，但是雅典出現(xiàn)的瘟疫使雅典主動(dòng)與斯巴達(dá)締結(jié)和約休戰(zhàn)。簡述伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭的過程及影響。希臘的勝利使希臘各城邦得以繼續(xù)發(fā)展，日益繁榮，從而為日后的西方文明奠定基礎(chǔ)；同時(shí)波斯雖然失敗，但是希臘人也無力進(jìn)入東方，因此波斯帝國仍在繼續(xù)發(fā)展。希臘各邦因此結(jié)盟起來，共抗波斯，斯巴達(dá)也參與了對(duì)抗波斯的行動(dòng)。希臘—波斯戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是公元前500年小亞細(xì)亞的希臘城邦米利都發(fā)動(dòng)的反抗波斯對(duì)小亞細(xì)亞沿岸希臘城邦統(tǒng)治的起義。最初入盟的主要是小亞和愛琴海諸島的希臘城邦，后來增至約200個(gè)。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后希臘歷史進(jìn)入城邦危機(jī)階段，希臘古典文明也由全盛走向衰落。三、希波戰(zhàn)爭和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（一）主要知識(shí)點(diǎn)希臘—波斯戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線是公元前500年小亞細(xì)亞的希臘城邦米利都發(fā)動(dòng)的反抗波斯對(duì)小亞細(xì)亞沿岸希臘城邦統(tǒng)治的起義。以雅典為例，當(dāng)時(shí)公民人口（包括家屬）約為17萬人，以小農(nóng)為主的第三等級(jí)就占了10萬人。海外殖民運(yùn)動(dòng)的影響：第一、擴(kuò)大地城，解決土地問題，緩解城邦人口壓力；第二、促進(jìn)希臘各地商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展；第三、工商業(yè)奴隸主階層壯大，有利于公民集體穩(wěn)定和城邦制度鞏固，有利于平民反貴族斗爭，有利于民主政治建立；第四、開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進(jìn)文明成果，奠定了自己獨(dú)特文明的基礎(chǔ)。古希臘城邦制度作用和地位：實(shí)行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鞏固了城邦；古希臘一時(shí)一地出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對(duì)人類政治制度的一大貢獻(xiàn)。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。斯巴達(dá)霸權(quán)亦告終止。失敗的雅典一度被迫入盟。公元前6世紀(jì)中葉起，斯巴達(dá)陸續(xù)與埃利斯、科林斯、邁加拉等城邦訂立雙邊軍事同盟條約，約公元前530年伯羅奔尼撒的大多數(shù)城邦參加了同盟。希洛人在某種意義上是屬于城邦的奴隸，固定在土地上，被分發(fā)給個(gè)別的斯巴達(dá)人，替他們耕作田地；主人既不能釋放也不能販賣他們。希洛人：古斯巴達(dá)農(nóng)奴，其身為國有。早期希臘的僭主政治一般對(duì)于肅清氏族制度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭潮流中卻往往不能久存，到公元前5世紀(jì)—公元前4世紀(jì)，“僭主”漸含貶意，如對(duì)西西里敘拉古僭主狄奧尼修父子即是。（二）名詞解釋僭主政治：一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權(quán)者（僭主）建立的獨(dú)裁統(tǒng)治。第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于公元前776年舉行，從此希臘各城邦有了共同的傳統(tǒng)節(jié)日和歷史紀(jì)年。現(xiàn)存的線形文字B的材料絕大多數(shù)是王室經(jīng)濟(jì)文書，對(duì)政治歷史揭示不多。在伯羅奔尼撒半島的邁錫尼、梯林斯、皮洛斯，中部希臘的忒拜、奧爾霍邁諾斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亞的約爾科斯等地陸續(xù)出現(xiàn)過衛(wèi)城、宮殿和規(guī)模宏大的圓頂墓；其中尤以邁錫尼的這類建筑最為雄偉，它的衛(wèi)城入口是著名的獅子門。克里特文明所使用的文字是象形文字和線形文字A，至今尚未釋讀成功。1900年英國考古學(xué)家伊文斯發(fā)掘出克諾索斯王宮，該文明遂被確認(rèn)。公元前1500年前后被圓頂墓王朝取代。新王官時(shí)期是克里特文明的繁榮期，米諾斯王宮是克里特文明最偉大的創(chuàng)造。第三篇：第一節(jié) 古代希臘文明古代希臘主要?dú)v史線索：古代希臘的歷史大致分為五個(gè)階段：（1）愛琴文明或克里特、邁錫尼文明時(shí)代（公元前20—前12世紀(jì)）；（2）荷馬時(shí)代（公元前11—前9世紀(jì)）；（3）古風(fēng)時(shí)代（公元前8—前6世紀(jì)）；（4）古典時(shí)代（公元前5—前4世紀(jì)中期）；（5）馬其頓統(tǒng)治時(shí)代（公元前4世紀(jì)晚期—前2世紀(jì)中期）。當(dāng)時(shí)，一些受過西方教育的有愛國主義思想的知識(shí)分子開始對(duì)自己古代的歷史進(jìn)行探討。黎斯夫人，德國的雅可比、費(fèi)克、穆勒、李茲契爾和斯契特里契等等。進(jìn)入20世紀(jì)以后，不僅英國，而且西方各國都對(duì)古代印度的歷史進(jìn)行了更加深入的研究，取得了許多成就，不僅出版了像《印度劍橋史》等這樣綜合性的通史性的著作，而且還在出版和研究古代印度的各種文獻(xiàn)（如吠陀經(jīng)、兩部史詩，佛經(jīng)等等）的基礎(chǔ)上，把研究深入到了古代印度社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域（包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、社會(huì)生活等）。對(duì)古代印度歷史的研究始于近代。《大藏經(jīng)》，藏文佛經(jīng)，數(shù)量也不小。三是中國傳統(tǒng)的資料，這包括：（即二十四史）中的記載。但他們?cè)谟《却舻臅r(shí)間很短，了解不深，而且往往是用希臘人的觀點(diǎn)去解釋，難免會(huì)有出入?！秮啔v山大遠(yuǎn)征記》。這包括：《歷史》。如憍底利耶的《政事論》，孔雀王朝國王阿育王的許多詔令，還有若干題銘學(xué)資料、錢幣資料等。佛經(jīng)包括經(jīng)、律、論三部分，即三藏。這是關(guān)于英雄的神話，內(nèi)容豐富，含有文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史方面的內(nèi)容；③法經(jīng)和法論。這大約有如下幾個(gè)方面。達(dá)羅）。到公元前一千年代中葉以后，波斯人、希臘人、大月氏人和嚈噠人又先后侵入次大陸，使次大陸的居民成份更趨復(fù)雜。居民 古代印度在舊石器時(shí)代已有居民，新石器時(shí)代的文化遺跡幾乎遍及整個(gè)次大陸。通常把北部高山地帶和中部平原地區(qū)稱為北印度，這里是古代印度重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，也是印度歷史的主要舞臺(tái)。我國漢代把它稱之為“身毒”或“天竺”，至唐代，玄