【正文】 學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。因?yàn)?，腳踏實(shí)地，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，實(shí)實(shí)在在地努力做好工作，正是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人正確的人生態(tài)度。知識(shí)讓我滿足，讓我充實(shí)，讓我得到快樂(lè)。陶行之先生曾講過(guò)：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，偶一停留，就要落伍。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。他和東山縣人民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，至今在東山大地上閃耀著熠熠光輝?！叭h人民，每人種100株木麻黃！”冬天，一條綠色的長(zhǎng)城，蜿蜒在141千米海岸線上，肆虐的風(fēng)沙低頭了。谷文昌與焦裕祿一樣，都是縣委書記的榜樣，備受百姓的愛(ài)戴。當(dāng)前的課改工作是一項(xiàng)教育創(chuàng)新工程，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可搬，對(duì)每一位實(shí)踐者來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，也是一種探索，在這條求索的路上，充滿各式各樣的阻力，但只要我們每一位教師在思想上有新觀念，徹底拋“等靠要”，做到不因循守舊，墨守成規(guī)，敢于想前人所未想之事，走前人所未走之路。新基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮正迎面襲來(lái)，作為走在這個(gè)浪尖上的教育工作者，更需要有這一種品質(zhì)，才能接受新的挑戰(zhàn)，勝任新的任務(wù)。教育是我的天職，我負(fù)有為黨培養(yǎng)接班人的義務(wù)，我應(yīng)該認(rèn)真向谷文昌同志學(xué)習(xí)，牢記宗旨，堅(jiān)定信念，大力宣傳黨的教育政策，深入社會(huì)，接觸群眾，讓更多的人來(lái)關(guān)心和支持教育事業(yè)，為家長(zhǎng)們管教好他們的子女，為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才，我想這也是一種很崇高的奉獻(xiàn)。因?yàn)椋_踏實(shí)地，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)歷史前進(jìn)，正是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人正確的人生態(tài)度。隨著東山日新月異的變化，人們對(duì)他的懷念與日俱增。谷文昌的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我克服各種困難和阻力，腳踏實(shí)地、努力工作、開(kāi)拓創(chuàng)新、力創(chuàng)佳績(jī)。我們共產(chǎn)黨人要在艱苦奮斗上做出表率，要自覺(jué)發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗作風(fēng)。學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為一名普通的黨員教師，手中沒(méi)有什么權(quán)，但我想一樣能為群眾做許多許多的事。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，一名普通的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)象谷文昌老書記一樣在平凡的崗位上實(shí)實(shí)在在做事，老老實(shí)實(shí)做人。如今，那里立起了谷文昌塑像，建起了谷文昌事跡展覽館，這是民心所向，象征著谷文昌精神代代相傳。1954年，谷文昌任東山縣委書記，從此踏上了制服風(fēng)沙、戰(zhàn)勝干旱、救民眾于貧窮落后之中的漫漫征途。他們對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民鞠躬盡瘁無(wú)私奉獻(xiàn)的革命熱情，氣壯山河，輝映日月。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上，不斷前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，把宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前，必須把開(kāi)展向谷文昌同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，作為加強(qiáng)思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以良好的精神狀態(tài)和思想作風(fēng)，抓好落實(shí)。他的崇高精神和動(dòng)人事跡，鮮明地回答了一個(gè)共產(chǎn)黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么”的歷史課題。同時(shí)，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的偉大情懷、高風(fēng)亮節(jié)的精神風(fēng)貌。1987年7月，即谷文昌同志去世6年后，百姓自發(fā)捐資，為他建造了一座雕像，干部群眾中長(zhǎng)久地傳頌著他的故事。東山縣的人民稱贊他是“東山翻身解放的帶頭人，幸福富裕的奠基人”，“共產(chǎn)黨的好干部，人民的好書記”。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)谷文昌精神的意義和自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌以心中的畏，博得了群眾心頭的敬，他用一生的行為來(lái)鑒證做好官員的標(biāo)準(zhǔn)，那些無(wú)數(shù)句心含憂苦系父老，造福桑梓譜真情的忠貞箴言，足以讓當(dāng)下的黨員干部受益終生。物必自腐，而后蟲(chóng)生。而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要更多這樣的四有良將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)圓夢(mèng)重任。另一個(gè)稱贊在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，但他們都是我們今天波瀾壯闊中國(guó)夢(mèng)的新征程上呼喚的四有干部的楷模。“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中。三、我們應(yīng)如何學(xué)習(xí)谷文昌同志的先進(jìn)事跡我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“全面建成小康社會(huì)新要求”，為郭坑村作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在于人，關(guān)鍵在于把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體?！睆亩惯@個(gè)問(wèn)題得到妥善解決，深得人心。三是要學(xué)習(xí)谷文昌同志始終求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，尊重科學(xué)的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人榮辱得失，一切向人民負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。也向我們說(shuō)明，共產(chǎn)黨人只有始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表最廣大人民的根本利益，才能贏得人民群眾的愛(ài)戴。（三）谷文昌同志的先進(jìn)事跡是回答共產(chǎn)黨人“三個(gè)為什么”的好榜樣。這一切都證明著一個(gè)樸素的真理：熱愛(ài)人民的人，必然得到人民的熱愛(ài)。（二）谷文昌同志的先進(jìn)事跡是對(duì)黨員干部深入進(jìn)行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的好教材。一、學(xué)習(xí)谷文昌同志的先進(jìn)事跡具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義（一）谷文昌同志的先進(jìn)事跡是對(duì)黨員干部深入進(jìn)行“三個(gè)代表”重要思想教育的好典型。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性?？傊谄椒驳膷徫簧蠎?yīng)該實(shí)實(shí)在在做事，老老實(shí)實(shí)做人。他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn)，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持以德立身，與時(shí)俱進(jìn)，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，更好的為廣大居民群眾服務(wù)，就顯得格外重要。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。下面我談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。在人的一生中，誰(shuí)也回避不了“名利”，名利對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)有著不同的解讀方式。雖然與谷文昌那個(gè)時(shí)代相比，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，條件改善了，但我們沒(méi)有理由因此而大手大腳、鋪張浪費(fèi)。為了治沙，谷文昌親自帶領(lǐng)工作人員，探風(fēng)口，查沙丘，在風(fēng)沙撲打中前進(jìn)，用血肉之軀，感受狂風(fēng)的力度，風(fēng)沙的流向。不唯書、不唯上、只唯實(shí)。在大煉鋼鐵、大辦食堂、大搞“千斤稻、萬(wàn)斤薯”、浮夸風(fēng)盛行的年代，他寧肯被批評(píng)“右傾保守”，也從不隨波逐流，總是直言不諱，如實(shí)向上反映情況。深入群眾，深入實(shí)