【正文】 臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。）◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切）◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（互文，寫季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無限）◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）◆行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說說這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。（2）：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。愛情是敵不過政治的。（2）動(dòng)手：詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛？ 如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。白居易與湘靈的長(zhǎng)恨歌，第五篇：長(zhǎng)恨歌 實(shí)用教學(xué)設(shè)計(jì)四大美女在我國(guó)，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。七、以意逆志，知人論世作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人，他對(duì)玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了??六、討論探究既然詩(shī)歌處處有愛，為什么不為“長(zhǎng)愛歌”，題為“長(zhǎng)恨歌”呢？那是誰恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫“恨”的？（討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。要求：①將詩(shī)歌分成四個(gè)層次，給每個(gè)層次取個(gè)標(biāo)題。2．我總記得席慕容的一句詩(shī)，在開滿了鮮花的河岸上，總會(huì)有人走我們走過的路，寫我們沒有寫完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過的名字。有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌，有同學(xué)展現(xiàn)了他自創(chuàng)的畫作，有同學(xué)來了一段聲情并茂的朗讀，還有同學(xué)自編自唱了一首歌。也許，唯有這綿綿“長(zhǎng)恨”，才是真正的永遠(yuǎn)。這說明白居易的詩(shī)通俗易懂，這兩首詩(shī)流傳甚廣。設(shè)計(jì)意圖：要完成這個(gè)題，得先看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)。學(xué)習(xí)方法音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。過程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；通過 “以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因?yàn)樗约旱膼矍榻?jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過一段絕望的愛情，所以到后來，就變成了對(duì)唐楊愛情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊愛情的歌頌。投影出示。（3）雙重主題說。教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。七、分析主題問：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。問：“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩(shī)就是說，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時(shí)無刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美?！肚迤秸{(diào)》之三名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看?！肚迤秸{(diào)》之一云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。ng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（hu225。第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。（二）創(chuàng)作緣起元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩(shī)酒放情自?shī)?，并且開始信佛，尋找精神倚托。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦?！边@些詩(shī)寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》?！扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。2．掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。著力突出學(xué)生的主體地位。鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過對(duì)詩(shī)局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。要求：①運(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫出細(xì)節(jié)（環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理）。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。馬嵬坡是他的傷心之地。但他不能。一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。他是只愛美人卻臵社稷江山于不顧。楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人?；ㄢ毼?zé)o人收，何其悲涼！到頭來連普通老百姓都不如，并且?guī)浊曛筮€要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。（3）雙重主題說。師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。那么“恨”是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？辰 生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。課堂小結(jié)第二課時(shí)、導(dǎo)入：在我國(guó)，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。④第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。（問題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的？從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”）自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。③第三部分：此段寫李隆基對(duì)楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。、整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)；播放背景音樂。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。過程與方法⑴理解本詩(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。第一篇：《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)(高二選修教學(xué)設(shè)計(jì))一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能⑴了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。詩(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。由此也說明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。如果說前一段寫的是“昭陽(yáng)殿里恩愛絕”（皇帝），這一段寫的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”（貴妃）。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。這個(gè)皇帝是誰？他愛的又是誰？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)——《長(zhǎng)恨歌》。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。三種說法中，你怎么看？為什么？（此為開放性問題，學(xué)生言之有理均可）你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？巳 楊玉環(huán)楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。追求愛情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒有，那么就只有接受。但自己何罪之有？她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公?；蛟S她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴臵天下蒼生于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他