【正文】 中秋合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。清明乍溫復凊雨如麻，郊野草青行跡加。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。除夜（唐）來鵠事關休戚已成空，萬里相思一夜中。歡笑盡娛，樂哉未央。笙磐既設，箏瑟俱張。尊卑列敘，典而有章。在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動?！边€有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把“天子”的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。同時為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”?！驹┬跽Z】古代我國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日?！毙蕾p這首膾炙人口的佳作，覺得字里行間浸透著詩人對革命事業(yè)的一片赤誠。1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑?！鼻逍聺庥舻纳顨庀⒂腿欢Ｃ鞔惈I章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。”詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)?！痹诖筇剖⑹溃疤锛艺細夂颉?，自有半年樂，而詩人“無祿尚憂農(nóng)”的情懷，則更是讀書人的高尚品格。唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東?！坝x”，即酒杯，可作飲酒解。年開第七秩，屈指幾多人！”表達了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進入新一年的風貌。從古到今，歷代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作?！薄霸币辉~來源古代，非指公歷新年，而是農(nóng)歷正月初一，亦即春節(jié)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。s eve餃子 jiaozi/dumpling。s money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years , money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth辭舊歲 bid farewell to the old year掃房 spring cleaning。s call；give new year39。所以，由中華文化促進會發(fā)起，重慶文化藝術節(jié)辦公室和豬八戒網(wǎng)參與，并得到了重慶天友乳業(yè)股份有限公司大力支持的此次創(chuàng)意大賽，旨在通過面向全球征集中華傳統(tǒng)節(jié)日的主題形象標識這一事件，吸引公眾對傳承中華傳統(tǒng)文化的關注和參與，從而為弘揚中華傳統(tǒng)文化進一份綿薄之力。正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝正月初四 迎財神正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”正月初十 石頭生日 “石不動”“十不動” 老鼠嫁女附2：其它節(jié)日：“半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!七月初一日，俗稱開息門填倉節(jié)：中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。習俗喝臘八粥 節(jié)日表以下節(jié)日未特定說明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來算：正月初一 春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱正月初五 路神生日正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)二月十五 花朝節(jié)清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)三月初三 上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會春分后十五日 清明節(jié)四月初八日 佛誕日，、五月初五 端午節(jié)1夏至節(jié)1六月六 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗?！比藗冋J為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應該慶賀。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。習俗中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。中秋節(jié)還要吃月餅。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺經(jīng)，供著一個”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進行公祭。中元節(jié)時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱”風調雨順、國泰民安“照例舉辦”祈福吉祥道場“。習俗中元節(jié)是道教節(jié)日。：農(nóng)歷九月初九日。⑤、喝重陽酒“重陽酒”即用優(yōu)質糯米釀成的甜酒，于重陽節(jié)裝進小陶瓷壇子密封保存。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇?！边@首詩。同時也是中國的敬老節(jié)。”這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。七夕節(jié)時間：農(nóng)歷七月初七來源陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。端午（江南靖士）浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。正是浴蘭時節(jié)動。綠楊帶雨垂垂重。何日玩山家。樽俎泛菖蒲。佳人相見一千年。蘇軾）輕汗微微透碧紈。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。忠貞如不替，貽厥后昆芳。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。自天題處濕，當暑著來清。把酒時伸奠，汨羅空遠而。水底深休也，日中還賀之。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。游百病：此種習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。人們見后紛紛仿效。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀念屈原而設立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習俗受到屈原的影響。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。梨花自寒食，進節(jié)只愁余。《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?？蓱z江浦望，不見洛橋人。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。但介子推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。寒食節(jié)時間：清明節(jié)前一天舊俗中的一個節(jié)日，在清明節(jié)前一天（一說清明前兩天）（現(xiàn)也有清明寒食一起過的習俗）。習俗山西民間流行著春字歌：“春日春風動，春江春水流。立 春釋義每年的第一個節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。習俗 由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節(jié)”。元宵節(jié)元宵節(jié)時間：農(nóng)歷正月十五英文：Lantern Festival釋義 是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！冻埂罚ㄌ疲﹣睐]事關休戚已成空，萬里相思一夜中。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。禾部》：“年，谷熟也”。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。老婆婆驚目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調頭又跑回去了。天神為了懲罰“年”，把它鎖進深山，只許它一年出山一次。據(jù)說，在遠古的時候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”時節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。起源除夕，最早源于先秦時期的“逐除”。目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個。這天由于特別熱鬧，有人甚至認為這是農(nóng)歷新年的“彩排”，所以又稱過小年。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。農(nóng)歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。農(nóng)歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態(tài)的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節(jié)的樂事。主要有五種傳統(tǒng)習俗。祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。中國大約是在梁武帝時(六世紀上半葉)始設“盂蘭盆齋”的?！捌蚯晒?jié)”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節(jié)”。香袋表示屈原的品德節(jié)操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節(jié)日食品，劃龍船則表示去營救屈原。屈原(約公元前340前278年)是戰(zhàn)國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現(xiàn)，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節(jié)有時也被稱做“踏青節(jié)”。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。婦女在這天還不動針線，據(jù)說是為了避免傷龍眼。在農(nóng)村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回。中和節(jié)在農(nóng)歷二月二，俗稱龍?zhí)ь^。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象征。《隋書這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。許多人通宵不眠，稱“守歲”。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。過去，春節(jié)被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農(nóng)歷，這天是正月初一，為新一年的開頭?？粗鴷锏倪@一幅幅畫面，仿佛就回到了記憶里。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆?jié)M倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。如：端午節(jié)傳說是因為屈原投江后，人們?yōu)榱瞬蛔尳械聂~蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》讀后感范文