福建省廈門市20xx-20xx學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題-wenkub.com
2024-12-01 04:11 本頁面
【正文】 (1分 ) 因素 :對外來先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒 。 (2分 ) (2)作用 :減少改革阻力 ,為徹底移風(fēng)易俗 (如禁鮮卑語、講漢話等 )創(chuàng)造條件。 (4分 ) 33. (1)條件 :東方諸國的變革經(jīng)驗(yàn) 。 (2分 ) (3)觀點(diǎn)：民主制取代君主制是歷史發(fā)展不可抗拒的潮流。主張君臣共治 。 (4分 ) (4)認(rèn)識：對外貿(mào)易發(fā)展是一國國力的體現(xiàn)；開放的對外 政策有利于一國對外貿(mào)易的發(fā)展；發(fā)展對外貿(mào)易有利于建立良好的國際關(guān)系。 (1 分 ) 原因：政治上的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；大運(yùn)河的開通；完善的交通系統(tǒng)；廣州港在對外貿(mào)易中發(fā)揮重要作用。 —— 白壽彝《中國通史》 請回答 : (1)據(jù)材料一 ,指出商鞅變法的有利條件。孝文以仰慕中國文化之故 ,至欲自舉其語言而消滅之 ,其改革之心 ,可謂勇矣。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容 ,在東方各國 ,本已早為推行 ,商鞅不過攜 帶東方之新空氣 ,使西方人迎頭趕上一步。 (4分 ) (3)依據(jù)材料三 ,請用一句話概括陳獨(dú)秀的觀點(diǎn) ,并指出其論證的理論依據(jù)。進(jìn)化公例 ,適者生存。由個(gè)人政治 ,趨于國民政治 。為萬民 ,非為一姓也??蓋天下之治亂 ,不在一姓之興亡 ,而在萬民之憂樂。 (2分 ) 32. （ 14分）思想的產(chǎn)生與社會(huì)的變動(dòng)有著密切的關(guān)系。” —— 摘編自楊潔篪《亞洲國家應(yīng)增進(jìn)互信，堅(jiān)持開放的區(qū)域主義》 請回答： (1)據(jù)材料一，指出唐代中葉以后中國對外貿(mào)易路線發(fā)生的變化， (1 分 )并分析其原因。但是，在朝貢貿(mào)易中，中國政府并不是無所要求，更不是不講回報(bào)，而是政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的，力圖造成“四海賓服，八方來儀”的宏大場面。唐代又不斷完善驛道設(shè)施，廣州與長安相距數(shù)千里，快馬 3日可達(dá)，尤其是開元四年鑿辟大庚嶺道，把控粵贛咽喉的險(xiǎn)峻山路，整治成浩浩落蕩的坦途，使運(yùn)河的南北大通道經(jīng)贛江、北江而南伸至廣州，大大縮短了絲綢之路的啟發(fā)港廣州與內(nèi)地聯(lián)系的路程。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著?！边@是因?yàn)椋? ） A．歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性 B．歷史學(xué)家闡釋歷史，難免主觀因素 C．人類知 識不斷增長與歷史觀的變化 D．歷史認(rèn)識總是越來越接近歷史真實(shí) 27. 明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“漸以成風(fēng)”，官府勒令田主 完糧納稅，“于是稱貸（借高利貸）完官而田主病”。??嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。 ?? （如今）凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢，不須咨稟， ?? 交他每（們）從便區(qū)處。 ?? 其商賈 ,率皆僦居逐末 ,錙銖計(jì)較 ,遇老病者 ,不能執(zhí)業(yè) ,輒屏棄之 ,雖平時(shí)曾資其力 ,亦莫之或恤。材料表明，儒家主張為政者應(yīng)該（ ） A．統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范 B．發(fā)揮楷模和教化作用 C．順應(yīng)天意，無為而治 D．用禮義道德遏制人欲 19. 宋代黃翰說： “ 世間交易，未有不前期借款以為定者。北魏孝文帝時(shí)期，儒學(xué)興盛，更是 “ 比隆周漢 ” 。增長幅度最大的是福建、江西和湖南。乾隆皇帝除了派官員到天壇祭天外，還親自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。廉方有則，體潔性貞。 ” 作者認(rèn)為，漢初商業(yè)發(fā)展的主要原因是 （ ） A．國家統(tǒng)一 B．鼓勵(lì)開發(fā) C．鹽鐵官營 D．抑制豪強(qiáng) 《史記 ” 這反映出荀子（ ） A．游離于民本與尊君的兩端，成為儒法思想的集大成者 B．區(qū)分尊君與民本思想，以說明君主專制反民本的本質(zhì) C．從民本角度論述尊君思想，適應(yīng)專制統(tǒng)治強(qiáng)化的需要 D．從尊君角度論述民本思想，反映君民關(guān)系本質(zhì)上相通 《論衡》中提到： “ 深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力 ” ， “ 地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分 ” 。“孝”之本義，據(jù)《禮記它反映了周初（ ） A．宗法制與分封制互為表里 B．諸侯崛起沖擊分封制度 C．君臣通過聯(lián)姻確立
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