【正文】 特別是在理想人生和現(xiàn)實人生、情感與理智、物質生活和精神生活等這些方面，更應注意，更應要求我們用既對立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對待。矛盾論給予我們解決問題的方法，讓我們有了正確的理論指導，讓我們從中受益匪淺?！睹苷摗窂霓q證法的角度對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物辯證法，《矛盾論》的出現(xiàn)是毛澤東思想理論體系形成的重要標志。正如《矛盾論》中說，黨內不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。從這個意義上講，矛盾也就是生產(chǎn)力。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。同時還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。學習《矛盾論》給我們帶來博大精深的智慧結晶。我們應該注意他們的轉變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。學習主次矛盾及其相互關系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點，又要學習統(tǒng)籌兼顧。同時，對矛盾的特殊性，不僅要全面的，深入的看待矛盾，還要對矛盾的各階段的特點及其各方面認真考察。矛盾及矛盾運動存在于一切事物的發(fā)展過程中，這就是矛盾的普遍性。用哲學語言來說，就是要對具體問題具體分析。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有特點。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察世界，主張從事物的內部以及從一個事物同其它事物的關系中去研究事物的發(fā)展?！睹苷摗返闹饕^點是說世間萬物，包括人類社會都由矛盾構成，矛盾雙方對立統(tǒng)一構成了事物的常態(tài)，矛盾的發(fā)展導致了事物的變化?？傊?，《矛盾論》這篇文章，是我黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義現(xiàn)代化建設的今天，同樣有著它極其重要的理論指導意義。具體地闡明了矛盾諸方面的同一性和斗爭性及其相互關系。書中還闡明了內因和外因的辯證關系，指出外因是變化的條件，內因是變化的根據(jù)，外因通過內因而起作用。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。人們對陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾論指導革命實踐的發(fā)展，統(tǒng)一全黨思想。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。但愿我們都能自覺地學會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們人生前進的步伐邁得更堅定，更有力!第四篇：讀“矛盾論”有感《矛盾論》讀后感事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價值觀。人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結、互相貫通、互相滲透、互相依賴。矛盾雙方又同一又斗爭構成事物的矛盾運動。讀矛盾論有感毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導師成果的基礎上，科學地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導中國革命從失敗走向勝利。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。下面是答案網(wǎng) 小編給大家整理的讀矛盾論有感，供大家參閱!最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的實踐活動。“事物發(fā)展的根本原因在于內部的矛盾性。須知，人生在世，我們會面臨許許多多的矛盾，特別是在理想人生和現(xiàn)實人生、情感與理智、物質生活和精神生活等方面，矛盾更是多如牛毛。矛盾的斗爭性表現(xiàn)在矛盾雙方是對立、排斥、斗爭的，而這個性質貫穿事物發(fā)展始終。矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性這是矛盾的基本性質。同一個事物既有矛盾的普遍性也有矛盾的特殊性。由此我們得到了對具體事物要作具體分析。矛盾不斷地出現(xiàn)，又不斷解決。矛盾的普遍性即矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中。唯物辯證法認為事物發(fā)展都是由內部矛盾引起的，而形而上學認為發(fā)展是外部力量推動的結果。《矛盾論》運用唯物辯證法總結了中國共產(chǎn)黨領導中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從辯證法與形而上學兩種世界觀 矛盾的普遍性矛盾的特殊性 矛盾普遍性與特殊性 主次矛盾和矛盾主次方面 矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心的思想。在當時，由于受到在長征之前的江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的左傾機會主義的影響，給革命事業(yè)造成了嚴重的損失，造成了黨內思想的混亂，使得黨內主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，為了克服這種不良思想，毛澤東便提筆寫下了《矛盾論》，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，改正他們的理論脫離實際，思考問題的主觀性，片面性的錯誤。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性”。教育上體現(xiàn)為因材施教，根據(jù)學生的特點進行教育。我們可以利用矛盾的普遍性與特殊性得到