【正文】 保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是一個(gè)方面，另一個(gè)重要的方面則是創(chuàng)造文化，利用現(xiàn)代科技為我們帶來的一切便利來繁榮文化?？催^《大明宮》后心里很高興，同時(shí)又有些失落。我覺得她是我最喜愛的楊貴妃。其中印象最深的是楊貴妃這個(gè)形象的塑造?！洞竺鲗m》的制作集中了全國(guó)在此方面最好的專家顧問和古建專家，以及美國(guó)好萊塢的技術(shù)專家，因此從技術(shù)層面上，《大明宮》取得了巨大的成功。金導(dǎo)接收采訪時(shí)說他透過電影展現(xiàn)出來的60％是根據(jù)史料，40％是根據(jù)想象。影片交代了大明宮興建的原因，大明宮興建的始末，以及大明宮所證明的大唐的興衰。玄武門兵變，武后當(dāng)權(quán)，玄宗登基，安史之亂等重大歷史事件有條不紊的逐步展開。《大明宮》的另一個(gè)亮色，我覺得是它真實(shí)的反映了大唐興衰的歷史，影片整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)發(fā)展尊重史實(shí)，同時(shí)又不乏想象，有較強(qiáng)的可觀性。這部紀(jì)錄片值得稱道的地方很多，我感受最深的可能就是其中厚重的文化蘊(yùn)藉。昨晚，大型紀(jì)錄片《大明宮》在西安交大放映。盛世大唐夢(mèng)，夢(mèng)落大明宮，回望大唐，回望大明宮，其實(shí)這份泱泱大國(guó)的情節(jié)一向縈繞著我們，這是我們歷史記憶深處最絢麗的一筆。大明宮像一個(gè)人，從嬰孩到白發(fā)蒼蒼的老人到壽終正寢，它證明了大唐最輝煌也最落魄的時(shí)候。玄宗與臣子下棋時(shí)陷入困境，貴妃以貓和局，挽救了玄宗的敗局。個(gè)性是楊貴妃這個(gè)形象的塑造，十分有突破性。畫面上的精彩展現(xiàn)是影片的一大亮點(diǎn)，但是演員與劇情上巧妙地融合，也使影片增色不少。在說含元殿這個(gè)大明宮的主殿時(shí)，特效鏡頭運(yùn)用地更是令人贊嘆?！兑寡纭返拿佬g(shù)班底，《赤壁》的特技團(tuán)隊(duì)，來自美國(guó)好萊塢的特技專家，我國(guó)最負(fù)盛名的古建專家，把大明宮的恢弘氣象展現(xiàn)地淋漓盡致。紀(jì)錄片《大明宮》就在那一幅幅充滿著滄桑歷史氣息的泛黃古畫的交錯(cuò)展現(xiàn)中開始講述了那一段盛世繁華夢(mèng)。大明宮，那盛世大唐所最雍容大氣的皇宮，那象征著大唐氣度的皇宮，如今只是在西安北部殘存著過往歲月的一些遺跡。含涼殿上的飄飛裙角，太液池中的春霧秋風(fēng)，梨園舞臺(tái)上的太白豪飲，明皇月宮，此刻都只但是是中華民族再未復(fù)制的完美。唐朝，又是那個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的唐朝?！兑庵镜膭倮吩谛麄魃汐@得了巨大成功，迷惑了許多人，但是，迄今為止，沒有哪一部影片能夠如此廣泛地為對(duì)手所用，對(duì)希特勒持反對(duì)態(tài)度的國(guó)家也都把《意志的勝利》中的大部分內(nèi)容借用到本國(guó)的反戰(zhàn)宣傳影片之中；也沒有哪一部影片把希特勒惡魔般的本質(zhì)和把人類自制力喪失殆盡的情況表現(xiàn)得如此淋漓盡致。影片中大量運(yùn)用隱喻手法，例如影片中出現(xiàn)大量孩子的鏡頭，軍營(yíng)中孩子的笑臉，游行中爭(zhēng)先恐后觀看的孩子，兒童軍樂中努力表演的孩子。這部紀(jì)錄片沒有采用畫外解說，而是讓畫面自身和從現(xiàn)場(chǎng)采集來的講話、聲音和音樂來說明問題。拋開這個(gè)事件的背景來說，導(dǎo)演的拍攝手法很高超，電影的藝術(shù)手法也十分精湛，后人至今都在模仿?！边@個(gè)女人讓我感動(dòng)，她沒有輕過這一生。萊妮但在大致套路跟記錄片差不多：結(jié)構(gòu)——畫面特點(diǎn)——色彩，唯一不同的地方少一個(gè)真實(shí)性。但是無論這部電影反映的一系列屬性，前提必須真實(shí)。而國(guó)內(nèi)由于諸多原因把它分開，其實(shí)沒有本質(zhì)區(qū)別?！吧羁痰钠妗ゴ蟮钠?，創(chuàng)造性的誤解”那么，下面我們就詳細(xì)講講。（四）注重思辯、講究文采。側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說明與論證。另一方面避免一葉障目，不見樹林。要展開評(píng)論，明確中心，嚴(yán)密地進(jìn)行說理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無論證。分析記錄片表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法，其實(shí)和故事片影評(píng)大同小異，因?yàn)橛涗浧惨袘夷睢∏?，所以也就有講故事的方法，分析這個(gè)講故事的方法就行了四、影評(píng)寫作要求（一）緊扣“電影”與“評(píng)論”。八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開為什么救人的爭(zhēng)論，避免說教，容納更多內(nèi)涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個(gè)性；戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情兩條線索推進(jìn)，更富有抒情色彩。四、懸念設(shè)置：人物命運(yùn)為主線，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。16．祭奠忠魂。花花放蝎子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營(yíng)造相愛氛圍；歐文學(xué)漢語“我是中國(guó)人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”；閃回：械斗。7．黑子家中?！饵S河絕戀》主要情節(jié)與場(chǎng)景1．?？沾髴?zhàn)。四、注重思辯、講究文采。側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說明與論證。另一方面避免一葉障目，不見樹林。要展開評(píng)論，明確中心，嚴(yán)密地進(jìn)行說理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無論證。四、影評(píng)寫作要求一、緊扣“電影”與“評(píng)論”。評(píng)論的視角可以是復(fù)合的，如評(píng)論人物，除了上述的評(píng)一個(gè)人，評(píng)一類人，或?qū)α⑷宋锏膶?duì)照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進(jìn)行綜合分析，或?qū)δ撤N創(chuàng)作傾向進(jìn)行評(píng)論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。電影修辭包括多種手法，如對(duì)比、夸張、象征、擬人等，如《中的象征手法賞析》。這類評(píng)論寫作具有較強(qiáng)的專業(yè)性，如對(duì)電影的語言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評(píng)論。3．審美特性評(píng)論。如《不莊不諧 笑從何來》結(jié)合喜劇樣式對(duì)影片《甲方乙方》展開評(píng)論；《屏幕涌動(dòng)紀(jì)實(shí)潮》從紀(jì)錄片美學(xué)特色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩(shī)式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評(píng)論?！都?xì)節(jié)描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對(duì)比評(píng)論。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城”字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長(zhǎng)城”和“國(guó)防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。2．評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。有很多人認(rèn)為看電影就看電影唄，評(píng)什麼？論什麼？但事實(shí)上，在你寫影評(píng)的同時(shí)，也是讓自己回溯在這一個(gè)半小時(shí)中，你到底 看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來看？沒人愿意制造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否制片．導(dǎo)演．演員們用著不同的想法來拍攝？ 這些，當(dāng)你開始用心寫影評(píng)時(shí)，你的思路會(huì)愈來愈清明，想的范圍愈來愈廣大 不但可以有比他人更多的體會(huì)，也能將你的體會(huì)帶 給大家 在一篇又一篇的影評(píng)中，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的文第四篇：紀(jì)錄片影評(píng)影評(píng)寫作的角度一、思想評(píng)論：1．評(píng)主題。六、敘事線索：三種時(shí)態(tài)，現(xiàn)在時(shí)著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比，調(diào)節(jié)情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空；過去時(shí)表現(xiàn)矛 盾沖突與情節(jié)發(fā)展的主線；過去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。二、人物評(píng)論：?jiǎn)我蝗宋?；某類人物；?duì)比性人物；從人物關(guān)系評(píng)析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。11．屈辱回憶。刑場(chǎng)行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢(mèng)醒（內(nèi)心斗爭(zhēng)）；安潔出窗奔刑場(chǎng)，拉手榴彈威脅父親，救人。8．山寨受困。迫降遇險(xiǎn)。構(gòu)思立意如同兵家謀略，“見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。側(cè)重于藝術(shù)價(jià)值的評(píng)論要把握藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。目前各類報(bào)刊包括專業(yè)電影報(bào)刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕?jù)編導(dǎo)散發(fā)的資料摘編的綜合評(píng)介，陷入“故事情節(jié)＋主題思想＋藝術(shù)特色＋演員介紹＋拍攝 花絮”公式。首先對(duì)一部影片有正確的總體評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評(píng)論的對(duì)象有畫面感、運(yùn)動(dòng)感。電影評(píng)論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對(duì)活體、問答體、隨感錄?！赌÷晻?huì)音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》色彩評(píng)論?！稄?fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗。試舉例如下： 。評(píng)《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛》結(jié)合兒童審美心理的分析。如《充滿詩(shī)情的戰(zhàn)場(chǎng)寫意》通過影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個(gè)主要戰(zhàn)斗場(chǎng)面的不同詩(shī)意內(nèi)涵的分析，對(duì)該片以潑墨的 方式抒發(fā)的濃郁的詩(shī)情，給人以震顫心弦的視聽感受。在人物評(píng)論寫作中，最好力求不僅評(píng)析人物形象的意義，而且要 結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨(dú)有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評(píng) 《炮兵少?！返摹兑粓F(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對(duì)英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的感慨和思考。這是較為普遍的評(píng)論樣式，可分為單一人物評(píng)論、同一類人物評(píng)論、不同人物的對(duì)比評(píng)論。如評(píng)《甲午風(fēng)云》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對(duì)比聯(lián)想，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。3．寫觀后感。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和 中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與 發(fā)展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評(píng)論（見《銀海珠光》）。：綠色為主色調(diào)（綠色梯田，綠色秧苗 綠色大樹）象征生命的希望。托物言志： 人像樹一樣倔強(qiáng)，一樣的在艱苦的環(huán)境中掙扎，拼搏，生存著。（二）聲音傳遞地域文化。五、聲音的處理。潘爺爺：山村中開明家長(zhǎng)的代表。三、結(jié)構(gòu)與線索?！洱埣埂?，全篇張揚(yáng)了一種堅(jiān)忍不拔的生存意志和贊美了一種面對(duì)貧苦卻奮發(fā)向上的抗?fàn)幘?，呼喚人們?duì)貧困偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子教育問題的關(guān)注，透漏出來了一種人文關(guān)懷。沙與海有不同也有相似，同樣的浩瀚、廣闊、無法掌控，同樣具有流動(dòng)感。關(guān)注民生，緊扣堅(jiān)忍不拔的人性之美，頑強(qiáng)的生存意志，使片子傳遞出人文精神。特寫：表現(xiàn)拍攝手法的某一局部，起突出強(qiáng)調(diào)作用。：表現(xiàn)廣闊的場(chǎng)面，交待環(huán)境，展現(xiàn)氣勢(shì)。注意：要從鏡頭的外部結(jié)構(gòu)分析到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。注意： 如果有音樂一定要留意音樂內(nèi)容。同期聲交代事實(shí)發(fā)生的背景和氣氛，甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本本地傳遞給觀眾，有助于刻畫描寫人物的心理，增大信息量。同期聲：在拍攝畫面的同時(shí)被記錄下來的現(xiàn)場(chǎng)聲。三、人物形象 講人還是講故事? 孟金福是鄂倫春族最后的一位薩滿，在他身上我們看到一種樸實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)，善良又帶著一點(diǎn)原始?xì)庀⒌睦先?。（二）記錄的原則 、盡量詳盡。、編導(dǎo)名稱等。一般性的話語卻在情節(jié)發(fā)展和感情抒發(fā) 1 上起到了關(guān)鍵作用，平靜而溫和地彰顯了神韻和情思。還有當(dāng)焦波去大姐家看望母親時(shí)，在臨走時(shí)母親渺小的身軀又站在了窗戶前，對(duì)他揮手告別，身軀變得越來越小，母親的那種對(duì)兒子依依不舍的真摯情感也在這鏡頭中被延伸到每個(gè)人心里。影片中父親背詩(shī)的場(chǎng)景反復(fù)出現(xiàn)了幾次，一次是《登鸛雀樓》，一次是過年時(shí)的《元日》，還有一次是跟小孫女一起背的《靜夜思》，這既刻畫了一個(gè)受過一定教育的渴求知識(shí)的父親形象，與父親對(duì)兒子求學(xué)寄予厚望想呼應(yīng)，同時(shí)也透過詩(shī)篇的內(nèi)容展現(xiàn)出老父親經(jīng)歷種種磨難，最終能感受時(shí)代新生活，安享天倫之樂。本片的線索很明顯。然而，我想焦波沒有說出來的是，不管歲月如何流轉(zhuǎn)，不管兒女流落何方，父母永遠(yuǎn)牽掛，在