【正文】 感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。馬其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。烈士的鮮血讓世人，那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！紀錄片《信仰》觀后感范文四傳說中國人是缺乏信仰的。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，所以我感到中國特色社會主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當然也發(fā)生了“_”這樣的錯誤影響了國家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。當然也有經(jīng)不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年接受采訪時曾經(jīng)說過：紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義?！缎叛觥啡笆胶喴仡櫫宋尹h90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。近日，觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。他們一輩子堅守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長期、復(fù)雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。解放后，圍繞社會主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。信仰是“一團火”“一滴水”張秉貴，王府井百貨大樓里一位普通的售貨員，用自己對工作的熱情感染著每一位前來購買商品的顧客；甘祖昌，用自己的堅定的干革命就是要解放全人類的公仆信仰，幫助了一個又一個需要幫助的人；谷文昌，用自己堅定的共產(chǎn)主義信仰實現(xiàn)了戈壁荒漠變綠洲良田的神話；焦裕祿、王進喜用自己堅定的共產(chǎn)主義信仰帶領(lǐng)廣大群眾實現(xiàn)了紅旗渠精神、大慶精神。新的歷史時期，沒有讓我們拋頭顱灑熱血的激烈戰(zhàn)爭場面。選擇信仰很艱難堅守信仰更艱難陳樹湘的斷腸氣概震撼著我；澎湃的舍小家，為大家，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當著千萬個農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀的胸襟氣概震撼著我；張思德的默默奉獻、舍己救人；小崗村黨支部書記沈浩的殫精竭慮??這些先進共產(chǎn)黨員的事跡深深的觸動著我，不禁讓我問自己，如果換做是我，我也能像他們一樣，為了自己的信仰，放棄萬貫家財，放棄美好前程，甚至不惜放棄自己的生命嗎？我在思考著，思考著如何堅守自己的信仰。在與時俱進的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚起生命的風帆。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國人民的信仰。舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，中國已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。誰樂意當沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？ 也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。我們的信仰何其單純又何其偉大。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。但朝代更迭，帝王