民族魂——讀魯迅有感-wenkub.com
2024-10-21 11:43 本頁面
【正文】 各位同學(xué)，試著來讀讀這本《魯迅全集》吧，用心傾聽魯迅的話語，讓他成為我們每個人的人生的導(dǎo)師?！说诙骋病Ｍ鯂S在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。在他的這次經(jīng)歷后，我們就可以看到在魯迅的筆下有著眾多的看客：《阿Q正傳》中的阿Q叫喊著殺頭好看，《藥》用革命者的血來治癆病的華家，《復(fù)仇》中的庸眾看著神之子耶穌被釘死，卻麻木的唾棄他；《示眾》中的看客。第五篇：讀魯迅全集有感讀《魯迅全集》有感讀書是孤單的，它不同于看電影，可以幾個人一同分享，共同嬉笑；讀書又是幸福的，他會讓一個深邃而久遠(yuǎn)的聲音穿越空間和空間的限制來與你交流，講述他的感情，講述他的故事，也許它為許多人講過，但此時他此刻只為你一人講述，今天為我講述的是魯迅先生?！鸺t兵《為二十世紀(jì)中國文學(xué)寫一份悼詞》郁達(dá)夫曾說：“沒有偉人出現(xiàn)的民族，是可憐的生物群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜，是沒有希望的奴隸之邦。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！對中國人“看客”心理的無情鞭撻和嘲諷。只有“拒絕”和“選擇”才能使“我”成為“我”，自有經(jīng)過自己理性選擇的，拒絕并試圖超越舊世界的，負(fù)有責(zé)任和義務(wù)的自我才是真正的自我。《朝花夕拾》寫了人類天性中的至愛與真情。不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活。對于《吶喊》《彷徨》，魯迅從啟蒙主義的文學(xué)觀念出發(fā)，本著“為人生”和“改良人生”的目的，開創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民和知識分子兩大現(xiàn)代文學(xué)的重要題材。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。不同時代、不同民族、不同層次的讀者從不同的角度、側(cè)面去接近它，有著自己的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮，從而構(gòu)成一部阿Ｑ接受史，這個歷史過程沒有、也不會終結(jié)。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”！這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。在文白對照之間，我們發(fā)現(xiàn)了狂人的命運和狂人思想成果在民眾視野里的喪失。對于《狂人日記》，在常人世界中，狂人沒有言說權(quán)利，只有在幻覺世界中才可以有如此的行為?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛?；靡痪漪斞赶壬脑挘骸钙鋵嵤郎媳緵]有『民族魂』，捧的人多了，也便成了『民族魂』。魯迅賴以傳世的，在其文筆，在其思想。各位可以自己去找來文章讀一下，自己體會下。這里節(jié)選一段《燈下漫筆》： 「任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣舖張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達(dá)時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。周揚同志當(dāng)年對魯迅就是糾結(jié)的態(tài)度——一方面要借用魯迅的影響力，另一方面又厭惡魯迅的「無組織、無紀(jì)律」——但是周揚的文筆實在是比不上魯迅?！惯@般傳神的描寫，加上文字所蘊含的深沉的情感，并非一般作家能寫出來的。而中年閏土卻成了另一番模樣：「這來的便是閏土。這一刻的歡欣輕松，每個人小時候或許都曾經(jīng)歷過。一出門，便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。再加上那大量的用于論戰(zhàn)的雜文，更加深了人們心中的此種印象。高考前都背誦過關(guān)于魯迅的文學(xué)常識：三部小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；一部散文集《朝花夕拾》；一部散文詩集《野草》；大量的雜文集《華蓋集》、《墳》、《且介亭雜文》等；譯著。高中以前的語文教育，介紹魯迅時都會加上三個名詞，即「文學(xué)家」、「思想家」、「革命家」。但不幸的是，幾十年風(fēng)雨過后，魯迅的文字非但沒有被人遺忘，他對中國社會的剖析今日讀來，仍叫人叩節(jié)贊賞?！鼻О倌陙?，父慈子孝，兄友弟恭是中國人崇尚的家庭理論準(zhǔn)則，對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步起到了積極作用。人們都稱他是一個孝順的孩子。它有憂國憂民為民請命的愛國精神?！彼x擇了爆發(fā)，就更加義無反顧，毫無猶豫地走在戰(zhàn)斗的最前沿。他在淡淡的血泊中崛
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