余秋雨名人名言語(yǔ)錄-wenkub.com
2024-10-21 06:23 本頁(yè)面
【正文】 到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。7一個(gè)處處強(qiáng)大、無(wú)懈可擊的人，與一個(gè)快樂天真卻也常常閃失的人相比，哪個(gè)更可愛？7站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來(lái)。只有這樣，才能天人合一，無(wú)我無(wú)私，長(zhǎng)生不老。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個(gè)你。6人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。我回答：“沒有兩者。6在我看來(lái)成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定風(fēng)范。60、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。5也有過(guò)那份燦爛的日子，不是嗎？只是，短暫得像黑夜天空中劃過(guò)去的流星，一閃而逝。 5他們就像焦距不一樣的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。50、人人都會(huì)錯(cuò)過(guò)，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。4流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。4人與人之間已無(wú)所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮，大家都變成了一個(gè)自然過(guò)程，漸次分擔(dān)著不同著基調(diào)，每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰，互相陌生又互相嘲弄，斷斷續(xù)續(xù)結(jié)成所謂人生。4遼闊的華夏大地從根子上所浸潤(rùn)的是一種散落的農(nóng)業(yè)文明，城市的出現(xiàn)是一種高度集中的非農(nóng)業(yè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，因此是這塊土地的反叛物。就人生而言，應(yīng)平衡與山、水之間。解除過(guò)度的防范敏感，降低高昂的爭(zhēng)辯意識(shí)，減少無(wú)謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看少聽。3誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題，如年齡問題。不妨把這個(gè)游戲叫做“收藏人生的游戲”。平時(shí)想起一座城市，先會(huì)想起一些風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市里的朋友。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。2哥倫布表明了流浪的本性：不問腳下，只問前方。2他們說(shuō)，別幼稚了穩(wěn)重一點(diǎn)他們都說(shuō)得沒錯(cuò)，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時(shí)的快樂然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會(huì)不斷地催我成長(zhǎng)，讓我成熟嗎？2有人辯解，說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。2它是一種聚會(huì)，一種感召。2有時(shí)候，我們感覺走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過(guò)于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。 1直到近代，吳儂軟語(yǔ)與玩物喪志同義。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)
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