【正文】 板書設(shè)計：中國人失掉自信力了嗎提出對方的論點和論據(jù)：論點：中國人失掉自信力了（第2段）論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望“國聯(lián)”現(xiàn)在：一味求神拜佛直接反駁失掉的是“他信力”（第3—5段）發(fā)展著“自欺力”間接反駁論點：有并不失掉自信力的中國人在（第6—8段）論據(jù)：從古到今滿懷自信的“中國的脊梁” 結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。《大公報》是“在資產(chǎn)階級、上層小資產(chǎn)階級及其知識分子中有廣泛影響”的一份報紙，并非國民黨直接控制。當(dāng)時，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團報告書》中，指出日本發(fā)動“九一八事變”并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。四、總結(jié)：本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。”4．魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”?[明確]因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運動?！痹诖嘶A(chǔ)上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。二、整體感知文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對?方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。第一個層次（3—5自然段）直接反駁，失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。三、整體把握引導(dǎo)分析文章的結(jié)構(gòu)層次。回顧駁論文知識本文是一篇駁論文。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。34年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。）誆（kuāng）騙（2）釋義玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。n）虛渺（miǎo）茫?。▁ǐng）悟依賴（l224。運用合作的方式，共同探討疑難問題。我們的課堂無非是為學(xué)生提供一片可以自由發(fā)揮、暢所欲言的天地，在這片天地里，是教師、學(xué)生、文本間的對話、交流，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀，在閱讀中，學(xué)生不是消極地接受，索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。課文的背景材料比較復(fù)雜，涉及的歷史事實和社會知識較多，除引導(dǎo)學(xué)生認真掌握注解外，要鼓勵學(xué)生通過各種途徑（如上網(wǎng)、去圖書館）查詢與課文內(nèi)容相關(guān)的資料、圖片，并制作成卡片，以備學(xué)習(xí)時交流之用。教學(xué)難點為理解文章中重要語句的深層含義二、教法分析根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、問題導(dǎo)引法、討論法進行教學(xué)?？涞卮笪锊?——信地 信物失掉了二、（35）駁論證求國聯(lián) ——信他人他信力，發(fā)展著求神拜佛 ——自欺自欺力古三、（68）正面立論 有不失掉自信力的中國人在都有脊梁今三、（9）結(jié)論破 立第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 重慶永川萱花中學(xué)初2008級11班李明遙 整理一、教材分析《中國人失掉自信力了嗎》這篇課文是議論文中的駁論文，魯迅先生選擇了特定歷史時期敵方的論調(diào)，針對當(dāng)時有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。這里運用了比喻，含義是: 反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個世界里去觀察。正面論點的確立，又是對論敵論點的間接駁斥。自從對國聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了；求神拜佛只能會令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論點是：中國人失掉自信力了，第二部分:(38)駁斥論敵的論點和論據(jù)。地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時刻，針對輿論界的悲觀亡國論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇雜文。當(dāng)時一些國民黨的官僚政客，下野軍閥，社會名流在北京，杭州等地舉辦大型法會，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。妄圖侵吞中華。二． 解題本文又是篇駁論文。魯迅先生是一個從舊社會，也就是當(dāng)時的半封建半殖民的社會里產(chǎn)生出來的，同時又與半封建半殖民格格不入的這樣一個人。一、介紹魯迅與他的雜文大家都知道魯迅先生是我國箸名的文學(xué)家，思想家和革命家。2004年雅典奧運上，中國代表團以32金的驕人成績，躋身亞軍，直逼美國霸主地位。五、拓展延伸——勇敢地寫以《中國人失掉自信力了嗎》為題，由學(xué)生自選當(dāng)代熱點問題，進行評論寫作。通過揣摩，學(xué)生領(lǐng)會了這是一種修辭手法叫仿擬或仿詞，是作者用“自”與“他”、“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成。原因有三個：第一，他們在追求自由、解放的過程中總是被鎮(zhèn)壓、暗殺；第二，由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情民眾無法知道真相；第三，近代以來的許多社會變革大多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，對于為自由而犧牲的先驅(qū)者，大多表現(xiàn)出”看客”的心態(tài)。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出”求神拜佛”的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國的反動本質(zhì)，這自然觸到了國民黨的痛處。學(xué)生4人一小組就下列問題討論探究，并派代表說出討論的結(jié)果。作者之所以認為它是錯誤的，因為信”地”信”物”信”國聯(lián)”，從未相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是自欺了。在這個環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生播放圖文聲像，介紹相關(guān)的歷史知識今天由于時間的關(guān)系就暫時播放到這。正如葉圣陶先生所說：“凡為教者必期于達到不需教”，在本課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力：既默默地看——激情地讀——仔細的析——勇敢的寫。教法設(shè)計明確的教學(xué)目標(biāo)猶如指引航向的燈塔，而科學(xué)的則是順利抵達彼岸的助力。這篇課文是對學(xué)生進行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本，加之本文語言和結(jié)構(gòu)上的特點，我為本科設(shè)定了以下的教學(xué)目標(biāo)理解文章重點詞句的含義，體會文章尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性的語言特點。2011年11月24日第三篇：中國人失掉自信力了嗎 說課稿中國人失掉自信力了嗎各位評委老師同學(xué)們，大家上午好！今天我說課的內(nèi)容是人教版九年級上冊第單元課文《中國人失掉自信力了嗎》，下面我將從教材分析，教法設(shè)計，學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)過程四個方面來進行我的說課 教材分析本單元的課文都是議論文，《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生后期的一篇雜文。反復(fù)閱讀細斟酌，學(xué)以致用重實踐。請表明你的觀點，模仿7—9段的思路說一段話。教師的感情范讀會起到很好