辯論講誠(chéng)信與善意的謊言正方觀點(diǎn)-wenkub.com
2024-10-21 03:57 本頁(yè)面
【正文】 就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣?！溃└惶m克林1人而無(wú)信，不知其可也——孔子1言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子1言不信者，行不果?！ㄖ校T玉祥1一言既出，駟馬難追。郁達(dá)列夫坦白使人心地輕松的妙藥?！勘葋喺\(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶?！鬃友员匦?，行必果。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也。所以，我們不能說(shuō)謊話，更不能在謊言前面加上“善意”二字，逃避責(zé)任。相反，同樣情況下，當(dāng)他知道自己所剩時(shí)間有限，他就可以去做他想做的事情，那樣他就沒(méi)有遺憾可言，如此可見(jiàn)，誠(chéng)信要?jiǎng)儆谏埔獾闹e言讓我們翻開(kāi)品德書，上面就有關(guān)于“善意”的謊言的例子。所以，我認(rèn)為謊言就是謊言，即使加之以善意，同樣是以人欺人。曾子說(shuō)，就算這樣也不能哄孩子呀。名人都叫我們講誠(chéng)信，我們?yōu)槭裁催€要講“善意”的謊言呢？如果我們需要講“善意”的謊言，那家長(zhǎng)，老師從小就教導(dǎo)我們不能撒謊，這不是矛盾嗎？“善意”的謊言只是在謊言前面加了“善意”二字，就搖身一變，變成了正義的一方，成了解決問(wèn)題的鑰匙，這太夸張了吧，謊言前面加了“善意”二字就能變好，那這樣說(shuō)，好人前面加上不是那還變成了不是好人，變成了壞人了。”“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。善意的謊言本身即是謊言。“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。攻辯：請(qǐng)對(duì)方辯友注意，既是謊言！何來(lái)善意？即是善意！何必撒謊？在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？（（（第一篇）第五篇：講誠(chéng)信與善意的謊言正方辯論詞辯論會(huì)正方辯詞主辯手辯詞：我方的觀點(diǎn)是人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊，以下是我方的理由： 理由：誠(chéng)信是中華民族的美德。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。守了誠(chéng)信就守了一方凈土，守了誠(chéng)信就留住了成功，守信了誠(chéng)信，中華民族才能永恒。正如胡錦濤總書記在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。善意的謊言，總是強(qiáng)調(diào)其善意性，而被有意的在感性世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。毫無(wú)疑問(wèn)，這是善意的謊言的一種。善意的謊言也是一樣，然而它仍然屬于有違理性道德的實(shí)質(zhì)行為，所以不管善意謊言的目的性和結(jié)果如何，違背了誠(chéng)信的原則，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。第三篇：辯論：講誠(chéng)信與善意的謊言正方資料“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、背離了誠(chéng)信原則。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折善意的謊言和惡意的謊言并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別，謊言終究是不需要的，在這里，我警告那些以“善意的謊言”為保護(hù)盾牌的人，“請(qǐng)你們盡早擺脫這個(gè)虛偽的化妝 “謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也。所以，我們不能說(shuō)謊話，更不能在謊言前面加上“善意”二字，逃避責(zé)任。相反，同樣情況下，當(dāng)他知道自己所剩時(shí)間有限，他就可以去做他想做的事情，那樣他就沒(méi)有遺憾可言，如此可見(jiàn)，誠(chéng)信要?jiǎng)儆谏埔獾闹e言讓我們翻開(kāi)品德書，上面就有關(guān)于“善意”的謊言的例子。所以，我認(rèn)為謊言就是謊言，即使加之以善意，同樣是以人欺人。曾子說(shuō)，就算這樣也不能哄孩子呀。名人都叫我們講誠(chéng)信，我們?yōu)槭裁催€要講“善意”的謊言呢？如果我們需要講“善意”的謊言，那家長(zhǎng)，老師從小就教導(dǎo)我們不能撒謊，這不是矛盾嗎？“善意”的謊言只是在謊言前面加了“善意”二字，就搖身一變，變成了正義的一方，成了解決問(wèn)題的鑰匙
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