【正文】 對這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。學(xué)校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實踐者。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。高校學(xué)生已具備了獨立思考問題，認(rèn)識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識水平、思想意識、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。教師的工作對象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進(jìn)行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會，奉獻(xiàn)于社會的道德觀念。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。當(dāng)前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導(dǎo)，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。必須把它作為一項事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實表達(dá)，是社會主義和諧社會的基本要求。第五篇：樹立社會主義榮辱觀樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)吉林大學(xué)寧波群內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。事實證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性?！笨倳浲镜闹匾撌?，概括精辟，寓意深刻，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。第四篇：八榮八恥心得體會論樹立社會主義榮辱觀八榮八恥心得體會論樹立社會主義榮辱觀反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。完善評價體系。樹立社會主義榮辱觀，既要靠制度和規(guī)定來推進(jìn)，也要有政策措施來褒獎和激勵。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)要保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤政廉政，為全社會作出表率。經(jīng)過幾年的努力，市民綜合素質(zhì)和社會文明程度顯著提高，知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的社會風(fēng)尚正在形成。樹立社會主義榮辱觀是一項宏大的系統(tǒng)工程，既要有一個總體的發(fā)展目標(biāo)，也要有階段性的發(fā)展目標(biāo)；既要有軟指標(biāo)，也要有硬要求。百年大計，含糊不得。四是要在文明創(chuàng)建中提高。三是要在志愿活動中陶冶。我們只有把樹立社會主義榮辱觀與全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來，與本地區(qū)、本部門、本單位的發(fā)展實踐結(jié)合起來，努力形成全社會成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，才能在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中知榮明恥、明節(jié)守志。良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，在實踐中形成，在實踐中發(fā)展，并在實踐中才能得到檢驗。把追求“八榮”、反對“八恥”變成每個公民的行為準(zhǔn)則，變成所有社會成員的自覺行動，必須從思想道德教育和科學(xué)文化教育兩個方面入手：一是通過思想道德教育，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升道德情操，構(gòu)筑抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線；二是通過科學(xué)文化教育，促使人們掌握科學(xué)技術(shù)和文化知識，養(yǎng)成科學(xué)文明的生活和生產(chǎn)方式，自覺抵御偽科學(xué)和愚昧迷信。堅持從教育入手，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這一榮辱觀，從思想上、行為規(guī)范上劃清了榮恥界限，鮮明地提出了我們必須堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了有利于社會文明進(jìn)步、有利于實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的價值取向，因而也成為全國人民普遍擁護(hù)、共同遵循的道德準(zhǔn)則。這一追求，始終堅持以人為本，著眼維護(hù)群眾的正當(dāng)利益和合法權(quán)益，著眼引導(dǎo)社會風(fēng)尚，著眼激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，呈現(xiàn)出先進(jìn)性與普遍性相結(jié)合、繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的道德實踐格局。堅持以人為本，把“八榮八恥”作為全社會共同遵循的道德準(zhǔn)則。因此，我們必須把樹立社會主義榮辱觀作為時代新課題、發(fā)展新要求，從全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，深入理解其重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，切實增強(qiáng)自覺性、責(zé)任感和緊迫感，持之以恒地抓好貫徹落實。當(dāng)今世界，以人才較量為核心的綜合國力的競爭日趨激烈。即使在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，由于種種原因，各地的思想道德狀況也有所不同。實踐告訴我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步是思想道德建設(shè)的前提，反過來，思想道德素質(zhì)的提高又必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步，兩者互為條件、相輔相成，統(tǒng)一于落實科學(xué)發(fā)展的實踐中。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，要求物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明建設(shè)更加協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、社會和人的發(fā)展更加全面，其中包括加強(qiáng)思想道德建設(shè)，從價值導(dǎo)向、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等方面為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神支撐。[,找范文請到范文大全]以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，夯實樹立社會主義榮辱觀的思想基礎(chǔ)榮辱觀屬于道德范疇，影響和規(guī)范著人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則和價值取向。養(yǎng)成不怕苦不怕累的精神，時刻關(guān)注時事變化，熱衷公益事業(yè)，承擔(dān)社會責(zé)任，使自己成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的合格大學(xué)生。在日常學(xué)習(xí)生活中自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，使社會主義榮辱觀成為大學(xué)生自覺的道德追求和生活方式；開展榮辱觀教育，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，注重實效，切實把這一重要講話精神落到實處，引導(dǎo)溫暖大學(xué)生堅定理想信念，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感．從小事做起、從身邊事做起、從自我做起，從現(xiàn)在做起。我們也要向社會上的積極為社會做貢獻(xiàn)、為黨的建設(shè)做出努力的人學(xué)習(xí)。然而，作為當(dāng)代大學(xué)生，作為入黨積極分子，我們不能忘記了自己肩負(fù)的歷史重任、不能浪費寶貴的青春年華，應(yīng)該花更多的時間增值自我、充實自我，通過不斷地閱讀課外讀物，吸收中外優(yōu)良文化，明辨是非，從而增強(qiáng)自身修養(yǎng)，和黨性修養(yǎng)。大學(xué)生如何樹立社會主義榮辱觀？我們身邊有不少同學(xué)只關(guān)注自己的個人利益，把班集體利益、系集體利益放一邊。我們樹立社會主義榮辱觀有利于良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的建立和發(fā)展。大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。“八榮八恥”社會主義榮辱觀，借鑒和弘揚了民族道德與世界道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，把褒與貶、倡導(dǎo)與抵制有機(jī)結(jié)合在一起，既具有民族性，又具有世界性，是褒獎性與貶斥性的統(tǒng)一。所以社會文化的缺失和斷層將會使一個社會失去最基本的靈魂，即使有著莊煌艷麗的外表都只是空有其表，禁不起風(fēng)雨便瞬間淪陷。網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)不少富二代炫富新聞，把自己在國外過著各種奢華生活照一一發(fā)布到各個貼吧和博客上。大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀的意義何在？大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀有利于培育良好社會風(fēng)氣。作為大學(xué)生的我們，必須樹立正確的榮辱觀。為什么大學(xué)生要樹立社會主義榮辱觀？樹立社會主義榮辱觀，是每個中國公