【正文】 可是，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。可是事實(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。無論再苦再難，都要奮斗下去。這讓我想起了我們自己，當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這本書中的主人公——一個要強(qiáng)好勝但卻又老實(shí)，富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子?！恶橊勏樽印纷x書筆記4會自主學(xué)習(xí)，讓寒假變得更充實(shí)些。但他想起了小福子，為了她，他又堅(jiān)持下去。不是因?yàn)楸粨尵褪窃庥霾恍?，還有苦于生計(jì)被迫賣掉的。祥子，一個像駱駝一樣堅(jiān)強(qiáng)、善良而又老實(shí)的好漢，為了自己永恒的理想——拉車，竟拼命的工作著，但他遭受了一次有一次的挫折后終于絕望了。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，不過就算他堅(jiān)持了，在殘酷的社會中，他又有幾成的把握能買到一輛洋車，過上幸福的生活呢?幾乎為0的把握。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。我相信，即使社會再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不拋棄不放棄，美好的未來就會向我們招手，加油！為哀悼舊社會的黑暗，應(yīng)該為明天努力建設(shè)。但肇事者李啟銘口出狂言：“有本事你們告去，我爸是李剛”。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。我不得為祥子的命運(yùn)所感嘆，他的遭遇和命運(yùn)不僅是個人的悲劇，更是時代和社會的悲劇。講述祥子經(jīng)過了3年的拼搏奮斗，終于買上了自己的車，但不幸被亂兵搶去；后來在劉四爺?shù)娜撕蛙噺S當(dāng)一名車夫，但所掙的錢又被孫偵探敲詐掉；不僅如此，還被迫與虎妞結(jié)婚，但最后，虎妞又難產(chǎn)而死，為了給虎妞置辦后事，把愛車又賣掉。第四篇：讀老舍作品《駱駝祥子》有感讀《駱駝祥子》有感 蘭陽第一小學(xué) 楊宏偉我非常喜歡中國現(xiàn)代著名作家舒慶春筆下的作品。而諷刺性的幽默是老舍語言幽默的特色。、形象老舍最善于選擇字眼兒，用詞準(zhǔn)確、精當(dāng)、適切、形象。老舍自己說《駱駝祥子》的好處是“樸素，簡潔有力”。因此，俗與白并不就是簡單、呆板，不是淡而無味，而是能使讀者從淺顯的文字中理解出作品的含義和生活的真諦。其代表作《駱駝祥子》則代表和體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)格和語言特色。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時又覺得對不住女兒和兩個兒子，可是沒本事的他只有靠拉車來維持生活，而他又沒有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這便使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。小福子就是這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來的地方，留給人們的只有深深的同情和無限的思考。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活，他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲劇的死在街頭。她保留了大多是勞動人民的善良、質(zhì)樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會的為數(shù)不多的勞動人民。后來又愿意幫助祥子重新生活。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。祥子的雇主。如果拋開男權(quán)的傳統(tǒng)光環(huán)，我們會發(fā)現(xiàn)虎妞身上其實(shí)鑲嵌著對傳統(tǒng)女性的反叛和超越而折射出的美好人性之光：如她的俠義“聰明智慧”有膽有識，卓越的管理能力，對社會的深刻洞察力，在婚姻愛情問題上的積極主動大膽出擊，是一個融傳統(tǒng)與現(xiàn)代“男性與女性”“美麗與丑陋”的復(fù)雜整合體：潑辣干練而不乏細(xì)膩，粗俗“頤指氣質(zhì)”而又不擇手段，這未嘗不是大膽勇敢而堅(jiān)定的真性袒露，中國舊式婦女缺少的就是這種直率和果敢的勇氣；再管理車廠時，虎妞毫無避諱的展現(xiàn)著自己的潑辣與干練；她平時似乎缺乏女性溫柔，然而對待祥子他又不缺乏細(xì)膩；或以粗俗表達(dá)真誠，用狀似難聽的言語吐露心底的關(guān)心，或是純粹而真切的關(guān)心，善意的勸解?；㈡ば蜗蟮乃茉祀y免籠罩著來自作者創(chuàng)作主體的男權(quán)意識，由于這種潛在意識的滲透，老舍對虎妞形象的描寫凹陷出多方面失控：一是在外貌上突出虎妞的老與黑；二是在性格上強(qiáng)化虎妞男性化的精明與奸詐；三是在心理上強(qiáng)調(diào)虎妞性變態(tài)的貪欲和淫蕩（這種男權(quán)創(chuàng)作視角，在夸大虎妞對祥子的肉體和精神傷害的同時，必然造成虎妞形象的歪曲。騙取祥子和她結(jié)了婚，最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨祥子的人生歷程，也不斷的腐蝕著祥子的靈魂。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。其次，祥子的悲劇性格。他的“做一個獨(dú)立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。一個由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子最終淪落成一個讓人同情的混混。人性的丑惡再次暴露無疑。三起三落表現(xiàn)了祥子命運(yùn)三部曲：積極向上——不甘失敗——自甘墮落。一落：連人帶車被亂兵抓去當(dāng)壯丁。因而在北京的大雜院里棲居著像二強(qiáng)子、老馬、祥子這樣苦難的家庭。８、祥子為什么一直不離開北平？答：因?yàn)槟抢镉兴钪匾挠洃?。４、為什么在烈日和暴雨下祥子還要去拉車？答：賺錢養(yǎng)家，這是舊社會的壓迫使他不得不這么做。祥子逃出來就病了。原因:在黑暗的舊社會,統(tǒng)治階級對窮苦勞動人民剝削壓迫。3《駱駝祥子》中的祥子的精神世界是滯后而蒼白的。虎妞死后，祥子接著到夏先生家去拉包月。2《駱駝祥子》中的主人公祥子前后發(fā)生的巨大變化給人們留下了深刻的印象，他初到北京時的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；在經(jīng)歷買車的三起三落之后，他的性格特點(diǎn)變化為：麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，這種變化的根本原因是：黑暗的舊社會對普通勞動者的摧殘，造成人性的扭曲。2他是一個“堅(jiān)壯、沉默而又有生氣”的上等車夫，為了爭取生存權(quán)利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路?！恶橊勏樽印分械男「Ｗ邮且粋€美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。1在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。1小福子是祥子最后的精神寄托，但當(dāng)小福子上吊自殺后，祥子開始變得麻木、自私，逐漸成為一個無惡不作的人。祥子是老舍筆下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以 拉洋車為生。祥子原本是個正直、善良、勤勞的人，他一心一意地靠勞動掙錢，人生的最大愿望就是買車，往遠(yuǎn)處想就是開車廠，娶個清白的好姑娘，過上好日子。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了 麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。祥子與車，是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是 虎妞。它一是準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了祥子的個性，二是突出了北京下層人口語的特點(diǎn)。描寫來刻畫人物的方法 首先，從塑造人物形象需要出發(fā)，成功地運(yùn)用了通過細(xì)膩的心理。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的：“干苦活兒的打算獨(dú)自一個人混好，比登天還難。但是，可悲的是，祥子的目光太短淺，他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。那么，到底是什么使祥子這樣一個曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于：它不僅讓人通過祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運(yùn)，更讓人們透過祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。從此，他失去了對生活的任何企望和信心，徹底地從先前熱愛拉車，到討厭拉車，到最后拉不動車；從先前忠實(shí)義氣，變得厚顏無恥；從先前矢志不移，到自暴自棄，自甘墮落，最后完全蛻變成了一個麻木不仁、行尸走肉的人。這次打擊，祥子的心靈再次受到嚴(yán)重摧殘，他開始抱怨生活，覺得他的生活愿望總“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢。這次打擊，使祥子精神上受到了不小的挫傷，“他好像是死了心，什么也不想”；但很快，祥子還是掙扎著又重新站了起來。然而，好景不長，軍閥混戰(zhàn)，奪去了他的車，毀了他的理想。那時他勤勞、不屈、好強(qiáng)，有著執(zhí)著的生活理想?！恶橊勏樽印肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。生于1899年，卒于1966年，滿族，祖籍北京。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動著?？赡苁怯捎谥R，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。據(jù)我觀察，這些 “祥子”們雖然說起來也可以算是“社會底層”的人，可各個有手機(jī)，時刻和自己有來往的人保持著聯(lián)系，儼然就是“小老板”噢。作為一個破產(chǎn)的農(nóng)民，祥子從農(nóng)村來到城市首先被市民化，成了一個拉人力車的工人，然后又很快被殘酷地毀滅。社會是