【正文】 人生價值目標還要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。人們根據自己的價值標準選擇人生目的，在實踐中努力實現(xiàn)自己的人生價值。在哲學中，價值的一般本質在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。同樣，焦裕祿、孔繁森、李素麗、任長霞等一批英模人物都是為人民服務的典型，他們在自己平凡的工作崗位上，回答了“人為什么活著”，“人怎樣活著”這樣人生觀的命題，同時為社會、為人民做出了偉大的貢獻。進步的、科學的、正確的人生觀可以培養(yǎng)人們吃苦耐勞、知難而進、自強不息、樂觀向上、開拓進取的精神和謙虛謹慎、助人為樂、顧全大局、清正廉潔、無私奉獻的品格。人生價值的實現(xiàn)要從社會客觀條件出發(fā)，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會客觀條件。價值觀的內容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。價值是一個含義十分復雜的范疇。雷鋒堅持為 人民服務的人生觀，盡管他的人生歷程不長，但他始終把人民利益作為自己言行的出發(fā)點和歸宿，實現(xiàn)了自己崇高的價值目標。世界觀決定了人的思維方式，同時也決定了人的人生觀和價 值觀，人生觀和價值觀的正確與否，同樣對社會進步和發(fā)展有著重要影響。工作順利時有人提個醒，不要驕傲，工作不順心時有人幫助解愁，給予鼓勵。如何以誠待人？就個人修養(yǎng)來看，要做到“十不要”。高度受人歡迎的心理特征依次為：真誠，真實，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負責任。在現(xiàn)實生活中，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環(huán)境不好。成就一番事業(yè)常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗。要懂得一個人的成長進步，內因是進步的根本。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。要懂得量變才能質變的辯證法，腳踏實地走好每一步。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持干一項事業(yè)，才會成功。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦復雜環(huán)境的時候；四是當你取得成績遭到毀譽的時候。三者之中，以意志最為重要?？嗫嗫啵钥嗖拍芡ń窆?；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領導的承認。幸福不會從天降，成功不是坐在家里等得來。借助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以后進入冬天。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。一句話，做一個有用的社會人。樹立正確的價值觀 我們剛剛走出校門，正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律。不同的人生選擇，決定著不同的人生。首先幸福是人生追求的目的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。擁有一份隨緣之心，你就會發(fā)現(xiàn)，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節(jié)處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。人們獲得緣不是靠奮斗和創(chuàng)造，而是用本能的智慧去領悟去判斷?！狈诺孟聦櫲?，那便是安詳自在。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。緣，有聚有散，有始有終。你、我、他都在緣的網絡之中。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。首先幸福是人生追求的目的。不借助他人，不依靠社會，個人成功的機會太少了?！跋M發(fā)燒友”、“麻將先鋒”、“舞林高手”出入其間。有人榮華富貴而精神貧窮，有人淡泊生活而性靈華麗。人生是現(xiàn)實的，整日緊抓往夢的手，于現(xiàn)實有何益呢？其次要積極進取，不回避矛盾，矢志不移。樹立進取的人生態(tài)度 人生態(tài)度是人們在一定社會環(huán)境影響和教育下，根據自我生活的體驗，在人的生存及為了生存和發(fā)展而進行的各種活動中形成的較穩(wěn)定的自我心理傾向，是人生觀的一部分。為自己活著：為自己將來美好的前程：好房子、車子、妻子、孩子、票子。分析歸納評講如下：光宗耀族型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光；封妻蔭子。記得有這樣一個小故事：一位記者到我國某貧困地區(qū)采訪，碰到一個放牛娃，就問他：“你每天放牛是為了什么？”答：“為了討個媳婦”問：“討媳婦為了什么？”答：“生娃”問：“生娃干什么？”答：“放牛。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。第三、行為成分，包括個人對人、工作和物的實際反應或行動態(tài)度有壓力，具有壓迫性。態(tài)度即是對什么的態(tài)度，這個什么對象可能是人、工作、物等。興趣的持久和穩(wěn)定可以推動深入鉆研問題，進行創(chuàng)造性活動。研究表明，興趣比智力更能促進學生努力學習，提高學習成績。同時興趣能激發(fā)個體強烈的創(chuàng)造熱情，增強克服困難的信心和決心。；興趣和愛好是積極性的來源，它是以認識和探索某種事物的需要為基礎，是推動人們認識事物、探求事物發(fā)展規(guī)律的一種動力。認為世界上的一切，實惠