當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查-wenkub.com
2024-10-21 01:05 本頁面
【正文】 學(xué)校與家長多溝通，讓家長認(rèn)識到學(xué)生樹立正確人生價(jià)值觀的重要性，增強(qiáng)家長育人責(zé)任感，使學(xué)校與家長達(dá)成共識，促使家長積極配合學(xué)校的教育工作，同時(shí)家長要通過自己的言傳身教引導(dǎo)自己的孩子。課堂教學(xué)中的德育教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是育人的根本環(huán)節(jié)，學(xué)生成長過程中所需要的“精神營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，德育課伴隨著學(xué)生在校階段的始終，對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。二、針對大學(xué)生人生價(jià)值觀誤區(qū)對策的有效性分析現(xiàn)在大學(xué)生中獨(dú)生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，過度關(guān)注，使他們從小心理上缺少應(yīng)對困難、挫折的措施；基礎(chǔ)教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生人生價(jià)值觀的教育，加之社會上一些不正之風(fēng)的“引導(dǎo)”，當(dāng)他們面對大學(xué)無拘束生活時(shí)，便開始倡導(dǎo)不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價(jià)值取向。 一些大學(xué)生認(rèn)為“人生在世，吃喝二事”，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，忽視學(xué)業(yè)，滿足于“60分萬歲”，他們懶散怠惰，不是把大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，而是用于上網(wǎng)打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為生活的全部，他們甚至不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，花錢大手大腳，視父母的辛勤勞動如糞土，用名牌、擺闊氣、互相攀比，追求高檔消費(fèi)，追求超前消費(fèi)。處處為自己著想，把個(gè)人利益凌駕于社會、集體、他人之上。青年是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀的教育尤為重要。四、個(gè)人體會我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有各種科學(xué)思想正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。少數(shù)同學(xué)追求高消費(fèi)必然影響到其他同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生中享樂主義、拜金主義的蔓延。一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。目前個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。目前，我國當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的、是積極向上的。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個(gè)有益于社會有益于人民的高尚的人。謝謝！1您的性別是？A 男B 女A大一B大二C大三D大四A非常好B一般C不太好D很不好A實(shí)現(xiàn)自己理想B為社會做貢獻(xiàn)D為父母，您會選擇A就業(yè)B求學(xué)C先工作，課余時(shí)間自學(xué)D尊重父母意見A樂觀B隨遇而安C悲觀消極D琢磨不定？A 事業(yè)B 愛情C 網(wǎng)絡(luò)D 家庭?A．樂觀B一般情況C悲觀D沒考慮？A是的B不一定C不應(yīng)該D絕對禁止A品德B才華學(xué)識C家庭條件及社會地位D樣貌?A有B沒有C正在考慮D很想嘗試A我們應(yīng)認(rèn)清形勢，及早做準(zhǔn)備B先就業(yè)再擇業(yè)，只要有工作就行C爭取考研，工作的事以后再說D我還沒畢業(yè)，工作的事以后再說A是B否C還在考慮D視情況而定？A 特別了解B 有一定的了解C 不是很了解D 一點(diǎn)也不了解？A 從來沒聽說過B 聽過但是不是很清楚C 很有必要D 無所謂A了解B不了解C知道，但不全面A 有B 一般C 沒有？A 非常遙遠(yuǎn)的東西，不知其為何物，很是懷疑B 不是很了解，但相信它會使中國走向富強(qiáng)C 對其有一定的了解但很是懷疑D 很了解，也相信其在國家建設(shè)中的重要性E 他的觀點(diǎn)跟我沒任何關(guān)系第四篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀調(diào)查一、人生觀、價(jià)值觀的名次解釋 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。[3]王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀評析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào) 》2003年06期[4]王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2006年03期[5]袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2003年03期。隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價(jià)值觀方面存在許多困惑。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時(shí)時(shí)處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境，就必須堅(jiān)決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對經(jīng)濟(jì)
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