【正文】 三是中國的做法是與各國對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略，平等互利，深化務(wù)實(shí)合作，促進(jìn)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。發(fā)展中國家既要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，又要趨利避害。但對(duì)于發(fā)展中國家來說，它既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。離開生態(tài)文明單純地去抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅不會(huì)成功，反而會(huì)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)離既定的目標(biāo)。再次，扶貧離不開教育的跟進(jìn)。農(nóng)村貧困人口脫貧是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要體現(xiàn)。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了國家稅收。第三，“一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。第三，把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。第三，人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。（一）中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本力量工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是我國社會(huì)主義勞動(dòng)者的主體，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本力量。所以說習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果?？倳浘o緊圍繞上述重大時(shí)代課題，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。? 經(jīng)過改革開放以來近40年的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，形成了我國發(fā)展新的歷史方位。而毛澤東的思想是毛澤東個(gè)人的思想。人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。第三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。1949 年6 月30 日，發(fā)表《論人民民主專政》一文。1948 年12 月30 日，為新華社寫一九四九年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》。1947 年3 月18 日，率中共中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部撤離延安。1945 年4 月，中共七大，論聯(lián)合政府。1942 年2 月8 日，在中共中央宣傳部召集的干部會(huì)議上作《反對(duì)黨八股》的講話。1940 年3 月6 日，提出實(shí)行“三三制”。1939 年2 月2 日，在延安黨政軍生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上講話。1937 年7 月7 日，盧溝橋事變爆發(fā)，全國抗日戰(zhàn)爭開始。1936 年12 月7 日，任中共中央革命軍事委員會(huì)主席。不久，即同張國燾的逃跑主義、分裂主義進(jìn)行斗爭。1935 年1 月15 日至17 日，出席遵義會(huì)議。1934 年7 月15 日，同項(xiàng)英等發(fā)表《為中國工農(nóng)紅軍北上抗日宣言》。1931 年11 月，毛當(dāng)選為蘇維埃主席和人民委員會(huì)主席。1930 年5 月，撰寫《反對(duì)本本主義》一文。1929 年至1930 年春贛南、閩西兩塊革命根據(jù)地初步形成。7 日漢口緊急會(huì)議。1926 年9 月，發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》。1924 年1 月，出席國民黨一大，年底回湖南。同楊開慧結(jié)婚。1920 年11 月，同何叔衡等組織長沙共產(chǎn)主義小組。在北京期間，擔(dān)任北京大學(xué)圖書館管理員，得到李大釗等人幫助，開始接受俄國十月革命的思想影響。1914 年秋季，編入湖南省立第一師范學(xué)校本科第八班。（解放時(shí)期）1920 年以前的毛澤東1893 年12 月26 日，誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。（長征時(shí)期）1936 年2 月：《沁園春1935 年7 月：《七律井岡山》，黃洋界（井岡山五大關(guān)口之一）上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。京?。褐饕憩F(xiàn)形式念唱打作，生旦凈末丑。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展： 1983 年研制成功“銀河1 號(hào)”。2003 年10 月15 日“神舟”5 號(hào)飛船載人航天飛行成功。67 年爆炸氫彈。社會(huì)主義改造理論一化三改：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；二是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：兩沒收，一保護(hù)。方法：雜亂多的知識(shí)點(diǎn)要形成知識(shí)體系圖。27 年《中國社會(huì)各階層分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。1957 年：《正確處理人民內(nèi)部矛盾》人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。王稼祥第一次提出毛澤東思想，劉少奇在七大正式提出。標(biāo)志著新民主主義體系的完整形成，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。1939 年：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》三大法寶：黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭。1938 年：《論持久戰(zhàn)》勝利屬于中國。37 年7 月份《實(shí)踐論》，37 年的8 月份《矛盾論》。王明是左傾冒險(xiǎn)主義的代表。主觀：先進(jìn)理論武裝（馬列）。）1927 年：《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的重要性?？疾樾问剑阂皇菤v史排序，二是書的名稱和年份對(duì)應(yīng)關(guān)系。（3）順帶以毛澤東為主線串串歷史。amp。amp。amp。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義理論意義：amp。 正確把握構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)（民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處）。 這是我們把我復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境中各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。１１、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性216。 必須勇于創(chuàng)新。amp。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神。amp。 如何弘揚(yáng)民族精神amp。 什么是民族精神民族精神是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。 馬克思主義指導(dǎo)思想216。 建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序前進(jìn)。216。amp。一是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，二是人的勞動(dòng)。amp。amp。 發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。 發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。 為堅(jiān)持以公有制為主體并不斷發(fā)展和完善公有制指明方向。 對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。 突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。216。 中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。216。amp。amp。amp。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。 提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。216。amp。獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處第二篇：毛概考點(diǎn)２０１１年秋季黃壽松老師毛概課考試要點(diǎn)１、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義216。第三，社會(huì)主義精神文明為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序，提供有力的思想保證。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互關(guān)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。②長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。③依法治國是社會(huì)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。第三，依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律。22 中國特色社會(huì)主義的基本政治制度有哪些:人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。第二，在分配制度上，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平。18 如何正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定之間的關(guān)系關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提1)保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。11 我國社會(huì)主義改造期間（過渡時(shí)期）的總路線的內(nèi)容和基本經(jīng)驗(yàn)總路線:要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，“一化”就是逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體：“三改”既逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造我國社會(huì)主義改造期間（過渡時(shí)期）的總路線實(shí)現(xiàn)的可能性第一，我國已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義形式第四，當(dāng)時(shí)的國際形勢也有利于中國向社會(huì)主義過渡鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)新概括的內(nèi)容內(nèi)容：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)