【正文】 “大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎？？？第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛?。V州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢？請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。(作者:姜燕 09月25日09:41)對(duì)方二辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。生命是由誠(chéng)實(shí)守信所培育，言而無(wú)信會(huì)倒致人與人之間互不信任，有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。時(shí)代的進(jìn)步和觀念的更新，又賦予誠(chéng)信全新的內(nèi)涵。中學(xué)生應(yīng)該從自我做起，自覺(jué)養(yǎng)成言行一致、表里如一的習(xí)慣。關(guān)鍵還要看一個(gè)人如何去把握。海爾就是誠(chéng)實(shí)守信的典型。他們應(yīng)該從一開(kāi)始就意識(shí)到這個(gè)結(jié)果，但仍然心存僥幸。為什么“誠(chéng)信”會(huì)在2001年高考作文后成為社會(huì)上普遍討論的一大熱點(diǎn)？我個(gè)人認(rèn)為，之所以討論它是因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)出現(xiàn)了“誠(chéng)信危機(jī)”，失信已經(jīng)成為一些人、一些企業(yè)的“家常便飯”，因而格外受人關(guān)注。以上是我從“詩(shī)影￡?duì)T光”曾發(fā)過(guò)的一貼中轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，希望會(huì)對(duì)你有幫助！提醒你一點(diǎn)，你不是要打倒對(duì)方的觀點(diǎn)，你只要證明你的觀點(diǎn)是正確的就行了！誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本道德原則，中國(guó)傳統(tǒng)倫理中關(guān)于誠(chéng)信的要求，在今天仍然有一定的適用性。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。但是我們發(fā)現(xiàn)，確實(shí)是有的。在那一點(diǎn)點(diǎn)損失面前，我們放下了真誠(chéng)，卻打著善良的旗號(hào)，說(shuō)他并不違背誠(chéng)信，在座的各位，您又怎么能夠容忍？??剩下的自己發(fā)揮善意的謊言和善意的真相有什么區(qū)別，為什么我一定要用謊言，而不是真相？這是今天這個(gè)問(wèn)題最本質(zhì)的問(wèn)題。例證，連續(xù)反問(wèn)式，可以用在質(zhì)詢(xún)里，試試，嘿嘿：“皇帝的新裝”，你說(shuō)那個(gè)最后講出真相的孩子，是不是善良的呢？為什么善良一定要用謊言來(lái)表現(xiàn)？善意的謊言和善意的真相有什么區(qū)別？如果都是善良的，是不是就不會(huì)給對(duì)方帶來(lái)痛苦？如果帶不來(lái)痛苦，為什么我們要用謊言而不是真相？所以，說(shuō)善意的謊言，而不是善意的真相，并不是對(duì)方同學(xué)想要用“善意”安慰人，而是想用“謊言”給自己開(kāi)脫吧？總而言之，您還是不能解釋?zhuān)瑸槭裁次覀儾荒苡蒙埔獾恼嫦啵蒙埔獾恼嫦?，?duì)不對(duì)？質(zhì)詢(xún)總結(jié)：所以，今天對(duì)方同學(xué)在立論里跟我們說(shuō)了很多，認(rèn)為善意的謊言是可以用善意的精神給別人帶來(lái)快樂(lè)。什么樣的行為是違背誠(chéng)信的，既有意欺騙。如果這樣講，按照你的邏輯，善意的謊言是謊言，同樣也可以是善意的話，并不違背真誠(chéng)，也不違背互信。因?yàn)檎\(chéng)信隸屬于道德，當(dāng)?shù)赖碌纳衔粌r(jià)值“善良”得到滿(mǎn)足的時(shí)候，下為價(jià)值“誠(chéng)信中的‘誠(chéng)’（信仍然存在）”，仍然存在。但是把善意的謊言解釋成謊言的過(guò)程很難。其實(shí)對(duì)方辯友是在用一種感性的目光看待這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的命題，但僅僅加了善意就能解決違背誠(chéng)信這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題嗎？我們?yōu)楹尾辉诟行缘幕A(chǔ)上更理性一點(diǎn)呢？你方邏輯，叫做“再善意的謊言，也是謊言”，謊言是違背誠(chéng)信的。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口啊！再次：對(duì)方辯友承認(rèn)不說(shuō)實(shí)話違背誠(chéng)信，而又片面認(rèn)定善意的謊言不在此范疇之內(nèi)，您讓我方怎能認(rèn)同呢？對(duì)方又說(shuō)善意的謊言是謊言的一種升華已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變，可您自始至終卻不能從誠(chéng)信角度來(lái)論證這個(gè)您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說(shuō)：披著羊皮的狼終究還是狼??！人身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間存在矛盾，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕與另一個(gè)義務(wù)之上，就要緩解另一個(gè)義務(wù)，因此善意的謊言本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以削弱誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)，對(duì)方辯友，難道你看不到善意的謊言的背后，個(gè)人的誠(chéng)信度正在一步步下滑嗎？難道你看不到善意的謊言的背后，誠(chéng)信正在默默的流淌著辛酸無(wú)奈的淚水嗎？今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠(chéng)信將退后一大步??！試問(wèn)人人都給自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒(méi)誠(chéng)信，那么這個(gè)社會(huì)還如何發(fā)展，我們的和諧社會(huì)還如何構(gòu)建呢？對(duì)方辯友你們情何以堪啊！最后我希望大家能少一點(diǎn)借口多一些真誠(chéng)，拋開(kāi)辯題上的分歧以真正的誠(chéng)信來(lái)打造一個(gè)和諧社會(huì)，讓誠(chéng)信的大旗飄揚(yáng)在我們每個(gè)人的心間吧！最后重申我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信！謝謝《國(guó)家機(jī)密法》針對(duì)非典出于國(guó)家利益的權(quán)益之計(jì)無(wú)論是社會(huì)還是個(gè)人，誠(chéng)信對(duì)之都具有重要的作用。對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話?。〔徽f(shuō)謊就不能善了嗎？ 17：對(duì)方辯友目光太過(guò)感性，但過(guò)多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎？就不能清楚地認(rèn)識(shí)批著羊皮的狼還是狼了嗎？18：違背誠(chéng)信是指某些行為違背了求真，可我們并沒(méi)有武斷的說(shuō)他是個(gè)不誠(chéng)信的人啊！請(qǐng)對(duì)方辯友不要妄自的給我方叩大帽子??！19：我用真誠(chéng)之心，坦誠(chéng)相告，同甘共苦，怎么就沒(méi)人性了呢？對(duì)方辯友，您是在人身攻擊吧！20：不分情形的說(shuō)大實(shí)話是可怕的，但不分情形地說(shuō)善意的謊言更可怕?。?1：誠(chéng)信要求我們說(shuō)實(shí)話！22：善意的謊言并不是對(duì)誠(chéng)信的補(bǔ)充，而是對(duì)立的兩個(gè)方面，我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的??！23：善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來(lái)評(píng)定的呢？你的標(biāo)準(zhǔn)？我的標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)？還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)？既然善意的謊言都每沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來(lái)評(píng)定呢？24：我們并沒(méi)有說(shuō)他說(shuō)了善意的謊言是不可取的，更沒(méi)有 因?yàn)檫@一次善意的謊言而說(shuō)他是個(gè)不誠(chéng)信的人，我們只是說(shuō)善意的謊言是違背誠(chéng)信的??！四辯陳詞萊辛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)真理的占有遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)真理的追求來(lái)的可貴，本著同樣的理念以及對(duì)誠(chéng)信求真本質(zhì)的堅(jiān)持，對(duì)反方辯友的論點(diǎn)及辯詞中的諸多部分我方不敢茍同。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質(zhì)區(qū)別的。2：真的沒(méi)有嗎？那我來(lái)告訴你，在醫(yī)學(xué)上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類(lèi)的身體健康，對(duì)方辯友，您認(rèn)同嗎？ 從醫(yī)學(xué)上是這樣的 吧、3：好，那咱們來(lái)看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠(chéng)信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。再次，誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠(chéng)信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛?！钡矫献拥摹罢\(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè)，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎！所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。第三篇：善意的謊言辯論反方資料善意的謊言辯論反方資料善意的謊言是美麗的?！鄙埔獾闹e言。一切井然有序,飛機(jī)并沒(méi)有修好。來(lái)平時(shí)，我們也常常要運(yùn)用到一些善意的謊言，下面的故事就是要運(yùn)用了善意的謊言。善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意。我又問(wèn)：“你們真的不要吃？”“恩”我飛快的伸出筷子，夾起雞翅，覺(jué)得這不是一只一般的雞翅，還覺(jué)得這只雞翅有千斤重，我把雞翅放到自己的碗里，爸爸媽媽慈愛(ài)的看著我，我緩緩張開(kāi)嘴，咀嚼著雞翅，覺(jué)得這只雞翅并不苦，反而覺(jué)得格外好吃，啊，我突然明白了，原來(lái)是爸爸媽媽找借口故意要留給我吃。我又望了望那個(gè)雞翅，咽了口口水，一個(gè)雞翅，三個(gè)人，給誰(shuí)吃呢？我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)忝刻烀锩ν獾模覄?wù)事都是你做的，這個(gè)雞翅你吃。”