【正文】 虛詞練習第一套1．指出下列句子中加點（黑體）的虛詞的詞性和語法功能：A．彼所謂豪杰之士也。E．吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。東面而視，不見水端。（6）臧宣叔亦如晉乞師，皆主郤獻子。（2）思考：①學習同義詞的理論對學習古代漢語有什么作用？ ②同源詞的意義與同義詞的意義有無不同？ 音韻練習第一套 解釋： A．三十六字母 B．四聲 C．清濁 D．五音、七音 E．韻、韻部 F．舒聲、促聲 G．開合 H．等三聲、陰陽對轉 J．古無輕唇K．舌音類隔之說不可信 L．反切 2．簡答：A．平聲有多少韻？都是哪些？ B．什么叫“四聲相配”？ C．韻類與韻有什么不同？ D．韻包含哪幾部分內容？音韻練習第二套 討論：A．判定古音相同相近的標準是什么？ B．判定古音相同相近的主要利用哪些材料？ 思考：A．學習古音知識對學習古代文獻有哪些幫助？B．古今語音為什么會發(fā)生演變？上古音演變?yōu)橹泄乓?，聲母變化主要有哪些?語法實詞、短語與句子練習第一套1．辨識并分析下列句子中的詞類活用（包括名詞作狀語）現(xiàn)象：（1）頃公之嬖人盧蒲就魁門焉。C．若火之始然，泉之始達。D、而謀動干戈于邦內。C、是社稷之臣也，何以伐為？ D、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。C、若仆大質已虧缺矣。引：（15）．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。涂：（10）、問者曰:徒術而無法,徒法而無術,其不可,何哉? 徒:（11）．今有仁心仁聞而民不被其澤?！?賦：（5）．楚始得曹，而新昏于衛(wèi)。3．解釋下列加著重號的詞的意義，并指出它在本句中用的是本義、引申義還是假借義。G．海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣。唯器與名，不可以假人，君之所司也。” 國：2．解釋下列句子中加點的詞的詞義：A．《詩》曰：孝子不匱，永錫爾類?！?愛：（12）《學記》：“比年入學，中年考校：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” 亟：（8）《鞌之戰(zhàn)》：“齊師乃止，次于鞫居。欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷也。學記》：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。詞匯詞匯練習第一套1．詞語解釋（用現(xiàn)代漢語的詞、詞組或句子，簡單解釋例句下所給詞在例句中的詞義）：（1）《秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……。G．宣子田于首山。C．制，巖邑也，虢叔死焉。（1）討論：為什么說漢字屬于表意文字系統(tǒng)？如何利用漢字的這種性質學習古代漢語？（2）思考：就漢語言文字而言，字與詞的的異同是是什么？漢字練習第二套1．單項選擇（在下列各題的四個備選答案中，有一個是正確的，將正確答案的代碼填在題后的括號內。從刀，半聲。例句中“本”字用的是▁▁▁義。H．《說文》：“本，木下曰本。從行，術聲。學記》：“大學始教……《宵雅》肄三，官其始也。例句中“習”字用的是▁▁▁義。E．：“習，數(shù)飛也。從彡，周聲?！薄肚f辛論幸臣》：“臣聞鄙語曰：?見兔而顧犬，未為晚也?！贝穑骸邦崱弊值脑熳址椒▽儆讪x▁▁。從頁，真聲?！薄鹅斨畱?zhàn)》：“師從齊師于莘。2．簡答：（1）什么是“六書”？許慎在《說文解字（2）四聲別義實質上就是音變構詞。古代漢語中有些詞語用于特指有些詞用于泛指，意義不同。（2）表示行為的工具或依據(jù)：失期，法皆斬，法，按照法律。例如：今有一人，入人園圃，竊其桃李。例如：A、室，本義指房間，引申為家室、妻室；B、宮，本義為官府，引申為做官的人、官職。例如：薪本義為砍柴，引申為木柴。例如：本義用斧子砍斷，引申為果斷、決斷。例如：斗，酌以大斗，維北有斗。古代漢語詞的本義即有文字形體可考，有文獻資料可證的最古的意義。（6）語法功能不同。例如：①備，側重品種應有盡有；完，完好、完整。例如：①饑，一般的餓；餓，餓的程度嚴重可以餓死。（2）性狀和情態(tài)不同。（三）古漢語同義詞辨析舉例說明同義詞之間的差別。舉例說明古今復音詞中需要注意的幾種情形（1）同義詞連用。（二）古漢語復音詞復音詞包括疊音詞、聯(lián)綿詞和合成詞。（2）詞義的縮?。褐父拍钔庋拥目s小，引申義在本義之中。①坐：古代坐相當于現(xiàn)在的跪；②步：古代的兩步相當于現(xiàn)在的一步；③布，古指麻布。（3）詞義的輕重和感情色彩不同。①年：“東土受年”，古指收成；現(xiàn)指記時的單位。用會意或形另造新字。將繁筆換成簡單的符號。以繁體字中的一部分代替繁體字。古代異體字。（5）＊有些異體字最初是完全同義的，但是后來有了分工，如：喻與諭。（3）都是形聲字，采用的聲符不同。舉例說明造成異體字形體差異的原因：（1）造字方法不同（或叫會意字與形聲字的不同）。四、古今字、異體字、繁簡字（一）古今字：同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就形成了古今字。（2）《詞詮》是近人楊樹達所著，此書所講內容既包括虛詞的通常用法，也包括虛詞的特殊用法，引例豐富、通俗易懂，對初學古漢語的人比較適用。1《經(jīng)傳釋詞》和《詞詮》是兩部專門討論古漢語虛詞用法的著作。（1）內容：確立六書的理論和體系，以秦漢通行的篆書為對象間或舉出古文和籀文；它保存的篆文資料和古音古訓對認識甲骨文和金文、了解詞的本以和演變，閱讀古籍有很大幫助。這是中國文字學的奠基之作，也是我國第一部系統(tǒng)完備的字典?！豆糯鷿h語常用字典》是1974－1975年由北京大學中文系漢語專業(yè)的師生和北京齒輪廠等單位的工人編寫的，1979年由商務印書館出版?！稘h語大字典》和《漢語大詞典》是二十世紀末由國家組織編寫兩部大型語文工具書它們都是“古今兼收，源流并重”。因此，1958年《辭?！沸薅〞r，為了同《辭源》分工，決定改成一部綜合性辭書。反切產(chǎn)生于東漢末年，產(chǎn)生在注音字母之前?！掇o源》基本上奠定了漢語現(xiàn)代詞典編纂的體例格局，其意義是很大的?！掇o源》是商務印書館編印的，出版于1915年，參加編寫的有陸爾奎、方毅等五十多人。王引之的《字典考證》糾正了它的引書錯誤2588條，1981年王力作《康熙字典音韻訂誤》又糾正了它在音讀方面的錯誤共八類五千九百多條。這部字典的釋字體例是先音后義，每字下面先列歷代主要韻書的反切，然后解釋字義，每義之下一般都引古書為證。（2）字典辭書的主要注音方式有字母、直音和反切。②轉注、假借是用字之法（2）在文字的創(chuàng)造時期，象形是最基本的原則，往往作為漢字的部首來寫，部首是表意的主體，多指名詞。（4）形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。許慎以為六書是指：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。（4）石鼓文是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，是我國現(xiàn)存最早的刻石文字。（2）隸書與篆文相比，發(fā)生了兩方面大的巨大變化：①一是大量出現(xiàn)了偏旁的簡化和形體省變，使?jié)h子的形體結構發(fā)生了顯著變化，以至許多隸書破壞了篆文原有的“六書”結構。②小篆，被成為中國漢字的第一次革命，基本上脫離了圖畫抽象，較規(guī)范；筆畫趨向簡單，圓潤。（3）金石文字：較甲骨文，字形比較穩(wěn)定，傳達的文字信息更豐富，展示的社會面更開闊。清廢除科舉制后設立小學，小學分為文字、音韻、訓詁，隋唐以后分此三類。1．韓厥夢子輿謂己曰旦辟左右子輿韓厥父故中御而從齊侯居中代御者自非元帥御者皆在中將在左Ο帥所類反[疏]注居中至在左Ο正義曰韓厥為司馬亦是軍之諸將也以夢之故仍居中為御明其本不當中先非御者若御不在中又不須云代御以此知自非元帥其余軍之諸將皆御者在中將在左邴夏曰射其御者君子也公曰謂之君子而射之非禮也齊侯不知戎禮Ο射食亦反下并注皆同[疏]注齊侯不知戎禮Ο正義曰僖二十二年傳曰雖及胡耇獲則取之明恥教戰(zhàn)求殺敵也宣二年曰戎昭果毅以聽之之謂禮殺敵為果致果為毅是戎事以殺敵為禮齊侯謂射君子為非禮者乃是齊侯不知戎禮也射其左越于車下越隊也Ο隊直類反射其右斃于車中綦毋張喪車從韓厥請寓乘綦毋張晉大夫寓寄也Ο綦毋音其下音無喪息浪反乘繩證反從左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其處Ο處昌慮反[疏]皆肘之Ο正義曰說文云肘臂節(jié)也謂左右為兇處故以肘排退之韓厥俛定其右俛俯也右被射仆車中故俯安隱之Ο俛音勉仆音赴又蒲北反[疏]韓厥俛定其右Ο正義曰言此者為下丑父與公易位由厥之俯故不覺其易綦毋張蓋助厥定右故并不見之逢丑父與公易位居公處古代軍車的座位應如何安排？韓厥本應在哪個位置？為什么換位置？為什么說“齊侯不知戎禮”？韓厥為什么不讓綦毋張“從左右”，而讓他“立于后”？“肘”和本義是什么？在文中是什么詞類？如何翻譯？“越，隊也”是形訓、義訓、還是聲訓？根據(jù)注釋，“斃”的意思是什么？逢丑父跟齊侯交換位置，韓厥與綦毋張為什么沒有發(fā)現(xiàn)？屈原疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作《離騷》離騷者猶離憂也夫天者人之始也父母者人之本也人窮則反本故勞苦倦極未嘗不呼天也疾痛慘怛未嘗不呼父母也屈平正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之可謂窮矣信而見疑忠而被謗能無怨乎屈平之作離騷蓋自怨生也（《史記（）《史記集解》司馬貞的《史記索隱》張守節(jié)的《史記正義》（）4．訓是對古代詞語作形象性的描繪與說明，側重于解釋單詞的意義；詁是以今言釋古言，側重于解釋由兩個相同的單音節(jié)詞構成的詞語（重言），并兼言其比興意義。”望洋：（2）《許行》：“后稷教民稼穡。（《晉靈公不君》）左右皆惡之，以為貪而不知足。（《哀郢》）．．顏色憔悴、形容枯槁。（《詩經(jīng)關雎》）．．取彼狐貍，為公子裘。（《詩君子于役》）．聲聞于天。周南隱公元年》 ．16.“于”作詞頭的有（）肅肅鴇羽，集于苞栩。”（《孟子召南（《詩經(jīng)僖公四年》）．15.“言”作詞頭言告師氏，言告言歸。七月》）．吾其還也。擊鼓》）．北風其涼，雨雪其雱（《詩經(jīng)．D．孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚。E、故日月不高，則光輝不赫。E、為此詩者，其知道乎？A、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。D、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”孔疏：“斷?以賂?為句，言用賂請于陳也。?《尸子》引孔子曰：?詘寸而信尺，小枉而大直，吾為之也?！盋．《左傳?桓公六年》：“九月丁卯，子同生，以太子之禮接之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。?”B．《孟子?梁惠王上》：“仲尼曰：?始作傭者，其無后乎！?為其象人而用之也?！保ǎ〢．《文選?江淹?別賦》：“至如一赴絕國，詎相見期，視喬木兮故里，決北梁兮永辭。”D．《禮記?大學》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！编嵶ⅲ骸白x如?直道而行?之直。……第三篇：古代漢語一．單項選擇題（）A、若舍鄭以東道主，行李之往來，共其乏困 ．．B、乃筑諸侯之館、．．C、寡君聞命矣 ．．D、使天下之人，不敢言而敢怒，日益驕固 ．．，全部是聯(lián)綿詞的一組是A、憔悴經(jīng)濟頒發(fā)B、倉卒參差流離C、匍匐輾轉男女D、琵琶清靜組織，屬于疊韻連綿詞的是A．猶豫、參差、蟬娟B．扶搖、磅礴、逍遙C．霹靂、窈窕、徘徊D．紛缊、荒忽、蕭瑟，古今詞義相同的是A．若其不捷，表里山河，必無害也 ．．B．獸蹄鳥跡之道交于中國 ．．C．吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也 ．．D．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 ．．，未用本義的是A．玉不琢，不成器；人不學，不知道 ．．B．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣 ．．C．叔山冉搏人以投，中車折軾 ．．D．斬一首者爵一級 ．二、多項選擇題（）A． 《左傳?昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦；將奉質幣，以無失時，則國家多難，是以不獲。農業(yè)生產(chǎn)荒廢而又開支浪費，那末天就不可能使人富裕；生活資料不足而又不勤于生產(chǎn)活動，那末天就不可能使人健康；違背事物規(guī)律而胡亂行動，那末天就不可能使人得到好結果?！?翻譯：大自然運行變化有一定的常規(guī)，不會因為堯統(tǒng)治天下就存在，也不會因為桀統(tǒng)治天下就消亡。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。天論原文：天行有常，不為堯存，不為桀亡。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。依照這個道理，原來的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文治教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來?！狈g：冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。第二篇：古代漢語季氏將伐顓臾 原文：冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。、數(shù)：（1）本義：計算（動）讀shu，（2）引申義：A 列舉—責備，B 算術（名）讀shu，——技藝，多指博奕之類—術數(shù)、占卜—命運。C 幃帳，后來寫成“帳”。、張：（1）本義：給弓安上弦。后來寫成“擒”。貧窮則父母不子：名→意動，以…為子?！白印?，名→使動，使…成為子女。辯言偉服：形→使動：使…雄辯，使…華美。1四拜自跪而謝：道歉。1式于政，不式于勇：用。1讀書欲睡，引錐自刺其股：“睡”，坐著打瞌睡，用的是本義。1羸縢履蹻：羸，纏繞。舌弊耳聾：壞。今先生儼然不遠千里而庭教之：莊嚴鄭重的樣子。1盍可忽乎哉：怎么（疑代）。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳：“且夫”，再說。惡有不戰(zhàn)者乎：哪里（疑代）。愿以異日：在（介）。如本課“成而行之，胡可壅也”（2）引申義：成功—成為—特指成盟、講和。”（2）引申義：談論、議論—說出的話，即言語如本課“口之宣言也”—一句話或一個字也稱為一言。五、常用字：、謗：形聲兼會意，從言旁聲。其所以阜財用衣食者也：增多。“謗”，公開批評指責。（假設連詞）。“是”，代詞，指山川。防民之口：助詞，連定中詞組。賓語省略。（2）引申義：所致力的事情，事務—一定、務必（副）臨：（1）本義：俯視。、壞：（1）本義：建筑物之類毀壞。、貳：（1）本義：一分為二。、賄（1）本義