我所理解的語文教學(xué)-wenkub.com
2024-10-17 23:18 本頁面
【正文】 當(dāng)我們不再愁衣食住行，閑暇時(shí)間可以去祖國的山川大河看看美麗風(fēng)景，散散心、放放松時(shí)那就是我所想的小康社會(huì)。其實(shí)這正是我心中所想，我很喜歡這樣的小康的到來?！掇o?！分?，“小康：指家庭生活比較寬裕，可以安然度日。企業(yè)文化的傳遞和傳承對(duì)于企業(yè)的核心員工，對(duì)企業(yè)文化應(yīng)該有著超強(qiáng)的理解，并能正確地傳遞、自覺地影響和帶動(dòng)全體員工，使整個(gè)集體形成良好的氛圍，所以，企業(yè)文化應(yīng)該健康快樂、積極向上。不簡單為個(gè)人的魅力以及魄力的體現(xiàn)，它應(yīng)該是一種集體的意識(shí)和行動(dòng)語言。所以哪怕企業(yè)艱難時(shí)睡地板吃盒飯員工都不會(huì)抱怨，更不會(huì)選擇逃跑。這是團(tuán)結(jié)。這就是信念。沒有真正意義上的企業(yè)文化，無法在思想觀念及對(duì)問題的認(rèn)識(shí)上有高度的統(tǒng)一。許廣平的出現(xiàn)是幫助魯迅走出絕望的一盞燈，但更重要的是，魯迅心中的那盞希望之燈，雖然經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨的洗禮，但是始終都沒有熄滅！第四篇：我所理解的企業(yè)文化我所理解的企業(yè)文化余東明以本人有限的認(rèn)識(shí)，企業(yè)文化就是這個(gè)集體對(duì)目標(biāo)和理想的追求，也是企業(yè)思想、意志和價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)還是團(tuán)結(jié)全體成員重要的紐帶。在《野草》中，我總能感受到自己隨著魯迅感情的洶涌的波濤沉浮卻無法看清這洶涌的波濤中到底包含了多少情感。在閱讀《野草》的過程中，我感受到了魯迅的真實(shí)。因?yàn)槟谴砹艘环N單純的美好。但是魯迅先生通過這簡短的文字，展現(xiàn)給我們一種美麗而深邃的意境，這是魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。那時(shí)的我總把魯迅先生想象成是一位嚴(yán)肅的“鋼鐵戰(zhàn)士”，就好像是主旋律影片中的硬漢，舉著投槍，一往無前、無所畏懼，戰(zhàn)斗就是他生存的全部意義和寄托。以上只是單借幾部作品中的人物來看魯迅的情感，只是為了說明魯迅是人，而不是神，是一個(gè)情感豐富有愛有恨的人，用他的詩中的兩句作為結(jié)語：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。而魏連殳是雖有些覺悟但最終不能掙脫黑暗勢(shì)力被罪惡的舊社會(huì)所吞沒的“孤獨(dú)者”。在這種種矛盾之中，我們也看到了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深刻認(rèn)識(shí)。、如《祝?！分械聂斔睦蠣?，《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)，《藥》中的康大叔等，這些人物是封建制度的支柱，徹底暴露了當(dāng)時(shí)國民的劣根性，是應(yīng)該被根除的。姑且將他小說中的形象分成三類加以淺析。我想，這句話應(yīng)該是他創(chuàng)作小說，塑造形象的一個(gè)主要?jiǎng)右?。以前讀魯迅的文章，尤其是雜文，在頭腦中可以給魯迅畫一幅形象非常鮮明的素描，用文字簡單概括一下：一張棱角鮮明的瘦臉，傲然上翹的八字胡，加上一頭倔強(qiáng)的如鋼針的頭發(fā)，其中最突出的還是他那雙洞穿一切的眼睛，似乎能看穿“藏在皮袍下的國民的劣根性來”，儼然憤世嫉俗，睚眥必報(bào)的倔老頭的網(wǎng)形象(雖然并不知道那時(shí)他是否年老，印象中卻是如此)。第二篇：我所魯迅的理解在中國作家里面，從系統(tǒng)的學(xué)校教育中，接觸最多的莫過魯迅，從初中時(shí)的《一件小事》、《從百草原到三味書屋》、到高中時(shí)的《友邦驚詫論》、《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩刑》、《祝?！?、《孔乙己》等等，可以列出一長串的文章。通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺得自己在一定程度上，還是有一定的進(jìn)步，一定的收獲。所以基于這個(gè)人文性，我覺得語文教學(xué)，在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該給學(xué)生傳遞
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