讀于丹論語(yǔ)感悟有感-wenkub.com
2024-10-17 19:33 本頁(yè)面
【正文】 于丹和她的《論語(yǔ)》，將千萬(wàn)顆心中的一心之得呈現(xiàn)于觀眾讀者，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思。但是，當(dāng)生活的困難來(lái)到面前的時(shí)候，我選擇的是勇敢地面對(duì)，用自己的恒心來(lái)解決一切的難題。這還是是缺乏“恒心”的表現(xiàn)。讀《論語(yǔ)》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。但保持一顆誠(chéng)敬的心，減少過失，對(duì)他人謙恭有禮，卻可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。那么他們是怎樣看待人生遺憾的呢？孔子的學(xué)生司馬牛有一天憂傷地說(shuō)：別人都有兄弟，偏偏我沒有！他的同學(xué)子夏就勸導(dǎo)他說(shuō)：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失；同時(shí)能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿、充盈，讓你有一種大歡心，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。每個(gè)人都愿意把美好的東西告訴你；但是如果你與此相反，那么即使是有教無(wú)類的孔子，他也不見得會(huì)對(duì)牛彈琴。孔子說(shuō)，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”（《論語(yǔ)〃子路》）。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的修身養(yǎng)性才是交到好朋友的前提。但是再好的朋友，也是需要距離的。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。友多聞，就是見多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。俗話說(shuō)：物以類聚人以群分。在家靠父母，出門靠朋友。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不能糾纏在里面，翻來(lái)覆去地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。于丹以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，灰色的孔子鏈接了多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。提起于丹是陌生的；但讀了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》后，對(duì)《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想正是為孔子忠于自己，善待他人的一種淡泊的襟懷所征服。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。相比易中天的《品三國(guó)》更好一些，她的語(yǔ)言沒有易中天那樣幽默，但絕對(duì)值得思考。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。讀罷于丹的這本書，思索良久，頗多感慨。既是致用，就需要懂得“權(quán)變”?！叭壕咏K日，言不及義”，沒有大視野大格局，沒有站在高屋建瓴的高度，學(xué)習(xí)很難深刻，也就很難達(dá)到理想的要求高度。平日生活里，學(xué)習(xí)又似把我們帶入到一扇神奇的窗戶面前，從這扇窗戶里，我們可以看到善良與邪惡，正義與非正義，聰明機(jī)智與愚昧無(wú)知，歡樂與痛苦，使我們的性情得到至純至善的陶冶。三是“敏則有功”，一個(gè)人如果只有信譽(yù)只有寬容而沒有如靈貓般的敏銳，她的工作就很難有效率保證。其次，知人之后是要知人善任，而何以得眾人信服愛戴？一是“信則人任焉”，以信立人，做人做事都要有信譽(yù)，才能得到信任，才能在人生的大道上走得更長(zhǎng)久，走得更出色，才能獨(dú)樹一幟，才能在成功路上的激蕩險(xiǎn)灘上從容應(yīng)對(duì)；二是“寬則得眾”，以寬闊如大海的容人雅量對(duì)人就會(huì)得到更多人的信服和愛戴。知人，無(wú)可置疑是一項(xiàng)超凡脫俗的技術(shù)?！霸谝粋€(gè)充滿迷茫的世界里，真正深沉的智慧就是我們能夠沉靜下來(lái)，面對(duì)每一個(gè)人以及她背后的歷史，能夠順著她心靈上每一條隱秘的紋路走進(jìn)她內(nèi)心深處的那些歡喜和憂傷，那些心靈的愿望”，此言用之于婦女工作上，也許有很好的指導(dǎo)性。讀完于丹的《論語(yǔ)》感悟一書，于我做人做事和工作學(xué)習(xí)上有頗多啟發(fā)。在我的床頭總擺
外語(yǔ)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1