【正文】 佩香囊?guī)宀世K的習(xí)俗!端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗有很多，吃粽子，于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。端午節(jié)的來歷關(guān)于端午節(jié)的來歷，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。前來吶喊助威的觀眾，群情激昂，歡聲震天。其實，除了吃粽子之外，端午節(jié)還有一項最為熱鬧的民俗活動，就是賽龍舟?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。競渡之習(xí)，盛行于吳國、越國、楚國。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。慢慢地，小水溝變成了大河（也就是現(xiàn)在的西岸河），河水為西岸帶來了五谷豐登。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。特別是端午節(jié)時，用蒼術(shù)、白芷，或菖蒲、艾葉，煙熏消毒。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。競渡之習(xí)，盛行于吳、越楚。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)鬼祛貴之神效。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。我是江蘇人，小時候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺家鄉(xiāng)人也不是很重視這個節(jié)日，不過我倒是挺喜歡的，因為我超喜歡吃粽子的。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。伍子胥是春秋時期（公元前770前476年）的，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。（寶山）第四篇：關(guān)于端午節(jié)的來歷和習(xí)俗其實關(guān)于端午節(jié)的來歷有三個不同的說法，第一個是為了紀(jì)念屈原，第二個是紀(jì)念孝女曹娥，第三個是紀(jì)念伍子胥。（山西）有錢難買五月五日旱（山西）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。（清）李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。端午節(jié)詩歌詩句：端午（唐）文 秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?？梢姡湃瞬灏洼牌咽怯幸欢ǚ啦∽饔玫?。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。源于古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。源于紀(jì)念伍子胥端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770前476年）的伍子胥。人們見后紛紛仿效。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：源于紀(jì)念屈原據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。