【正文】 相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，一個(gè)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的全面小康社會(huì)一定會(huì)建成。公平正義、富裕、健康、安居樂(lè)業(yè)、法治、和諧，歷來(lái)是人類(lèi)最美好的追求和期盼。以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。其中一個(gè)重要方面就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上注重保障和改善民生，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，一定要抓緊抓好。在中國(guó)多黨合作制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”的基本特征。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保證憲法實(shí)施。各國(guó)政黨制度的不同體現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展的多樣性。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。當(dāng)今世界，新科技革命迅猛發(fā)展，不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮，科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來(lái)越突出。從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國(guó)所處歷史階段，作出了推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大決策。四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民會(huì)的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。這九條目標(biāo)和主要任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。第四，必須堅(jiān)持民主法治。這就是：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。：為什么要一切為了人民？(P247)1）一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。另一方面，發(fā)展社會(huì)事業(yè)、做好保障和改善民生工作，也是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。抓住保障和改善民生這個(gè)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，推進(jìn)改善民生的制度性安排，才能滿(mǎn)足人民群眾在教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療等方面的基本需求。努力保障和改善民生，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，做到始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提出來(lái)的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和根本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。第二，深入推進(jìn)依法行政，加快法制政府建設(shè)?？傊h的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，絕不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。第三，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈多經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第二，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求。30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生的改革前所未有，同時(shí)又保持了安定團(tuán)結(jié)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展，改革和發(fā)展必須有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。摸著石頭過(guò)河和頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。以這些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，可以對(duì)全面改革起到牽引和推動(dòng)作用。但整體推進(jìn)又不是平均用力，齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。？全面深化改革是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署。24為什么要全面深化改革？第一，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)，民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)23實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑：(P144)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。(P133)第一，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。二社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線，方針和政策的基本出發(fā)點(diǎn)。四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。第四，中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第三，沒(méi)有社會(huì)主義改造，就沒(méi)有社會(huì)主義基本制度的建立和全面的社會(huì)主義建設(shè)。第三，用和平的方法進(jìn)行改造。，武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三者之間的聯(lián)系：(P62)1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器； 2）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱； 3）黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。：(P56)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。它推翻帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人，在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。四個(gè)全面的必要性（意義）： 1）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要； 2）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局順應(yīng)了人民群眾的愿望期盼；3）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局是為解決面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的；4）四個(gè)群面戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐和新成果，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想； 3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。對(duì)內(nèi)涵的闡述： 1）緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際；2）總結(jié)中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)3）把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特設(shè)3馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及關(guān)系：(P5)兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系。第四、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。第十、堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。第六、解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。第一，一個(gè)中國(guó)。第四，必須堅(jiān)持民主法治。2社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵/特征/要求？P276我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。2中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義？P250（123）第一，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。2堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的原因？（重點(diǎn)復(fù)習(xí)題）第一、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。意義：第一、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征的內(nèi)容及確立依據(jù)？P186第一、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第三，把不斷改善人們生活水平作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源之源和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。1十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的五個(gè)要求？P157（12345）一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（性質(zhì)）第二、我國(guó)的社會(huì)主義還在初級(jí)階段。第三、新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。“沒(méi)收官僚主義歸新民主主義國(guó)家所以”，是新民主義革命的題中應(yīng)有之義?！毙旅裰髦髁x革命的總路線的主要內(nèi)容？P691948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。3）、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。2）、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 答：毛澤東思想：1）、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。國(guó)發(fā)展的新境界。著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。主義理論體系，包括鄧小平理論。義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第二篇：毛概重點(diǎn) 馬克思主義中國(guó)化的提出： ： 毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 作的題為《論新階段》 《 的政治報(bào)告中最先 作的題為 論新階段》 提出了“馬克思質(zhì)疑中國(guó)化”這個(gè)命題。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。4工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。4在堅(jiān)持和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文公武備”的總方略。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧