【正文】 建設公安家園文化，就應該牢記人民警察的擔當，建設一個忠誠、廉潔高效的警務文化。建設家園文化，就要發(fā)揮民警的主觀能動性，加大投入，創(chuàng)造一個嚴肅活潑，民主高效，心情愉悅的工作環(huán)境，提升公安隊伍的整體素質，進而實現(xiàn)公安機關的工作職責和任務，為改革和發(fā)展服好務。同時，人民警察必須努力提升自己的業(yè)務技能，提升自己的辦案能力，提升解決各種突發(fā)問題的能力，從站好每一個崗做起，從上好每一個班做起，一絲不茍，認認真真，在工作中一步一步總結好的工作方法，積累新的工作經(jīng)驗，最終達到提高工作效率的目的。建設忠誠文化，就必須讓全體公安干警忠誠于黨，忠于祖國，忠于人民，忠于法律。中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導者，那么，人民警察必須牢記自己的政治屬性，時時刻刻忠誠于黨，聽黨指揮。第五篇：警營文化建設用忠誠和廉潔鍛造鐵路警魂 建設公安家園文化有感文化對一個組織、團體的建設、穩(wěn)定和發(fā)展具有重大的作用，一個好的文化氛圍能使一個團體和組織保持旺盛的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，相反，一個消極的文化氛圍會從根本上瓦解和消滅一個團隊。對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、我軍優(yōu)良的文化傳統(tǒng)必須毫不動搖地予以堅持和繼承，并從新時期消防部隊實際出發(fā)，緊跟時代步伐，增強文化“精品”意識，打造部隊文化“品牌”，提高警營文化的層次和水平。(四)繼承中固守陣地，創(chuàng)新中求得突破，與時俱進，適應發(fā)展任何一種文化都具有歷史繼承性和時代創(chuàng)新性，沒有繼承，創(chuàng)新就成了無源之水，無本之木；沒有創(chuàng)新，繼承就會抱殘守缺，止于僵化。通過豐富多彩的文化活動，使官兵在緊張的學習訓練中樂而忘倦、樂而忘苦。(三)教育與娛樂結合，教樂同行，寓教于樂，樂在其中教育和娛樂是警營文化工作的兩個主要功能。戰(zhàn)爭時期，老一輩無產階級革命家在日理萬機、工作繁忙的情況下經(jīng)常與部屬和身邊工作人員同樂，如賀龍元帥經(jīng)常與戰(zhàn)士一起打籃球，陳毅元帥經(jīng)常與身邊工作人員下圍棋，通過這些活動，接近了上級與下級、官與兵的感情距離，加深了革命友誼，營造了和諧氛圍。(二)領導積極帶頭，群眾廣泛參與，官兵一致，共同提高警營文化工作是群眾性很強的工作，需要各級領導和廣大官兵的共同參與。我們的文化工作首先要圍繞這兩個中心任務的特點和要求來設計、來展開，這樣才能充分發(fā)揮其服務保證作用。要切實提高部隊官兵學術技術水平，必須大力營造研究學術、鉆研技術的良好氛圍，建立切實可行的獎勵機制，并同官兵的成長進步掛起鉤來。：戰(zhàn)斗精神是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種精神力量，是鑄成警威的靈魂與核心，是構成戰(zhàn)斗力的重要因素，它直接支配著軍人的行為，是克敵制勝的法寶。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，我們既要堅決繼承，使之生生不息，還要發(fā)揚光大，隨著時代的發(fā)展而賦予更新的內容。同時，要根據(jù)情況的變化，及時改進完善安全工作制度規(guī)定，使其與時代同步，與現(xiàn)實相符。對于制度文化，一方面要認真組織官兵學習理解掌握，并力求達到自覺貫徹執(zhí)行的程度。(二)制度文化反映部隊內外個人與他人、個體與群體、群體與群體之間的關系。部隊裝備的各類消防車，尤其是特種車輛，如云梯車、搶險救援車、大噸位高倍泡沫消防車等，其繁雜的零部件構成，篇幅很長的構造說明書、性能說明書、操作使用方法、維護保養(yǎng)手冊，無不承載著消防部隊特有的車輛文化。因此，我們必須認真研究如何開展針對性強的扎實有效的文化工作，培養(yǎng)官兵強健的身體素質和成熟的心理素質，確保在任何任務面前都能拉得出、沖得上、打得贏。面對這些情況，需要用文化工作那特有的形式和功能來調節(jié)提高官兵的身心素質。因此，我們必須認真研究制定符合部隊實際、切實可行的強化官兵科學文化素質的措施和辦法，為提升部隊戰(zhàn)斗力打下堅實的科學文化基礎。(二)做好警營文化工作是提高官兵科學文化素質的需要強化官兵科學文化素質，是提高部隊戰(zhàn)斗力的一個重要途徑。警營精神文化是部隊在政治、軍事、業(yè)務實踐和意識活動中傳承或育化出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、行為養(yǎng)成、軍人性格等，是部隊官兵在自我修養(yǎng)、部隊建設、軍事業(yè)務工作等過程的思維活動和精神活動，包括書面文化、行為文化、藝術文化、心理文化等。組織開展好一項具體的文體活動，是活躍部隊官兵業(yè)余生活所必需的，其作用是顯而易見和富有成效的，但它并不能代替、涵蓋整個警營文化建設，不能完全適應促進官兵全面發(fā)展這一要求?！叭嘶笔侵赴慈说姆绞礁脑焓澜?，使任何事物都帶上人文的性質；“化人”是指反過來再用這些改造世界的人文成果來提高人、裝備人、造就人，使人的發(fā)展更自由、更全面。文化的本質，隨著時代的改變及群體的不同而詮釋不同。第五，文化具有民族性。純屬個人獨有的東西，如個人怪癖，不為社會其他成員所共有，就不是文化。文化的一切方面，從語言、風俗到科學知識、技術等都是后天學習得到的。文化一般具有以下特征，首先，文化是由人類進化衍生或創(chuàng)造出來的。關于文化的種類，人們通常把文化分為廣義的文化和狹義的文化兩種，對這兩種文化的界定和劃分，《中國大百科全書》是這樣規(guī)定的：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質產品和精神產品的總和；狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態(tài)在內的精神產品。正如孫顯元先生所言：到底有多少個文化定義并不重要，隨著時間的推移，文化的定義還會不斷增多，這本身就是一種文化現(xiàn)象。二是把基層文化工作的內容簡單化、庸俗化，甚至簡單地把看看電影、打打球、唱唱歌當成部隊文化工作的全部。在軍營文化中我們要充分挖掘官兵的潛力，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，真正做到基層文化活動中“兵寫兵、兵演兵、兵唱兵”，使文化活動源于官兵生活、貼近官兵生活、反映官兵生活，讓軍營文化充滿青春的朝氣，讓軍營文化之花常開不衰，讓軍營文化建設走在中國特色社會主義文化的前列。文化本身就是群眾創(chuàng)造的，軍營文化也是如此，它是廣大官兵探索實踐的過程，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。比如有的單位花很大氣力組建的鑼鼓隊、舞龍隊、軍樂隊、演出隊，老兵一退伍就徒有虛名了。在強調領導和機關明確工作責任外，重點要抓好基層文化工作的責任落實，該由誰具體負責就由誰來管，防止出現(xiàn)誰都管誰也沒有管起來的局面。要實現(xiàn)規(guī)范，一是活動必須有計劃。三是加大物質投入。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎上，將經(jīng)過戰(zhàn)爭火焰洗禮的優(yōu)秀文化注入時代精神，大膽吸收社會文化的優(yōu)秀成果，用新的方式和手段歌頌官兵身邊的人和事，開辟官兵喜聞樂見的項目，讓軍營文化成為永具活力的文化。著力提高官兵對是非、善惡、榮辱、美丑的辨別力，對消極影響的抵制力以及改革發(fā)展中利益關系調整的承受力，塑造官兵民族精神，強化愛國主義精神，培養(yǎng)英雄主義精神，切實履行“永遠做黨和人民忠誠衛(wèi)士”的錚錚誓言。在我軍思想文化陣地上，長期以來一直存在著腐蝕與反腐蝕、滲透與反滲透、占領與反占領的斗爭，軍營文化必須具有強烈的思想性。再次，搞好軍營文化建設是保持部隊高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定，提高戰(zhàn)斗力的有效手段現(xiàn)在的官兵思想活躍，民主意識強烈，富多彩的文化活動，有助于培養(yǎng)官兵軍人意識和優(yōu)良作風，進而激發(fā)官兵工作熱情，起著既有效促進行政管理，又利于提高戰(zhàn)斗力的作用。軍營文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務”作為自己的建設方向，發(fā)展軍營文化就是對中國先進文化的貢獻，只能逐漸加強，不能日漸削弱。面對新的形勢任務和歷史使命堅持用軍人核心價值觀引領軍營文化建設把軍營文化作為提高官兵全面素質推進部隊建設的重要途徑重要載體強大的精神動力顯得尤為重要。通過大力培養(yǎng)文化骨干分子，以文化活動骨干來帶動廣大官兵積極參與到文化活動之中，調動官兵參與活動的積極性，真正做到文化活動的經(jīng)?；?、群眾化。三是要著眼于提高官兵文化活動的參與性。老套的活動很難調動起戰(zhàn)士們的積極性，從而降低了活動的效果。基層的領導通常又是活動組織者，這就要求他們在活動開展之前，必須了解青年心理及生理上存在的客觀需求，把這一特點溶入到活動內容中，創(chuàng)造出富有自身特色的文化工作。一是要針對青年生理心理特點。幾乎所有的連隊都有了卡拉OK機，所有的團隊都建立或完善了臺球室、游藝室、閉路電視系統(tǒng)等新興娛樂設施。而不能“另起爐灶，各搞一套”。因此，軍營 文化工作作為思想政治工作的一種形式，必須針對這一情況來開展工 作。軍隊基層文化工作把思想工作形象化后作用于廣大官兵，使思想性、娛樂性溶為一體，抽象思維與形象思維互相促進，從而使思想政治工作更具主動性，并且對加強部隊的精神文明建設，提高戰(zhàn)斗力也同樣有著非常重要的積極作用。我們應當以科學發(fā)展觀為指導，大力推動軍營文化建設創(chuàng)新發(fā)展，促進部隊戰(zhàn)斗力的提高，更好地履行新世紀新階段歷史使命。文化建設要堅持科學性、藝術性、群眾性、趣味性和特色性的有機統(tǒng)一,既要注意把長遠發(fā)展與現(xiàn)實需要結合起來,又要把傳統(tǒng)項目與具有時代特點的項目結合起來,還要把部隊環(huán)境與駐地人文資源統(tǒng)一起來,不斷提高基層文化設施的綜合效益。各單位必須培養(yǎng)、保留一支愛本職、有技能、會組織、擅管理的文化工作骨干隊伍。并要把基層先進文化建設納入部隊全面建設評比條件,與個人及單位獎懲進退掛鉤。建設先進軍營文化,首先要糾正認識偏差,把文化建設擺上重要位置。只有這樣，警營文化才能真正起到為公安工作提供強大的思想保證和凝聚警心、激勵斗志、陶冶情操的重要作用。隨風潛入夜，潤物細無聲”。四是建立長效機制，讓警營文化建設成為隊伍建設的主線。二是發(fā)揮文化溝通的作用。三是找準有效載體，積極發(fā)揮警營文化的功能。加強警營文化建設，要結合時代需要，突出一個“新”字。基層民警是時代精神的創(chuàng)作者和實踐者，他們是取之不盡用之不竭的文化創(chuàng)造源泉。首先，要處理好文化工作與業(yè)務工作的關系。基層隊伍活力不足、爭先意識缺乏、安全根基薄弱是制約文化育警的重要因素。三是經(jīng)費以及硬件設施限制、制約了警營文化建設。由于民警思想認識不一樣，在一部分人眼里存在這樣的認識，警營文化建設與平時業(yè)務管理工作和隊伍建設關系不大，對“文化育警，文化塑警，文化強警”的理念未引起足夠的重視，認為過多的開展警營文化，會影響工作。但目前，我們的公安隊伍中仍舊存在著一些難題制約著我們警營文化建設的發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的迅猛變化，目前公安機關在貫徹執(zhí)行專門工作與群眾路線相結合方針中遇到新情況、新問題。從近幾年的警務工作中，發(fā)現(xiàn)公安宣傳中，存在一定的片面性，對偵察破案、打擊犯罪宣傳的較多，其他方面宣傳的較少，使得人民群眾對公安機關的管理、服務職能了解不多，一些群眾對警察“一怕、二怨、三躲”，基層民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持。由于職業(yè)的特殊性，日益繁重的工作任務，使一線民警的精神壓力和心理壓力無法舒張。二是警營文化建設具有輿論導向功能，能夠弘揚隊伍正氣。通過一系列警營文化建設，給警察隊伍注入新鮮血液，以這種“潤物細無聲”的舉措，切實提高警察隊伍的親和力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，真正達到“內強素質、外樹形象”的目的。從其具體內涵上講，警營文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨特風格的文學藝術、文明禮儀、思維方式、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、評價體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。為了減輕民警壓力、緩解民警情緒，保護民警的身心健康，近年來各級、各部門十分重視警營文化建設，不斷豐富警營文化生活，通過形式多樣的警營文化活動發(fā)揮了輿論導向功能和弘揚隊伍正氣的作用，起到了發(fā)揮調節(jié)功能和緩解民警壓力的作用，同時，加強警營文化建設也是新時期開展政治思想工作的一個創(chuàng)新。以活動為載體，廣泛開展象棋比賽文檔加載中...廣告還剩秒第二篇：