學(xué)習(xí)“八榮八恥”[★]-wenkub.com
2024-10-17 15:24 本頁面
【正文】 開展社會主義榮辱觀的宣傳教育，一定要圍繞大局，服務(wù)大局，緊密結(jié)合全面落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宣傳教育，為各項工作任務(wù)的順利完成，打下堅實的思想道德基礎(chǔ)，提供強大的精神動力。20”第四個公民道德宣傳日，以“點點滴滴見榮辱”為主題，開展宣傳教育和實踐活動；緊緊抓住愛國主義這個社會主義思想道德建設(shè)的核心，把社會主義榮辱觀作為主線貫穿到愛國主義宣傳教育工作之中；重視加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，大力推進(jìn)社會主義榮辱觀的宣傳教育，引導(dǎo)未成年人從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如xx社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導(dǎo)群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”；xx鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機關(guān)、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設(shè)課堂，倡導(dǎo)“八榮八恥”；xx社區(qū)與xx鎮(zhèn)上的三所中小學(xué)的學(xué)生簽訂“勞動合同”，為孩子們提供勞動平臺，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會勞動的快樂，牢固樹立以勞動為榮的觀念。xx局以開展“服務(wù)群眾，讓群眾得到實惠”的主題實展活動同社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，抽調(diào)7名黨員干部組成宣傳服務(wù)隊，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務(wù)活動一條街”、康檢、婦檢、術(shù)后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學(xué)習(xí)到社會主義榮辱觀。xx局結(jié)合教育工作實際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學(xué)校、一個班級、一門學(xué)科、一名學(xué)生。建立健全政務(wù)公開制、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列規(guī)章制度，規(guī)范公務(wù)員行政行為。三、與做好本職工作、增進(jìn)機關(guān)效能建設(shè)相結(jié)合我區(qū)以“開展機關(guān)效能建設(shè)”活動為契機，結(jié)合先進(jìn)性教育整改工作和“八榮八恥”教育活動，全面開展機關(guān)效能建設(shè)。該區(qū)還結(jié)合“千名干部下基層、建設(shè)社會主義新農(nóng)村”活動，從區(qū)直各單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽派了1025名黨員干部組成163個工作指導(dǎo)組，帶著小冊子下到行政村進(jìn)行集中宣講。甲：節(jié)目自編又自演，乙：各位多多提意見，丙：說到這里算一段，（齊）：再——見！《學(xué)習(xí)八榮八恥臺詞》第五篇：學(xué)習(xí)八榮八恥工作總結(jié)學(xué)習(xí)八榮八恥工作總結(jié)在今年全國“兩會”期間，胡錦濤總書記發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進(jìn)行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風(fēng)氣，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的目標(biāo)，有極其重要的意義。甲：誠實守信最光榮，乙：見利忘義不要干，丙：傳統(tǒng)美德不忘記，?。捍鷤?。甲：為民服務(wù)最光榮，乙：背離人民實可嫌，丙：雷鋒精神放光芒，?。赫婵少?。我們要一方面通過學(xué)校自身的德育工作創(chuàng)新實施德育，另一方面要加強師德建設(shè)，開展家長培訓(xùn)，運用社會資源，將學(xué)校、家庭、社會有機結(jié)合，共促青少年健康成長。由于我國還處在社會主義初級階段，不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象還在一些地方嚴(yán)重存在，享樂主義、拜金主義、極端個人主義還大有市場，是非混淆、善惡顛倒、榮辱錯位的現(xiàn)象還時有發(fā)生。《公民道德建設(shè)實施綱要》就把“服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會”作為公民職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容鮮明地提了出來?！盀槿嗣穹?wù)”是社會主義道德的核心，因而也是社會主義榮辱觀的核心，是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。一個人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。學(xué)生學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進(jìn)的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的辯證統(tǒng)一體，因為人是社會的人，社會是人的社會。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。胡－錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所
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