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正文內(nèi)容

入黨介紹人意見(jiàn)-wenkub.com

2024-10-17 13:43 本頁(yè)面
   

【正文】 我認(rèn)為何宇航同志已基本符合黨員條件,我愿作為何宇航同志的入黨介紹人,介紹其加入中國(guó)共產(chǎn)黨。用黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)全面衡量何宇航同志,我認(rèn)為他已具備了共產(chǎn)黨員的條件,我愿作為何宇航同志的入黨介紹人,介紹其加入中國(guó)共產(chǎn)黨。 介紹人:XXX 201X年x月x日入黨積極分子培訓(xùn)心得體會(huì) 入黨積極分子思想?yún)R報(bào)第五篇:2014最新入黨介紹人意見(jiàn)第一介紹人意見(jiàn)何宇航同志自提出入黨申請(qǐng)后,積極靠攏黨組織,能經(jīng)常向黨組織匯報(bào)思想,在政治思想上自覺(jué)地同黨中央保持一致,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,注意學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等重要思想和黨的基本知識(shí),對(duì)黨的認(rèn)識(shí)正確,入黨動(dòng)機(jī)端正。該同志入黨動(dòng)機(jī)明確,態(tài)度端正,信念堅(jiān)定,并積極將自己對(duì)黨的真情落實(shí)到自己所從事的體育工作中去。在寫(xiě)明被介紹人的主要優(yōu)缺點(diǎn)時(shí),優(yōu)點(diǎn)要概括得符合實(shí)際,缺點(diǎn)要具體,切中要害,不要只籠統(tǒng)、抽象,簡(jiǎn)單地提出點(diǎn)希望。二、寫(xiě)入黨介紹人意見(jiàn)應(yīng)注意的問(wèn)題填寫(xiě)入黨介紹人的意見(jiàn),是一件十分嚴(yán)肅的事情。入黨介紹人應(yīng)本著對(duì)黨、對(duì)被介紹人負(fù)責(zé)的態(tài)度,在指導(dǎo)發(fā)展對(duì)象填寫(xiě)好《入黨志愿書(shū)》相關(guān)欄目后,實(shí)事求是地在被介紹人的《入黨志愿書(shū)》上填寫(xiě)自己的意見(jiàn)入黨介紹人必須由正式黨員擔(dān)任,最好由培養(yǎng)考察人擔(dān)任,也可由黨支部指定。根據(jù)該同志的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),我愿做該同志的入黨介紹人,并向黨組織和其本人負(fù)責(zé),希望該同志入黨后,要更加注意黨性修養(yǎng),爭(zhēng)取做一名合格的共產(chǎn)黨員。我們做為同事,在工作上大家相互協(xié)調(diào)配合,他業(yè)務(wù)精煉,思維開(kāi)闊,富有創(chuàng)新精神。在工作中肯于吃苦,甘于奉獻(xiàn),責(zé)任心強(qiáng),出色地完成了組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。用黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)全面衡量,我認(rèn)為XXX同志已基本具備黨員條件,我愿介紹她加入中國(guó)共產(chǎn)黨。介紹人單位、職務(wù)或職業(yè): 簽名或開(kāi)蓋章:第一介紹人意見(jiàn)XXX同志在政治上自覺(jué)同黨中央保持一致,能認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,對(duì)黨認(rèn)識(shí)明確,入黨動(dòng)機(jī)端正,工作上,能按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,工作精益求精,有忘我精神。在前一時(shí)期的工作調(diào)動(dòng)中表現(xiàn)出了較高的思想覺(jué)悟。介紹人單位、職務(wù)或職業(yè):簽名或開(kāi)蓋章:第二介紹人意見(jiàn)同意第一介紹人意見(jiàn)。平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己,努力克服缺點(diǎn),在工作中發(fā)揮了骨干帶頭作用。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色。介紹人單位、職務(wù)或職業(yè)簽名或蓋章[第二介紹人意見(jiàn)]同意第一介紹人意見(jiàn)。__第三篇:【精選】入黨介紹人意見(jiàn)[第一介紹人意見(jiàn)]同志在政治思想上自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,注意學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和黨的基本知識(shí),對(duì)黨的認(rèn)識(shí)正確,入黨動(dòng)機(jī)端正。班主任對(duì)學(xué)生的(信任與尊重)是自主活動(dòng)能否開(kāi)展起來(lái)的首要條件。第十章學(xué)校班級(jí)活動(dòng)與課外活動(dòng)一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)班級(jí)集體活動(dòng)是學(xué)校按班級(jí)組織學(xué)生的(教育活動(dòng))。1杜威認(rèn)為(道德教育)是解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)人們幸福的決定因素。1德育的開(kāi)放性包括兩個(gè)方面:一是向國(guó)內(nèi)社會(huì)開(kāi)放,二是(向國(guó)際 社會(huì)開(kāi)放)。德育過(guò)程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和(德育方法)四個(gè)相互制約 的要素構(gòu)成。1988 年《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出了我國(guó) 中小學(xué)的德育目標(biāo):“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣 的遵紀(jì)守法的(好公民)。第九章德育一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和(道德教育)的總稱(chēng)。1教學(xué)評(píng)價(jià)包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和(對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià))。小隊(duì)教學(xué)又稱(chēng)(“協(xié)同教學(xué)”),是對(duì)教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的 一項(xiàng)嘗試,旨在發(fā)掘教師個(gè)人的特殊才能,提高他們的教學(xué)效果。(教學(xué)組織形式)是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按照一定的 要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。合作學(xué)習(xí)提倡形成合作學(xué)習(xí)小組進(jìn)行(探究性學(xué)習(xí))。教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想的指導(dǎo)下,圍繞教學(xué)活動(dòng)中的某一主題,形成相對(duì)穩(wěn)定的、(系統(tǒng)化)和理論化的教學(xué)模型。教學(xué)任務(wù)是受人們追求的(教學(xué)價(jià)值取向)決定的,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要求。課程計(jì)劃是課程的具體表現(xiàn)形式之一,是課程的(總體設(shè)計(jì))或總體規(guī)劃。我國(guó)古代的“六藝”和古希臘(“七藝”)等,可以看作是最早的學(xué)科課 程。第六章課程一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容的總和及其(進(jìn)程安排),狹義 的課程特指某一門(mén)學(xué)科。1(《未成年人保護(hù)法》)規(guī)定:“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行 對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù),不得虐待、遺棄未成年人。學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人,是具有能動(dòng)性和(自我教育)可能性的受 教育對(duì)象。教師專(zhuān)業(yè)是促進(jìn)個(gè)體(社會(huì)化)的職業(yè)?!?第五章教師與學(xué)生一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)教育系統(tǒng)是以(人的集合)為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)。蔡元培提出“以公民道德教育為中堅(jiān),蓋(世界觀)及美育皆所以完成道 德,而軍國(guó)民教育及實(shí)利主義則必以道德教育為根本”的教育目的。學(xué)校教育的目的一般分為四個(gè)層次:教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、(課程目標(biāo))和教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,不僅具有(即時(shí))的價(jià)值,而且具有(延時(shí))的價(jià)值。個(gè)體身心發(fā)展水平主要受到遺傳、成熟、環(huán)境和(個(gè)人實(shí)踐活動(dòng))的影響。外鑠論的 著名代表人物有中國(guó)的(荀子)、英國(guó)的(洛克)和美國(guó)的(華生)。校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化和(課 程活動(dòng)文化)。從形態(tài)上看,文化可分為物質(zhì)文化、制度文化和(精神)文化。(1986 年),《義務(wù)教育法》頒布。2凱洛夫教育學(xué)分為總論、(教學(xué)論)、德育論
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