【正文】 我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙?？刹恢裁磿r候，已變得傷痕累累。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個網(wǎng)點和社主任算出的利息一分也不差。這可怎么辦?精明的他想出了一個絕妙的主意。而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。誠信無處不在，無處不需。誠信，公司才能聘用你。這是為什么?原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。人們之間相互平等交往，是誠信。同樣，為了祖國的四個現(xiàn)代化，為了我們年輕一代的健康成長，我們也要向身邊的、向社會上的所有講誠信的人致敬!讓“誠信”之花遍地開放吧!大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。同學(xué)們，唐黎難道不是我們這一代人的驕傲嗎?如今，在社會上甚至在我們的家庭里，不誠信的行為是時有發(fā)生的，我們一定要與之作堅決的斗爭!我有位同學(xué)，他爸開了個地下煉油廠，專門制造湘水油，銷路很好，但他們家里是從不吃這種油的。鄧立明說：“如果我昧著良心得了那些錢，我一輩子都不會安心的?？纯茨切┡撟骷僬撸l有好下場呢?他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎?我們應(yīng)該堅信：沒有誠信就沒有穩(wěn)定的社會秩序，沒有誠信就沒有健康的人際關(guān)系，沒有誠信也就役有社會的向前發(fā)展。但在某個特定的歷史時期，虛偽、貪婪、奸詐也許會像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。蔬菜上沾滿了農(nóng)藥。到了包羅萬象的社會上呢，就更不用說了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標(biāo)了。比方說，書聲朗朗的象牙塔里應(yīng)該是純潔的、高尚的，現(xiàn)在也已經(jīng)變得色彩斑斕、渾濁不清了。擴展資料：中學(xué)生誠信演講稿中學(xué)生誠信演講稿我是個中學(xué)生，從小我們就受過很多關(guān)于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優(yōu)秀的民族。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。然后呢，誠信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。”指出誠信是治國的根本法寶。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。首先呢，誠信是立人之本，“子曰：人而無信，不知其可也。中學(xué)生誠信演講稿15敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：您們好！誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。同學(xué)們，借此契機，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹新風(fēng)。校園秩序。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)覺到自己的問題所在，提高個人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個和諧進展的人，一個文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。我們應(yīng)當(dāng)切之弊病，正身立己，掃除不良行為習(xí)慣。失業(yè)。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。小錯累積起來遲早會釀成大錯。有一次，他去瑞士時發(fā)現(xiàn)，伯爾尼的地鐵居然能夠輕簡便松的瞞過檢票人員上車，而法國、羅馬尼亞、葡萄牙等國也是如此。我們在生活中，事事都應(yīng)當(dāng)講誠信。什么東西也沒丟!”小伙熱淚盈眶。那個小伙一看，正事自我剛才乘坐的出租車。王師傅把那個小伙送到目的地后就離開了。一個星期后，徐礪寒的手機收到了車主發(fā)來的信息：“多謝你，孩子，你讓我明白了做人的道理!”從這件事能讓我們明白：做人做重要的就是誠信，如果一個人連一點誠信都不講的話，那么他還會是一個有用的人嗎?我敢說，我們這個社會不需要連道德，連基本誠信都不講的人。首先看第一件事：17歲的徐礪寒在江蘇蘇州就讀一所十分好的公立高中。不管我們身處哪里，我們都應(yīng)該誠實做人，因為在以后的與人交往中，誠實就是我們最好的名信片?？鬃诱f過一句話“言必行，行必果。那么，什么是誠實守信呢？我認(rèn)為，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。謝謝大家!中學(xué)生誠信演講稿11敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《誠信少年》。以后你可千萬別失信呀!”“嗯，我記著了。我想：再過半月之后的花兒，一定會開的很鮮艷，帶給人們的是美麗和芳香，會引來成群結(jié)隊的蜜蜂和蝴蝶邊歌邊舞，點綴著這美麗潔凈的東安公園，給東安居民又添上了一道美麗的風(fēng)景線。此時大雨也停了?！蔽艺f：“好，說到做到。還有一次，老師讓我們利用雙休日為大家做一件好事，星期五下午放了學(xué)回到家我就想，做什么好事呢?我眉頭一皺，計上心來。第二天早晨五點五十我就起床穿好衣服了，六點多了，我看了爸爸一眼，他卻還在呼呼地睡大覺呢!我嘆了一口氣，自言自語地說：“真是的，說話一點兒也不算數(shù)，我還是自己散步去吧!”等我散步回來，已經(jīng)七點半了，此時我爸爸才懶洋洋地從床上爬起來，爸爸一看表，哎呀了一聲，又嘆了一口氣。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。中學(xué)生誠信演講稿9《清稗類鈔階段測試都是對我們所掌握的知識情況的考驗，更是對我們信用與人格的考驗；明確考試的根本目的——并非是為了成績單上漂亮的排名，而是為了讓我們每個人在錯誤中看清自己的弱點，有針對性的練習(xí)和糾正，把自己打造的更強；同時也是為了從失敗的教訓(xùn)中尋找問題的根源，以便為自己量身定做學(xué)習(xí)策略和方法；只有這樣考試才能起到它應(yīng)有的作用，成為我們前進的助力而非壓力。我們都是穿行在校園中的莘莘學(xué)子，考試自然就成了我們學(xué)習(xí)生活的一部分。誠信是商賈致富的法寶，廣告詞中總會寫上“誠信第一，質(zhì)量可靠”。誠信，是一種修養(yǎng)，是一種獨特的人格魅力。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。是啊，誠信就是如此征服著人心。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。芬芳。用心靈呼喚誠信，讓誠信成為你人生的準(zhǔn)則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事廣泛在社會流傳。誠信，它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。誠信，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。中學(xué)生誠信演講稿7敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。誠信能夠讓我們互相去信任對方，讓我們的生活少去很多的猜疑。當(dāng)我們誠信的面向生活，我們也將迎來一個美麗的自我，誠信能夠讓我們少去很多的煩惱與生活中各種爭執(zhí)。讓我們以誠待人，還給世間一份真情與信任。生活中的我們要與形形色色的人打交道，不管是應(yīng)對教師，父母還是我們的朋友，我們都應(yīng)當(dāng)以誠待之。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。一種道德信仰的確立，代表著一種道德價值體系的形成，也是人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而統(tǒng)一人們關(guān)于道德的零散的信仰和價值觀，形成一個有序的道德價值體系，成為規(guī)范人的一切生活活動和行為選擇的基本框架?！霸趺崔k？”包括兩個方面：第一，我該怎么辦？第二，我應(yīng)該怎么表現(xiàn)？兩者密不可分，后者比前者更根本，應(yīng)該通過前者來表達。這個故事發(fā)人深省，因為蔡威說，外部法律約束，如借條、合同和契約很重要，但人們的誠實更重要。父親沒有給我留借條，也沒有口頭告訴我。朋友們，抖落您滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與