紅與黑讀后感1000字-wenkub.com
2024-10-17 12:25 本頁面
【正文】 特別是 1825年英國取消禁止機器出口的法令后，英國機器大批輸往法國，法國各種工業(yè)部門特別是棉、絲紡織業(yè)更多地采用機器生產(chǎn)，并且工業(yè)中蒸汽機的使用也有很大增長，這些都使法國工業(yè)革命的進程加快，而工業(yè)革命的發(fā)展又從物質(zhì)上增強了資產(chǎn)階級的力量?！皯椪隆钡念C布，同時也正合法國大資產(chǎn)階級的心意，因為他們由于害怕人民革命，實在不愿意法國再發(fā)生革命動蕩，他們寧愿與復(fù)辟王朝妥協(xié)。可見，頒布這個“憲章”意味著波旁王朝對于大資產(chǎn)階級的妥協(xié)。1814年，路易十八在反法聯(lián)軍的護送下返回法國登上國王寶座的時候，在沙皇亞歷山大一世的授意下，頒布了一部憲法，稱之曰“憲章”，其主要內(nèi)容有以下幾點：①實行君主立憲制，國王及其大臣的權(quán)力受議會的限制。但這些描寫在我看來雖然很夸張，但也很真實，很容易引起共鳴。最令人痛心的是極少數(shù)主人公，他們選擇了放棄生命。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人來實現(xiàn)其宏愿。司湯達的確是心理描寫的大師，他不僅一深刻細(xì)膩的筆調(diào)，廣泛運用獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法，充分展示了主人公的心靈空間，挖掘出了主人公深層意識的活動，同時也讓那種混亂、癲狂、激動地感覺深入到我的內(nèi)心，讓我感到很糾結(jié)，精神上很壓抑。雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。高爾基曾評價說：“司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的“始祖”。）無疑令我覺得索然無味。本文構(gòu)思新穎，用語精美，堪稱佳作。人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只為肉體而存在，而代價卻常常是誠實、無私與開朗。這也就不能不引起了我們對現(xiàn)實更多的思索。”當(dāng)一個人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。”或許為了使作品有一定的進步意義，于連的入獄直到死亡便成了一個不可改變的定局。對于連來說，有一個信念成為他活著的全部意義，那么其他的一切都值得去犧牲，甚至于愛情。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退縮或是反抗。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德于連的一生都在追求幸福。與之不同，造物主賜給于連的是聰慧的天資和動人的神彩。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現(xiàn)，顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。他奉拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會邁進，希冀完成自己的宏偉志向。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑??小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。”但是于連也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。于連確實是野心家。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。他的兩個戀人——，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。就我以為，說于
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