【正文】 正如鄧小平所說：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級階段。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。2001年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到95933億元，比1989年增長近兩倍，％，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第六位。我們的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，以落后的小生產(chǎn)和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化。3．如何認(rèn)識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段？（16分）答：十六大黨章指出：“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。（12分）答：兩者是統(tǒng)一的。意義：指導(dǎo)黨和人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。三、分析題（共40分。人民代表大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。其二，我國不存在實(shí)行三權(quán)分立的歷史前提。其一，我國不存在三權(quán)分立制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。國家權(quán)力依然掌握在少數(shù)大資本家大財(cái)閥的手中，工人階級和農(nóng)民階級依然沒有任何參政議政的權(quán)力，依然是受壓迫受剝削的對象。第一，革命的發(fā)起者。在大家迷茫的時(shí)候，1992年的南巡講話，堅(jiān)定地大家發(fā)展的信心。如果不能發(fā)展生產(chǎn)力，那么什么社會(huì)制度也不會(huì)被認(rèn)可。他結(jié)束了文革以后中國人對什么是社會(huì)主義認(rèn)識不清的問題。因此，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展就是一個(gè)自然歷史過程。2．社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程。）1．社會(huì)主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗?！?經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。黨的十三屆四中全會(huì)以后的十三年，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了重大的歷史性成就。從根本上說，這是由我國走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況決定的。①一切從實(shí)際出發(fā)：就是堅(jiān)持客觀決定主觀的唯物主義認(rèn)識路線，這是確定正確思想路線的前提； ②理論聯(lián)系實(shí)際：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐必須有理論的指導(dǎo)，而理論只有從實(shí)踐中來，并用以指導(dǎo)實(shí)踐才有意義； ③實(shí)事求是：強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，指明認(rèn)識的任務(wù)是探索客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，以指導(dǎo)實(shí)踐； ④在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理：堅(jiān)持認(rèn)識論關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)、真理性的認(rèn)識只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到進(jìn)一步補(bǔ)充、豐富和發(fā)展等觀點(diǎn)。豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)說，為國際共運(yùn)解決了重大難題2．論辯證唯物主義認(rèn)識論與黨的思想路線的關(guān)系、實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系。兩類不同性質(zhì)矛盾解決的方法。矛盾的普遍存在，社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，即生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種制度使占社會(huì)絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動(dòng)群眾真正成為國家和社會(huì)的主人。我國的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會(huì)主義民主政治制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命斗爭的產(chǎn)物，是人民群眾的歷史選擇。我國以公有制為主體的所有制關(guān)系決定了勞動(dòng)者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會(huì)私有者之間那種深刻的利益對抗關(guān)系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。3．什么是“三權(quán)分立”？為什么說它不適合我國國情？ 答：三權(quán)分立學(xué)說是18世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期夢托斯鳩的一本著作，主要是將立法、行政、司法三種權(quán)力各自獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，相互制衡的一種政治體制探索。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力？答：(1)、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動(dòng)事物的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級的目的是推翻帝制建立資本主義民主共和國，施行多黨制。二、簡答題（每題10分，共30分）1．為什么半殖民地半封建社會(huì)中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命？答：從兩個(gè)方面回答。鼓勵(lì)大家大膽去做，解放思想。所以社會(huì)主義之所以被相信會(huì)代替資本主義，是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義的環(huán)境中生產(chǎn)力能被大大的解放。答：對。2．社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程。社會(huì)主義改造依據(jù)從根本上消滅了小資產(chǎn)階級、工商階層、個(gè)體工商戶等等，工人、農(nóng)民、知識分子都是黨代表的階級利益，階級斗爭不再是主要矛盾。最后,我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境，,它的水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀(jì)英國的產(chǎn)業(yè)革命,也不同 于19世紀(jì)日本的明治維新, 力的高度發(fā)展,世畀范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)初見端倪,這就決定了我國所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是水平和標(biāo)準(zhǔn)更高的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代化,必需經(jīng)過很長的初級階段才能實(shí)現(xiàn)它。3．如何認(rèn)識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段？（15分）答：我國社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)長期的初級階段,是由其歷史前提、現(xiàn)實(shí)國情以及時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境決定的。?一切從實(shí)際出發(fā):就是堅(jiān)持客觀決定主觀的唯物主義認(rèn)識路線,這是確定正確思想路線的前提。（15分）答：兩者是統(tǒng)一的。意義：指導(dǎo)黨和人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾,即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。當(dāng)然,在推進(jìn)政治體制改革中,應(yīng)該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果,重視對西方分權(quán)制約思想的研究,但一切都必須適合中國國情。人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立不同,國家最高權(quán)力是一元的、統(tǒng)一的。如果放棄了這些行之有效的政治制度,實(shí)行三權(quán)分立和多黨制,必然動(dòng)搖我 國社會(huì)主義民主政治制度的根基,動(dòng)搖人民當(dāng)家做主的政治地位。我國憲法明確規(guī)定:“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。三權(quán)分立具體到做法上,即為行政、司法、立法三大權(quán)力分屬三個(gè)地位相等的不同政府機(jī)構(gòu),由三者互相制衡是當(dāng)前世界上資本主義民主國家廣泛采用的一種民主政治思想。(3)矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:a在事物里變過程中,斗爭推動(dòng)矛盾雙方的力力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。因此,中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命,而不是社會(huì)主義革命。二是成功的找到了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的正確道路,創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論,即鄧小平理論,實(shí)現(xiàn)了把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn),就在于一切從實(shí)際出發(fā)。具體表現(xiàn)在：（1）人類社會(huì)的產(chǎn)生過程是物質(zhì)過程，即，勞動(dòng)在人類社會(huì)的形成過程中起決定作用；（2）人類社會(huì)存在和發(fā)展依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件,人類社會(huì)生活本質(zhì)上是物質(zhì)生活過程；（3）人類社會(huì)發(fā)展同自然界一樣,有其內(nèi)在的不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我國國內(nèi)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在黨的綱領(lǐng)中明確提出社會(huì)主義初級階段的科學(xué)概念，：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我國的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長期處于初級階段，經(jīng)過反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，經(jīng)過從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，建立起社會(huì)主義基本制度，這是中國人民的歷史選擇，我國進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)必然要經(jīng)歷的特定階段。2．論辯證唯物主義認(rèn)識論與黨的思想路線的關(guān)系、實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系。解決的方式，可以通過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決，就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷鞏固和完善。（2）、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)。我們只能通過加強(qiáng)執(zhí)政黨自身的建設(shè)、加強(qiáng)和完善人民代表大會(huì)制度，來強(qiáng)化對權(quán)力的監(jiān)督和制約。這種制度使占社會(huì)絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動(dòng)群眾真正成為國家和社會(huì)的主人。我國的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會(huì)主義民主政治制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命斗爭的產(chǎn)物，是人民群眾的歷史選擇。我國以公有制為 主體的所有制關(guān)系決定了勞動(dòng)者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會(huì)私有者之間那種深刻的利益對抗關(guān)系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。第二，矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在事物的量變階段，矛盾的斗爭性推動(dòng)雙方力量對比的變化，為事物的質(zhì)變準(zhǔn)備條件；其二，在事物的質(zhì)變階段，矛盾的斗爭性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解，新統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而完成事物的轉(zhuǎn)變。資產(chǎn)階級民主主義革命要推翻封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。第二，革命目的性。改革開放的總設(shè)計(jì)師，闡述了什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，令中國抓住了發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。鄧小平的最大貢獻(xiàn)就在于此，認(rèn)定社會(huì)主義的本質(zhì)在于發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。答：鄧小平在理論上最大的貢獻(xiàn)就是：他結(jié)束了文革以后中國人對什么是社會(huì)主義認(rèn)識不清的問 題。社會(huì)主義比資本主義優(yōu)秀的根本表現(xiàn)就是擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力。答：1956年9月，黨的八大召開，宣布我國基本完成社會(huì)主義改造，并對社會(huì)主義改造基本完成后的工作任務(wù)進(jìn)行了部署。3．如何認(rèn)識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段？（15分）答：我國社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)長期的初級階段,是由其歷史前提、現(xiàn)實(shí)國情以及時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境決定的。（15分）答：兩者是統(tǒng)一的。意義：①、指導(dǎo)黨和人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。當(dāng)然，在推進(jìn)政治體制改革中，應(yīng)該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，重視對西方分權(quán)制約思想的研究，但一切都