【正文】 最后，我誠懇的向大家推薦這本并不是長篇大論，沒有精工巧思但是充滿樸素人生哲理的書，因為從它當中大家肯定可以淘出屬于自己的黃金。通過閱讀他的家書，或許也可以看到他成功原因的端倪。再窮也要富孩子，致使許多孩子生活不能自理，不知道生活的艱辛，追求享樂，攀比虛榮。舊時代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為，培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好?，F在不少學生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負”主要來源于學數學、學寫作、學英語、學各式各樣的特長??。改革開放三十年來，我們的經濟社會發(fā)展取得很大的成就，但有些問題也不容我們回避。曾國藩具有高深的學問素養(yǎng)，是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學說)之人”(毛澤東)。是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微?！皬恼獙W曾國藩，經商要學胡雪巖。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。跟隨曾氏的朝圣之旅，感受一個生命的人生軌跡，參透一種人性的生命智慧，熱愛生活的人都能從中找到你我正在尋覓的思想捷徑。什么是曾國藩所說的“君子”呢？司馬光在《資治通鑒》中已有定論：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。曾國藩的家教或許給出了答案。這個小偷最后實在忍不住了，“噌”的從房梁上跳下去了，劈手把他手里的書奪過來，往那個桌上一扔：“瞧你個笨樣，你說這文章有什么難背的?”小偷一張口，就把《岳陽樓記》背了一遍。此時這戶人家的房梁上趴著一個賊，他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。一次其子久病不愈，他信中仔細詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。第五篇：曾國藩家書《曾國藩家書》讀后感 本學期，有幸讀了曾國藩的《家書》，雖然我只是匆匆翻看了幾篇，但讓我感受很深的地方有許多。，自由進境，萬不可厭常喜新，此書未完，忽換彼書爾 ，須從“有恒”二字下手。凡人作一事，首尾不懈?！衫臋M慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。、修業(yè)兩事靠得住。三．【奮進】。業(yè)無成，已可深恥矣。機動則發(fā)。，真處逆境者之良法也。遇事蠻干，毫無條理，雖大亦奚足貴？等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無有流弊者耳！，求精而不求闊。2人生第一自強養(yǎng)心。吾弟聰明絕人，將來見道有得，必且韙余之言也。在京事事節(jié)儉家中諸務浩繁，四弟可一人經理；九弟季弟，必須讀書，萬不可耽擱他，九弟季弟亦萬不可懶散自棄，去年江西之行，已不免為人所竊笑，以后切不可輕舉妄動，只要天不管，地不管，伏案用功而已，在京時時想望者，只望諸弟中有一發(fā)憤自立之人，雖不得科名，亦是男的大幫手，萬望家中勿以瑣事耽擱九弟季弟；亦望兩弟鑒我苦心，結實用功也，【筆記】作為兄長的拳拳之心，都在字里行間。甲五經書已讀畢否？須速點速讀，不必一一求熟，恐因求熟之一字，而終身未能讀完經書。得兩弟為幫手紀澤看漢書，須以勤敏行之，每日至少亦須看二十頁。致諸弟”孟子曰：“生于憂患，死于安樂。明知兩弟不厄家居，而屢次信回，勸弟寂守家塾，可怨五矣。丁酉在家教弟，威克厥愛，甲可怨一矣。第三篇：《曾國藩家書寫日記、日志其所亡、月無忘所能——這幾條其實都是一個意思，我們要善于發(fā)現，善于整理，善于總結。以史為鑒，可以明得失、知興替。也嘗試過一陣，并沒有想象中艱難，可惜沒有堅持，可以考慮恢復如此作息?！办o”，于我們，竟然成了有錢也難以買到的奢侈品，現在開始，能不能給自己一個時空，讓自己靜靜，須臾也好。業(yè)從何修得？——業(yè)精于勤，荒于嬉。這是誰也拿不走的財富和儲備，沒有機巧，沒有運氣，連老天也不能奪走。只是想到六月流火，馬上快高考中考了，估計也將有很多家長孩子會度過幾個不眠之夜，但就像曾國藩所說，撇開立身成人不談，在修業(yè)方面，學習考試，最終是為了一個職業(yè)，而職業(yè)，是為了謀身之道。” 又回到那個老問題：讀書是為了什么？現在的孩子們很辛苦，每天背著幾十斤重的書包，早出晚歸，放學后要培優(yōu)，周末趕場上輔導班，幼兒園里就能看見一大片架在小小鼻梁上的厚厚的玻璃片，然而他們比之前的人真正學到了更多的東西嗎？到現在，我們不得不承認，一說起五六十年代的大學生，在各行各業(yè)都算是絕對的技術骨干，恢復高考后的那些大學生多數也取得了卓越的成就。這四弟、六弟也是好幾次沒有考上了，這“悵悵然”不知說他二人還是曾國藩自己，總之大家都頗為遺憾。略摘一二為感。紙上書間，仿佛他還在祖屋大宅，為人孫子，對長輩晨昏定省，連壽具每年加一道漆也要落實；為人兄長，對兄弟指點學業(yè)，科考、求學、拜師乃至課程都事無巨細；為人家戚，關心姐妹身體起居和做人處事之道，關注鄉(xiāng)間田宅婚嫁之事，甚至希望家人在信中將“各族戚家，尤須一一示之”?！对鴩視匪婕暗膬瓤諛O為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計的指際，大到進德修業(yè)、經邦緯國之道的闡述都無不展示著一代英豪的超人遠見?！?。孝友之家,少年早達,深恐其以一身享用殆盡,故教諸弟及兒輩，但愿其為耕讀之家，不愿其為仕宦之家。但是對于我來說，我不是評論員，也不是歷史學者，自己的資歷就讀書、修身這兩點就夠我學之一生，受之一輩了。剛不是蠻橫，而是敢于進取，柔不是痺弱，而是虛心謙讓。最高境界是“慎獨”，就是人應該謹慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標準，按照最高準則來行事。第二是敬，敬畏，內心不存邪念