【正文】 總之，我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還處在探索階段,遇到的困難只是暫時(shí)的。在新農(nóng)村建設(shè)工作中，通過(guò)各項(xiàng)方案的實(shí)施，進(jìn)一步體現(xiàn)了黨員干部的戰(zhàn)斗力；在各項(xiàng)實(shí)事工程的建設(shè)中，進(jìn)一步提高了黨員干部在群眾中的號(hào)召力、凝聚力。3團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有了新突破。中國(guó)農(nóng)民處于無(wú)組織狀態(tài)，當(dāng)然新農(nóng)村建設(shè)工作也有顯著的成效：1村容村貌有了新變化。在市場(chǎng)條件下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗，以及中國(guó)一些農(nóng)村政治政策方向上的失誤，導(dǎo)致了農(nóng)村基層原有社區(qū)組織的潰敗。所以，農(nóng)村整體淪落到破產(chǎn)的邊緣：一部分農(nóng)民陷入絕對(duì)貧困，大多數(shù)農(nóng)民陷入相對(duì)貧困，農(nóng)村與城市的鴻溝急劇擴(kuò)大。人們獨(dú)立自由，不肯合作，習(xí)慣以出工不出力、“搭便車(chē)”來(lái)抵制合作組織。因?yàn)橐M(jìn)了土豆、玉米、白薯，清朝的農(nóng)村人從一億上升到四億，自由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的成功達(dá)到了頂峰。中國(guó)農(nóng)村人口過(guò)多。中國(guó)農(nóng)民貧窮，有五大根本原因。但自從有了醫(yī)療合作制度后，我村農(nóng)民只需交10幾元錢(qián)就可以在以后的醫(yī)療過(guò)程中報(bào)銷(xiāo)好多錢(qián)，基本上每個(gè)村民都對(duì)此政策大加贊賞。因此，政府主導(dǎo)、多元參與、工業(yè)反哺、工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互動(dòng)、和諧發(fā)展等，應(yīng)該成為新農(nóng)村建設(shè)的最鮮明時(shí)代特征。不僅在農(nóng)村教育上產(chǎn)生了障礙，而且深層次的對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村文化的繼承發(fā)展也是一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。東南沿海省市的孩子大多都至少上到高中的學(xué)歷，我調(diào)查的農(nóng)戶(hù)中大部分人都說(shuō)孩子上學(xué)是一個(gè)比較好的出路，應(yīng)該盡量支持孩子的學(xué)業(yè)。（二）教育：農(nóng)村義務(wù)教育問(wèn)題，歷來(lái)為國(guó)人所重視，它不僅關(guān)系到農(nóng)村人才的培養(yǎng)。黨的十六大報(bào)告中關(guān)于三農(nóng)問(wèn)題的闡述占了很大的篇幅,中央農(nóng)村工作會(huì)議上對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題也做了進(jìn)一步的部署和安排,會(huì)議強(qiáng)調(diào)：認(rèn)真貫徹黨的十六大、十六屆三中和四中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的方略，堅(jiān)持“多予、少取、放活”的方針，進(jìn)一步加大農(nóng)村改革力度，加大對(duì)農(nóng)村投入力度，加大對(duì)“三農(nóng)”工作領(lǐng)導(dǎo)力度，穩(wěn)定、完善和強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)的扶持政策，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，繼續(xù)調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)糧食穩(wěn)定增產(chǎn)、農(nóng)民持續(xù)增收，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。而在新農(nóng)村建設(shè)的這條康莊大道上，陜西人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、幫助下，‘奔’勁十足，以本省特色為發(fā)展之本，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量，為把陜西建設(shè)的更美好而不短前行。華縣農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社發(fā)展走在了全省前列，縣委農(nóng)工部連續(xù)兩年被省、市評(píng)為‘發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社先進(jìn)集體’，華縣被省農(nóng)業(yè)廳確定為全省首批重點(diǎn)扶持農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社示范縣之一。利用政策的改變來(lái)促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展是另一種模式的創(chuàng)新。這種綠色模式是新農(nóng)村建設(shè)的又一大亮點(diǎn)。在逐漸改善的良好生態(tài)系統(tǒng)之上，生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展極為迅速。一個(gè)普普通通的陜西小縣城正是憑著陶藝這一文化產(chǎn)業(yè)將自身向著更高水平的層次發(fā)展，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還傳播了中國(guó)文化，而這種陶文化不是僅限于傳播，還在與各國(guó)間的交流。在國(guó)家良好的政策下，在一些農(nóng)業(yè)專(zhuān)家的無(wú)私幫助下，農(nóng)民兄弟們利用則中心型的農(nóng)業(yè)模式進(jìn)行著一次次的創(chuàng)收，使自己的生活過(guò)得越來(lái)越好起來(lái)。各市、區(qū)、縣依據(jù)自身的現(xiàn)有自然、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)已初步形成了具有地方特色的新農(nóng)村建設(shè)模式，這一發(fā)展使得農(nóng)村建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，使農(nóng)民穩(wěn)定增收有著長(zhǎng)效的保障機(jī)制。這就好比那些從未到過(guò)中國(guó)卻天天在大談特談中國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題的外國(guó)專(zhuān)家們。但錢(qián)是世上的，生不帶來(lái)死不帶走，多留一點(diǎn)時(shí)間和家人呆在一起還是比較好的，因?yàn)橛幸粋€(gè)美好的家庭也是判定是否是合格新農(nóng)村的一個(gè)方面。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村怎么能沒(méi)有教育呢？沒(méi)有書(shū)籍就會(huì)缺少知識(shí)，農(nóng)民的素質(zhì)的提高就會(huì)受到阻礙，有了現(xiàn)代化的新農(nóng)村怎么能沒(méi)有具有素質(zhì)較高的現(xiàn)代化村民呢？新農(nóng)村的建設(shè)還存在這樣一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。當(dāng)我還在讀高一的時(shí)候，聽(tīng)家人說(shuō)家鄉(xiāng)會(huì)修水泥路，那時(shí)候可讓我高興壞了！以后回鄉(xiāng)下時(shí)可方便多了。這一重大決策為“十一五”時(shí)期的農(nóng)村公路建設(shè)提供了新的歷史機(jī)遇。（3）繼續(xù)發(fā)展和完善合作醫(yī)療（4）、積極探索其他形式的農(nóng)村醫(yī)療保障形式。（1）真正增加政府對(duì)農(nóng)村的1衛(wèi)生投入，加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)療醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn)，提高衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量。政府投入不足不僅導(dǎo)致農(nóng)村基層醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)化和服務(wù)提供不足，由此增加了農(nóng)民的醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)，而且也限制了公共預(yù)防保健機(jī)構(gòu)的能力。新型農(nóng)村合作醫(yī)療是新農(nóng)村建設(shè)的主要改革方案之一，然而，從80年代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)，農(nóng)村醫(yī)療保障發(fā)生了嚴(yán)重的衰退。作為一名大學(xué)生，雖說(shuō)我學(xué)的專(zhuān)業(yè)可能對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用不是很大，但我卻不能不去關(guān)心新農(nóng)村建設(shè)，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)就在農(nóng)村。然兒事物的發(fā)展都具有兩面性，我們要對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)就對(duì)其進(jìn)行全面的實(shí)踐調(diào)查。我們有理由相信，當(dāng)代大學(xué)生有能力承擔(dān)起未來(lái)建設(shè)國(guó)家的重任。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是當(dāng)今五四青年開(kāi)創(chuàng)的“走向社會(huì)，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連的必由之路。這些都體現(xiàn)出我們黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，宣示著我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們把握十八大精神的精髓，是理解中國(guó)特色社會(huì)主義的核心?？倳?shū)記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線(xiàn)。只有走基層才能把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線(xiàn)落到實(shí)處，才能不斷提高黨的宣傳工作的科學(xué)化水平。建設(shè)新農(nóng)村應(yīng)整頓農(nóng)村藥品市場(chǎng)，改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。建設(shè)新農(nóng)村要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，從農(nóng)村教育著手。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)，也是建設(shè)新農(nóng)村的組織實(shí)施者。建設(shè)新農(nóng)村要以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)為先導(dǎo)，塑造新風(fēng)貌。只有抓好規(guī)劃，確保建設(shè)的科學(xué)有序，才能逐步改變村鎮(zhèn)建設(shè)雜亂無(wú)章、水平低下的問(wèn)題，切實(shí)改善農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。要構(gòu)筑政府在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市帶動(dòng)農(nóng)村，發(fā)揮公共財(cái)政職能，調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，加大投入力度，使農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施更加完善。只有發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民增收致富有保障，才能支撐起真正意義上的新農(nóng)村。但錢(qián)是世上的，生不帶來(lái)死不帶去，多留一點(diǎn)時(shí)間和家人呆在一起還是比較好的，因?yàn)橛幸粋€(gè)美好的家庭也是判定是否是合格新農(nóng)村的一個(gè)方面。那就是青少年太少，他們都跑到外面去打工，所以村里平時(shí)是以老年人和留守兒童為主。農(nóng)村文化事業(yè)底子薄、基礎(chǔ)差、人才缺、資金少、設(shè)施差的狀況未從根本上改變。農(nóng)村教育也是一個(gè)很大的問(wèn)題。這一重大決策為“十一五”時(shí)期的農(nóng)村公路建設(shè)提供了新的歷史機(jī)遇。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。地點(diǎn)：安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn)梁廟村梁廟莊及附近幾個(gè)村莊：姜莊，徐莊，魏莊，唐莊。當(dāng)國(guó)人在沐浴著社會(huì)新風(fēng)尚的陽(yáng)光，那么建設(shè)怎么樣的新農(nóng)村、怎么樣建設(shè)好新農(nóng)村是我們大家必須思考的問(wèn)題。新農(nóng)村建設(shè)對(duì)我家鄉(xiāng)的變化起了很大的作用。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，是作為一位知識(shí)青年的至關(guān)重要的人生歷程。三、實(shí)踐總結(jié)此次為期兩周的新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查活動(dòng)中，讓我深切的體會(huì)到新農(nóng)村建設(shè)的美好，農(nóng)民生活的蒸蒸日上情形，我真誠(chéng)的感激村委會(huì)能以農(nóng)民為中心，處處把建設(shè)新農(nóng)村為工作重點(diǎn)。二、實(shí)踐結(jié)果本次實(shí)踐取得了預(yù)期的效果，可算圓滿(mǎn)完成?，F(xiàn)如今各家?guī)缀醵加辛艘惠v摩托車(chē)，甚至更好地交通工具。家電下鄉(xiāng)的政策加快了農(nóng)民把舊家具換成新家具的步伐。學(xué)生的生活比較單調(diào)，學(xué)校里平均一年僅有一兩次文體、娛樂(lè)活動(dòng)。青年平均受教育程度為初中、%。為了更深入了解變化中的家鄉(xiāng)，了解“新農(nóng)村”建設(shè)狀況。回家途中，一家家的樓房建起來(lái)了，同時(shí)