【正文】 譜寫了新時(shí)期反避稅工作的嶄新篇章。正能量材料朱海朱海，男，漢族，現(xiàn)任江蘇省蘇州市國稅局大企業(yè)和國際稅務(wù)管理處處長(zhǎng)兼直屬稅務(wù)分局局長(zhǎng)。四、應(yīng)對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)，提高應(yīng)對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)的能力?！彼拇竽芰?yīng)對(duì)四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。概念職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)，素質(zhì)修養(yǎng)。所以，我方堅(jiān)定認(rèn)為：實(shí)踐比理論更重要。任何經(jīng)不住實(shí)踐檢驗(yàn)的都是靠不住的！中國進(jìn)行了30年的改革開放是建立在馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想上的實(shí)踐?！招兄獙?duì)方4位辯手可都是優(yōu)秀的辯論手啊，那么你們能成為優(yōu)秀的辯手是學(xué)習(xí)理論知識(shí)學(xué)出來的呢還是在實(shí)踐中鍛煉出來的呢？如果只注重知識(shí)積累，而不注重社會(huì)實(shí)踐，我們是不是可以理解為現(xiàn)代八股文下培養(yǎng)出來的書呆子呢？從學(xué)生自身來說，不注重社會(huì)實(shí)踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢？讀萬卷書，行萬里路，其意可知也？社會(huì)是人生當(dāng)中真正的大課堂，你只知道知識(shí)，不懂得運(yùn)用于實(shí)際，就有如紙上談兵，就有如三國當(dāng)中的馬謖差不多，當(dāng)真正運(yùn)用自己自己所學(xué)時(shí)，卻不懂得因地制宜，這種人終不能成其大事！下場(chǎng)也許就會(huì)和“馬謖”差不多吧！古人曾說過:與有肝膽人共事,學(xué)習(xí)就是為了實(shí)踐運(yùn)用,學(xué)而無用,為何學(xué)?請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目的是什么?(那就是更好的走向社會(huì))那么現(xiàn)在大學(xué)生出社會(huì)是否都能夠馬上適應(yīng)社會(huì)?(有過社會(huì)實(shí)踐的往往強(qiáng)于沒有的)請(qǐng)問,知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系是怎么理解的?(知識(shí)是服務(wù)于實(shí)踐的!所以實(shí)踐更重要!)開場(chǎng)陳述：尊敬的各位老師，同學(xué)們以及對(duì)方辯友：大家好！我是正方主辯?！璧?實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——薩迪人類需要善于實(shí)踐的人。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，書本知識(shí)的產(chǎn)生來源于實(shí)踐，書本知識(shí)的需要實(shí)踐來檢驗(yàn)，更需要實(shí)踐來不斷完善。通過實(shí)踐培養(yǎng)實(shí)踐能力能夠夠滿足現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才不斷要求的變化。實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的目的。實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的目的。只有實(shí)踐過后，你才能知道那個(gè)是有用的知識(shí)，那個(gè)是暫時(shí)在生活中用不著的。當(dāng)今我們正處于第三次工業(yè)革命末期，我們的實(shí)驗(yàn)室雖然擁有前所未有的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，但是，將大量實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)技術(shù)付諸于社會(huì)應(yīng)用，我們還有很長(zhǎng)的路要走。而近年來就業(yè)市場(chǎng)中大學(xué)生“零工資就業(yè)”、大學(xué)生的求職過程中受到企業(yè)的“經(jīng)驗(yàn)歧視”等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)都反映了當(dāng)前大學(xué)生求職就業(yè)的困難所在以及實(shí)踐能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。高學(xué)歷就業(yè)大軍的日益壯大，早就開始動(dòng)搖著大學(xué)生們天之驕子的精英地位。馬克思主義哲學(xué)明確指出，實(shí)踐是主觀相對(duì)于客觀能動(dòng)的活動(dòng)，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動(dòng)力。第四：從哲學(xué)的角度看，在馬克思哲學(xué)里明確指出勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)就是實(shí)踐！而人具有主觀能動(dòng)性，沒有實(shí)踐，那么人不可能進(jìn)步，更談不上進(jìn)化!我想請(qǐng)大家細(xì)揣一下，中國的教育體制為什么一度強(qiáng)調(diào)要改革呢？從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的重大轉(zhuǎn)變，這不就是中國教育又何嘗不是一次重大的實(shí)踐活動(dòng)呢？現(xiàn)代大學(xué)需要更多的是實(shí)踐！最后我呼吁大家，不要把自己藏在大學(xué)這一安樂窩，象牙塔里面，只有提前多多體驗(yàn)到實(shí)踐的真諦，我們大學(xué)生才能理直氣壯的走向社會(huì)，并最大極限地去造福社會(huì)！現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，社會(huì)需要的是綜合實(shí)干型人才，而不是高分低能的知識(shí)型人才，所以我方一致堅(jiān)持大學(xué)生實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要！實(shí)踐能力，總是和實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，決定了大學(xué)生實(shí)踐能力的多樣性。第二：從價(jià)值取向角度來看，我們大學(xué)生不僅僅只是為獨(dú)善其身即自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而最終是以為社會(huì)創(chuàng)造最大利潤價(jià)值而存在著，只有更早更多地體驗(yàn)到實(shí)踐的真諦，贏得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中人才需求的先機(jī)，才能圓滿地完成社會(huì)化角色的轉(zhuǎn)變。第二：從主客體來看，我們衡量一個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？應(yīng)該是他自我價(jià)值的提升和最后的實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就必不可少兩方面因素，這就是主觀條件和客觀條件，而學(xué)歷恰恰包含了這兩方面因素。第一：從學(xué)歷與能力的關(guān)系上看，學(xué)歷是一個(gè)人能力的體現(xiàn)。學(xué)歷很容易在短暫時(shí)間里分辨出真假，而能力是需要長(zhǎng)時(shí)間的考察和鑒定才能清晰的體現(xiàn)。學(xué)歷就像人的長(zhǎng)相，能力就像人的內(nèi)心。你說人長(zhǎng)得帥，長(zhǎng)得漂亮又用嗎？？？肯定有用，肯定有好處，長(zhǎng)得好看，你做什么事情都有用。因此，造成了現(xiàn)在的事實(shí)，找工作看學(xué)歷，看教育背景了。沒有原始知識(shí)的積累，能力無異于空中樓閣，縱使再有百般解數(shù)也斷然攀不上社會(huì)金字塔頂峰，更何談自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。學(xué)歷就好比作家的基礎(chǔ)知識(shí)，而能力就像偶來的靈感，只有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好了，才能把靈感發(fā)揮出來，寫出好的文章，否則空有靈感，并不懂得運(yùn)用寫作的基本方法，是成不了文章的。對(duì)于個(gè)人而言，薪資的增長(zhǎng)，職稱的評(píng)定，資格證的考試，出國留學(xué)的機(jī)會(huì)，干部的提拔都與學(xué)歷有關(guān)。在許多社會(huì)活動(dòng)開始時(shí)，我們并沒有足夠多的時(shí)間去證明自己，可能由于學(xué)歷原因，喪失許多理想的工作機(jī)會(huì)，當(dāng)今社會(huì)，通常學(xué)歷越高工作機(jī)會(huì)越多，發(fā)展速度越快。在現(xiàn)今，“學(xué)歷社會(huì)”已經(jīng)悄然生成，“學(xué)歷”在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著越來越重要的角色，發(fā)揮著越來越獨(dú)特的功能。學(xué)歷，即學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)知識(shí)底蘊(yùn)的認(rèn)可過程，而能力則是社會(huì)技能。可是后面還有一句話：但是，如果沒有那百分之一的靈感，再多的汗水也沒有用。脫離了這次辯論賽的主題對(duì)方回答問題極為牽強(qiáng)，試問。而這更是我們?cè)u(píng)判能力與機(jī)遇孰輕孰重的重要標(biāo)準(zhǔn)。第一，機(jī)遇是