【正文】 如清代有一個叫方絢的文人就自詡為“香蓮博士”，寫就了一篇題為《香蓮品藻》的文章，費(fèi)盡心機(jī)把小腳劃分為五式九品十八種，并因此出了名。然就是這樣一個頗具才學(xué)的女子，所作的《女誡》七篇，成為后世壓抑女子的宣言，奠定了女教的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)訓(xùn)誡女教書之模式，至晚明更被列為《女四書》之首。連同后來的《女論語》、《女學(xué)者行錄》，都在宣揚(yáng)“三從四德”、“男尊女卑”、“夫為妻綱”、“餓死事小，失節(jié)事大”等教條。女教輕視智育，認(rèn)為“婦女只許初識柴米魚肉數(shù)百字，多識字，有益無損也”，有的竟認(rèn)為“婦人識字多誨淫”?？傊磺信缘幕菊螜?quán)利在這一男權(quán)社會中消失殆盡。……男性在激烈的社會競爭中增長了‘才干’，那些成功者制造了自己的‘歷史’，成為財富與權(quán)力，妻婦與奴隸的擁有者，而生活于其中的婦女不得不屈從于男人為自己設(shè)就的生活范圍和既定的角色，將自己的職分降到次要的從屬的地位，從而形成了婦女無權(quán)的隱忍的經(jīng)歷，形成了認(rèn)為婦女是無能的短見的偏見，從而婦女本身也就成了無史的沉默的群體。二、女性被排除在政治之外?！边@就是說，女子在出嫁前沒有財產(chǎn)，出嫁后作為妻媳也無私有財產(chǎn)，甚至女子從娘家?guī)サ呢敭a(chǎn)的所有權(quán)也被剝奪了。舊時有“男稱丁，女稱口”之說，封建時代皆以一家中“丁”的數(shù)目分配土地和擔(dān)負(fù)賦稅，把女性排除在外。從此，為鞏固和強(qiáng)化男性的支配地位，便造出了一系列宗法倫理的信條，既以規(guī)范社會，更以桎梏女性。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓(xùn)導(dǎo)，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導(dǎo)意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長輩、教育幼??；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養(yǎng)小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主張婦女順從專一、恒久事夫的卦辭，后來要求婦女殉夫守節(jié)，限制寡婦改嫁等。當(dāng)然，這種思想在一定時期也起到了維護(hù)社會秩序、規(guī)范人際關(guān)系的作用。如違犯封建倫理綱常，即被視為“名教罪人”。但“名教”這個詞的出現(xiàn)是在魏晉時期，用來指以孔子的“正名”思想為主要內(nèi)容的封建禮教。董仲舒倡導(dǎo)審察名號，教化萬民。堅持五常之道，就能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。具體地說，君、父、夫體現(xiàn)了天的“陽”面，臣、子、妻體現(xiàn)了天的“陰”面；陽永遠(yuǎn)處于主宰、尊貴的地位，陰永遠(yuǎn)處于服從、卑賤的地位。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。▲三綱、五常這兩個詞，來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書?！?三綱五常”體現(xiàn)了整個封建統(tǒng)治的各種關(guān)系，成為封建立法的指導(dǎo)思想，是封建統(tǒng)治階級用來控制人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器▲“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。為什么在不同的城市和地區(qū)門市，不同的顧客群，711總能因地制宜，吸引顧客上門。在中國國內(nèi)，711很早就鎖定－－“城市的快速走廊—地鐵”，并與廣州地鐵公司積極進(jìn)行合作，在各分站設(shè)立連鎖便利店，于國內(nèi)尚屬首例。日本711便利店始終堅持這種穩(wěn)扎穩(wěn)打的開店策略，在一個地區(qū)取得市場支配地位之后，再進(jìn)入下一個地區(qū)，而不是追求全面開花，從而降低經(jīng)營成本，迅速實現(xiàn)贏利。自從1974年5月開設(shè)第一家便利店以來，拓展速度不斷加快，1976年5月第100家開業(yè)，1980年11月第1001家開業(yè)。集中開店是指在某個重點區(qū)域內(nèi)以密集開店的方式，迅速達(dá)到規(guī)模效益的目的。日本71l連鎖便利店把自己定位于為居民提供方便的便民店；它的商品都是一些暢銷的名牌日常用品，價格也高于一般的平價商店，但它最大的服務(wù)特色就是24小時營業(yè)，它的服務(wù)對象是那些早出晚歸、圖方便、收入較高的職業(yè)人士。在日本零售企業(yè)中，711的綜合經(jīng)營收益和綜合凈收益連續(xù)幾年獨占鰲頭。第四篇：SevenEleven背景資料聞名世界的日本711，隸屬于日本南陸公司，原先最早起源于美國，由于營業(yè)時間是從早上7點到晚上11點，所以稱為“SevenEleven”或“711”。從單一IT行業(yè)起步，聯(lián)想控股經(jīng)過30多年的發(fā)展，構(gòu)建起“投資+實業(yè)”的創(chuàng)新商業(yè)模式，現(xiàn)已成為中國最大的多元化投資控股公司之一。秉持“產(chǎn)業(yè)報國”的理想，聯(lián)想控股將與中國經(jīng)濟(jì)共成長，努力成為一間具有國際影響力的投資控股公司。第三篇：聯(lián)想背景資料聯(lián)想控股有限公司（Legend Holdings Ltd.，簡稱“聯(lián)想控股”）1984年由中科院計算所投資20萬元人民幣，11名科研人員創(chuàng)立。二是經(jīng)過社區(qū)居委會申請或核實的最低生活保障、撫恤金、殘保金、子女助學(xué)金和減免學(xué)雜費(fèi)等事項。他山之石太原為社區(qū)圖章減負(fù)２０１０年，太原市政府下發(fā)通知，明確社區(qū)居委會可以為轄區(qū)居民出具證明、使用印章的具體事項包括：情況屬實、但不涉及經(jīng)濟(jì)及擔(dān)保事項的證明材料；居民城市最低生活保障金、撫恤金、殘疾保障金、子女助學(xué)金和減免學(xué)雜費(fèi)等申請手續(xù)證明等。據(jù)了解，通知明確了社區(qū)蓋章項目登記和清理的范圍，包括黨委、人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院、部省屬駐甬單位、人民團(tuán)體等部門單位及所屬企事業(yè)單位、社會團(tuán)體的各類社會管理事務(wù)中，涉及居民的人、事、財、物方面要求社區(qū)居委會初審或證明的蓋章項目。如證明雙方是夫妻關(guān)系，其實憑當(dāng)事人結(jié)婚證就可以辦理。而另外６０％需要證明的事項交由社區(qū)蓋章存在不合理性?！苯瓥|一名社區(qū)書記無奈地告訴記者，為此有時候他們只好變通工作辦法，在證明的措辭上模糊處理，或者復(fù)印存留一些可以證明的材料，作為物證以備不時之需。有些章可就難敲了，比如收入證明、困難證明。還好后來夫妻二人和好了，事情也得到妥當(dāng)?shù)亟鉀Q，否則后果不堪設(shè)想！”類似的例子不勝枚舉，“有輛停在社區(qū)里的車子被刮傷了，車主為了理賠，按保險公司要求找到社區(qū)，要社區(qū)證明事故發(fā)生在社區(qū)里。出了事情，責(zé)任誰來承擔(dān)？”在記者走訪的老三區(qū)不少社區(qū)中，社工們異口同聲給出了這樣一個答案。于是他便找到社工，沒想到社工滿臉犯難，說自己沒有親眼看見，不能妄加證明?！奔易〗瓥|的陳女士滿腹抱怨，“舉手之勞就能幫到居民，社區(qū)為什么就不給蓋呢？”老邱是安徽人，兩年前帶著老婆孩子到寧波打工，租住在江北一個老小區(qū)內(nèi)?！绷喊⒁陶f，她往社區(qū)跑了好幾趟，好話說了一籮筐，雖然社工態(tài)度很好，但就是不給蓋章，理由是無法證實是她女兒所寫?！拔遗畠涸谕獾毓ぷ?，她名下有一套房子想讓我們幫忙賣掉。對此，許多社區(qū)干部很苦惱也很無奈，市民也是直犯糊涂：明明是各個部門讓去社區(qū)蓋章，為什么社區(qū)總是推三擋四的呢？近日，市政府糾風(fēng)辦、市民政局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于對社會管理事務(wù)社區(qū)蓋章項目進(jìn)行登記和清理的通知》，宣告對社區(qū)“萬能章”開始“動刀”。具體哪些事項可由居委會開具證明，在規(guī)范出臺前應(yīng)充分聽取居委會意見。據(jù)記者了解，目前，本市尚無居委會公章使用規(guī)范。暑期學(xué)生社會活動、投遞包裹寫錯名字，這些是居委會有能力證明的。凡此種種，都給居委會增加了工作量和難度。”這種不作為，實為