【正文】 作為一名入黨積極分子，我需要學(xué)會(huì)思考，不斷學(xué)習(xí)，從而不斷提升自己的思想覺(jué)悟，時(shí)刻牢記黨的性質(zhì)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，這樣才能肩負(fù)起歷史賦予我們復(fù)興中華的偉大責(zé)任。從舟曲泥石到汶川地震，從金融危機(jī)到最近的云南地震，每一次中國(guó)共產(chǎn)黨都與我們同在，每一次社會(huì)主義社會(huì)都在實(shí)踐中證明著它的正確性。“帝國(guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史。我們要不斷增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，始終堅(jiān)持正確的政治方向，不斷發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義民主政治。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)人大各項(xiàng)工作，完善人民代表大會(huì)制度，就是要充分認(rèn)識(shí)到這一制度的基本原則、本質(zhì)屬性和歷史沿革，堅(jiān)持正確政治方向。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是人民當(dāng)家作主的制度形式。并且在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上取得了前所未有的成就。第六，科學(xué)社會(huì)主義追求社會(huì)的公平與正義，追求民主與法制。第二，科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，而絕非貧窮、平均主義和兩極分化。它把“改變世界”、使“世界革命化”視為根本任務(wù)，它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的不斷發(fā)展的哲學(xué)。大會(huì)的主題：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗引起了我學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的極大興趣。第五篇：思想?yún)R報(bào)——中國(guó)特色社會(huì)主義道路思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：今年的兩會(huì)對(duì)于我而言格外的不同，因?yàn)檫@是在我成為入黨積極分子時(shí)舉行的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成，既深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又充分吸收和借鑒了人類文明包括民主社會(huì)主義的優(yōu)秀成果。民主社會(huì)主義已經(jīng)拋棄了社會(huì)主義的基本原則，拋棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，他們提出民主社會(huì)主義的目標(biāo)是為社會(huì)公正、自由民主、世界和平而為之奮斗，他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)之所以存在弊端并不在于這個(gè)制度本身，而在于人的思想觀念出了問(wèn)題，因此，他們要求按照理論自由、民主、公正的原則對(duì)社會(huì)進(jìn)行改革。第四，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。只有堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公有制的主體地位，才能真正完善以按勞分配為主體的財(cái)富和收入分配制度，實(shí)現(xiàn)共同富裕和公平正義，才能真正落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快地良性發(fā)展。民主社會(huì)主義是反對(duì)把馬克思主義作為唯一的指導(dǎo)思想，主張世界觀、指導(dǎo)思想對(duì)話，提倡指導(dǎo)思想的多樣性，這是從理論層面的一種區(qū)別。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定不移地把馬克思主義當(dāng)作指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，既堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本理論，又在把馬克思主義同時(shí)代特征、客觀實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，推進(jìn)和發(fā)展馬克思主義。在前進(jìn)的道路上,無(wú)論遇到什么復(fù)雜局面,無(wú)論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗,這是一個(gè)全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo),涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)方面。發(fā)展是硬道理,是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主線。在文化方面,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。社會(huì)制度包括基本制度和具體制度。蘇東劇變的沉痛教訓(xùn)和我國(guó)改革開放的成功實(shí)踐表明,改革開放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求,是解決社會(huì)主義基本矛盾、推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展壯大的動(dòng)力。第二,必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。二是“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”及制度問(wèn)題。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種艱難險(xiǎn)阻的關(guān)鍵,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,才能不斷從勝利走向勝利。溫和左派政府也對(duì)新自由主義經(jīng)濟(jì)政策作了調(diào)整,加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的突出貢獻(xiàn)，就在于將社會(huì)主義的歷史命運(yùn)與改革開放、與發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力緊密聯(lián)系在一起，回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一歷史性課題。可以說(shuō),一個(gè)國(guó)家沒(méi)有思想戰(zhàn)線上的競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有思想的進(jìn)步,沒(méi)有思想的進(jìn)步就不能自立于世界民族之林。以“西教條”為基礎(chǔ)的話語(yǔ)霸權(quán),催生并依賴新的政治蒙昧。其次馬克思主義所產(chǎn)生、發(fā)展的歷史因素依然存在。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)入高潮之際,人們發(fā)現(xiàn)馬克思對(duì)資本主義所作的很多預(yù)言都在一一成為現(xiàn)實(shí)，前《世界報(bào)》監(jiān)查委員會(huì)主席阿蘭除繼續(xù)執(zhí)行從緊貨幣政策,中國(guó)還必須加強(qiáng)對(duì)資本跨境流動(dòng)的管理，盡可能地把熱錢擋在國(guó)門之外。%。六是愛(ài)國(guó)主義要與無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義、世界社會(huì)主義相結(jié)合,在新的歷史條件下民族力量要與時(shí)代力量相結(jié)合。思維革新的目的是廢除錯(cuò)誤的觀念,糾正對(duì)馬克思列寧主義和社會(huì)主義工業(yè)化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和理解。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨,才能真正做到全心全意為人民服務(wù)。正是這兩個(gè)關(guān)系,奠定了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨。馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步,才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐表明,離開把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,離開已經(jīng)指引我們?nèi)〉脗ゴ蟪晒Φ钠鞄谩⒌缆泛屠碚擉w系,去尋求另外別的什么主義和模式,都不會(huì)有出路。中宣部理論局局長(zhǎng)張西明:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在紀(jì)念劃時(shí)代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年活動(dòng)中,一個(gè)引人注目的特點(diǎn),是大家都把高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路與紀(jì)念活動(dòng)相結(jié)合。中國(guó)是個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國(guó),但我們運(yùn)用馬克思主義基本原理同本國(guó)國(guó)情相結(jié)合,創(chuàng)造了一種新的社會(huì)和一種新的制度,為社會(huì)生產(chǎn)力的解放開辟了廣闊道路。這就使一些沒(méi)有讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》和沒(méi)有馬克思主義鑒別能力的人們對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑,對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義性質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。我們只有不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),才能進(jìn)一步堅(jiān)持和搞好改革開放,才能完成我們這一代共產(chǎn)黨人所擔(dān)負(fù)的光榮艱巨而又責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命和崇高職責(zé)。160年來(lái)全球波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐充分說(shuō)明,馬克思主義所分析的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基